达照法师：《佛说阿弥陀经》（一百六十八）

这个白莲花一般来说是八瓣莲花，它有八个花瓣。八个花瓣就是八识田中，我们的眼耳鼻舌身意这六根有六识，每一识其实就是一个花瓣。《华严经》讲华藏世界重重无尽，每个花瓣长出来都是很大一片。我眼睛现在睁开，在座的诸位就是我这个花瓣上面的众生；你眼睛睁开的时候，我又是你的这个八瓣莲花其中的一瓣中的一个众生；我讲话的声音你耳朵听到了，你耳朵也是一个花瓣，所以你听到的任何声音都是你这朵莲花的花瓣上面的众生；鼻子闻到的香，舌头尝到的味道，身体感觉或冷或热，内心想到的一个妄想，这叫六瓣莲花。我们还有一个自我感觉，所以在我的世界存在的人都是我的这一个花瓣上面的众生。你不要说那个人是坏人，那坏人也是你的花瓣上有一个坏点，那不是别人，是你的花瓣上面有一个点是坏的，所以你才看到你的世界还有一个坏人。因此度众生是你的责任，你应该把他改变好。我们的八识田中，无始劫的那个种子就是一个花瓣，这个是用八瓣莲花作为一个比喻。你眼睛所看到的一切都是你的花瓣而已，所以你的身和心就是一整朵的白莲花，原来就是白莲花。但是这个白莲花被我们污染了，我们看见也看不顺眼，听也听不惯，有时候鼻子闻到了也不顺畅，心里想到了也很烦，就是你对自己洁白的莲花没看到，看到的是一个被秋风苦雨打碎的莲花，变成了一个破碎的莲花瓣一样，实际上你真正的洁白的莲花还是完整的。

太多的意见就是见浊
太多的意见都是由你的感受
去发诸的正面跟反面的觉受
所以，意见太强烈的人
太多意见的人
这个人就没办法离开受阴
叫做见浊
也没办法超越这个见浊
在座诸位
如果你能够了解一切的意见
其实也是空无自性
因此，我对生灭无常的世间
彻底没有意见
因为我不落入觉受
我没有苦受
也没有乐受
不忧受，喜受
也没有舍受
我没有是也没有非的觉受
我没有好也没有坏的觉受
统统没有！
是法平等没有高下
这个见浊就是知见之浊就停止了
那么就能够超越见浊。
——慧律法师《楞严经》 https://t.cn/RIBUWBj

太多的意见就是见浊
太多的意见都是由你的感受
去发诸的正面跟反面的觉受
所以，意见太强烈的人
太多意见的人
这个人就没办法离开受阴
叫做见浊
也没办法超越这个见浊
在座诸位
如果你能够了解一切的意见
其实也是空无自性
因此，我对生灭无常的世间
彻底没有意见
因为我不落入觉受
我没有苦受
也没有乐受
不忧受，喜受
也没有舍受
我没有是也没有非的觉受
我没有好也没有坏的觉受
统统没有！
是法平等没有高下
这个见浊就是知见之浊就停止了
那么就能够超越见浊。
——慧律法师《楞严经》 https://t.cn/RIBUWBj