#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 八讲4

✨法华秘髓✨

201001无锡横山寺

1

所以有的人问我，

说《法华经》有什么好啊？

《法华经》就是讲

《法华经》怎么怎么好，

我们就看不到什么好。

越是真理越简单啊！

简单的就是一句话，

懂了，行了。真的！

2

因为我们的

本来面目

本来就很简单，

至简至易，

是我们的迷惑颠倒

把它越搞越复杂。

我们往往对大法

不懂不懂......

不信不信......

为什么不懂？

为什么不信啊？

3

就是因为它太简单，

就是因为修大法

成佛太容易！

你说这个冤枉不冤枉？

刚刚改革开放的时候，

温州街头一个人

卖一件毛线衣，

标价13块，

路过的人一遍一遍地看，

「唉,不要,太便宜了」。

4

他不要的原因是

因为标价太便宜，

不是讲毛衣烂了。

那卖毛衣的人好说啊，

你嫌便宜好办呐！

本来标价是13块钱，

在后面加了一个0，

成了130；

5

再想一想，

一不做二不休，

不就是一件烂毛线衣嘛，

卖不掉扔掉，来闯闯运气，

又加了一个0，

1300块钱一件烂毛线衣！

人家二话不讲，

「卖给我了」。

6

卖的人还打了官，

「卖就卖吧，不过这

可是我的传家宝啊！

从宋朝传到现在啊」！

在我们众生来讲，

就是有

这么一种逆反心理，

佛的整个《楞严经》

就是告诉大家

成佛最简单；

7

从一点一撇一捺一划

开始教起，

等于教基础课啊，

就等于上学前班。

这是最基础的东西，

为什么听不懂？

8

你把《楞严经》

真正听懂以后，

你才发觉除了《楞严经》，

其它的东西

都是最难懂的书；

你才知道，

你连大米白面白开水

你都不懂，

你连你是谁

你都不懂；

你才知道，

过去都是自以为懂。

9

『奇妙杂色之鸟』，

就是讲无量的智慧德能。

本来不奇也不妙，

本来不杂也不色，

只是由于我们的迷惑颠倒、

少见多怪，

或者叫未曾有，

才变得这么奇妙杂色。

哪有什么未曾有啊？

都是我们本有啊！

自己不认识自己。

10

【白鹤】。

『白』是表根本，

红黄黑白青蓝紫中

白色为本色。

『鹤』表自在解脱。

我们的真心本来面目

就是「自在解脱」，

这是我们的根本特征。

8

201007

✨圆满如来果位的境界

1

第五个菩提分叫“舍”。

看上去除和舍很相似，

是不是啊？

作用是这样，

内容不一样；

舍是舍修行中遇到的境界。

2

我们在在梦中、定中

可以出现种种的境界，

看到经书每一个字金光闪闪，

或者眼睛看见天上下来人，

地下钻出来人，

闻出了种种的香味，

一闻就知道是天上的香，

家里没有烧香啊，

等等等等。

3

这种境界不要执着，

否则第二天再看经书的时候，

“啊，今天怎么不闪光了？”

咦，

它马上就闪光；

你就完了，你已经被

天魔邪鬼牵着鼻子走——

许多人把此执着为是

一种证果、成道、

明心见性的境界。

4

你心里要明白，

证果成道不是

靠外面的境界来诱惑你，

大家明白吗？

这在《楞严经》

讲得很清楚啊。

5

那么我刚才讲的那种法喜，

这种境界也不存在执着，

但是你要肯定自己解脱了。

为什么不要执着呢？

这是你的本份，

我们就应该这样。

6

第六个菩提分叫“定”。

与五根五力中的定

要加以区分，

五根五力中的定

是表那种果位的高低程度，

是表量。

7

这里的定是

表保持一种稳定的心态——

不浮燥，不乱打妄想；

而又不昏沉，

表动静平衡。

8

第七个菩提分叫“念”。

五根五力中的念

是讲念念在道，

是表精进之意。

这里的念是表关键，

表调理，

怎么调理呢？

9

前面的“择、进、喜”

归纳为动，

后面的“除、舍、定”

归纳为静。

我们修行人始终要保持

一个平衡、平静的心态，

切忌大喜、大悲、大动，

或者大静。

10

即使方便法他也有动静平衡，

那么究竟法更是讲动静平衡，

乃至动而不动，

静而不静。

对于修方便禅定的人，

更要把持这个关口。



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#格小姐在人间凑数的日子#第10161天，人越长大 心的柔软度就越低。接受的东西越来越多 放不下的东西越来越少，年轻的时候 为很多事情执着，一年两年都抹不掉执念，今年开始，突然变得什么都不太重要，很喜欢的东西只需要一星期就可以忘记，丢了的东西也没有那么难过，衡量价值过后觉得不值得情绪波动，所以还念吗，不念了～我真的越来越自私了，只想自己快乐。

#职场# 单位有个年轻人通过招聘考到上级机关办公室当秘书，其实就是给领导写材料，走的时候英姿飒爽，意气风发，小头发乌黑锃亮，状态满满。不但进了省城，而且几年后听说已经当上了科长，提副处那是水到渠成，指日可待，着实让人羡慕。其事迹甚至一度成为单位后来年轻人的榜样。

没想到几天前一次偶遇，却差点没认出来。穿个老头衫不说，还腰弯背驼、小脸腊黄、低眉顺眼、老态尽显。更可怖的是，短短几年光景，竟然发际飞退、青丝全无，当年的满头乌发竟然一根都没剩下，一眼望去，怎么看都像是一快退休的老干部，简直不敢相信。

心下好生奇怪，到底发生了什么，把一个好端端的小伙折磨成介个样子。一番长谈，那真是千言万语不知从何说起，个中滋味着实一言难尽哪。

写材料的苦那是不必说了，地球人都知道了。问题是本来岁数不大，干嘛把自己整的这么老呢，打扮的年轻点不好吗。没想到这哥们无奈一笑，说，不是此中人，不解其中味，如此扮相，实乃逼不得已。既有几年来点灯熬油爬格子挨苦受累的结果，也有身不由己的苦衷和深意啊。

原来，进机关后便基本没有了自己的时间，随时随地都得听从召唤，熬夜写材料更是家常便饭，好在还年轻，能挺住。虽然发现发际后退迅速，但头发还是有的，只不过掉的越来越厉害，自己也曾百般换留，无奈落花有意流水无情，头发掉的趋势不可阻挡，着实苦恼了一阵。

但既然干了这一行，就得硬着头皮干下去。只盼着能快点得到领导垂青，能提拔一下，好早日脱离苦海。可像自己这样通过考试上来的，不但没关系、没背景、没靠山，而且岁数小、时间短、资历浅，其实根本轮不上。文字秘书不像生活秘书，离领导比较远，如果领导不开恩，干到退休都有可能，根本不是传说中的那样。

况且写材料这苦差事，有关系、有背景的谁干这个。所以，自己虽然当了科长也是个出力干活的，如果领导用着顺手了，很有可能会一直干下去，那就更看不到头了。但自己又不能主动提出不干，那容易给领导留下不好的印象，以前挨的累受的罪可能就白废了。如果领导换了，就更坏了，还得从头再来。

没法子，只能一边继续起早贪黑地干，一边小心翼翼地等，只盼着领导哪天一高兴能洒下点小雨露。但又不知要等到什么时候，很是纠结。后来经高人指点，索性头发一点也不留了，全部剃光，虽然看上去像老了十岁也不在乎，因为自己要的就是这个效果。

我十分不解，人人都想年轻，本是人之常情，本来岁数也不大，为什么反要扮老呢？听他一说，才明白，原来江湖中的传说是真的。别人认为你该提，不一定能提，一把手认为你该提，肯定能提。能不能提，就是一把手一句话。

所以，功夫要下到正地方。好好干活、把活干好是必须的，因为咱只有这一条路可走，如果因为活没干好惹领导不高兴，那就彻底没戏了。但光知道闷头拉车也不行，还得会看路。要想引起领导注意，就得想法打动领导。

可一个穷秘书，那点工资自己都不够花，哪有钱送礼，况且也不想送。那咋办呢，没别的路，只能打感情牌，明明三十几岁，打扮的像五十多，明明是八零后，整的像六零后，明明没谢顶，照样全剃光，明明没大毛病，那也天天煮药汤。总之，就是要让领导看见这副模样，据说起码能传递三层涵意:

一是显得更“成熟”。嘴上无毛办事不牢，领导要用人，必须得放心。如果领导认为你还年轻，短时期内更不会考虑你。所以成熟点错不了，哪怕是看起来成熟也中。通过这种方式也是在潜移默化地告诉领导，俺岁数也不小了，您看着办吧。

二是体现真“受累”。写材料天天点灯熬油说不累是假的，但又不能喊累，领导听了会有想法，认为你拈轻怕重，不堪重用。那就把自己整的憔悴些、再憔悴些，到底累不累，您自己看。人心都是肉长的，领导也是有恻隐之心的。

三是表现出“踏实”。让领导看看，俺为了工作呕心沥血，都累成这样了，俺还照样一如既往，一以贯之，默默奉献，无怨无悔，这样踏实干活的好同志，您说该不该提，说不定哪天就真打动领导了。

听完百感交集。干哪行都不容易啊。光看人前风光，没看人后遭罪。工作干到这个份上，哪里还是“干”，分明就是“熬”嘛。可这是为什么呢？只问耕耘、不问收获固然是种境界，但一分耕耘一分收获也是正理啊。但行好事、莫问前程固然是种心态，但付出与收获成正比也没啥错呀。根源到底在哪呢？

思来想去，还是求人不如求己，攘外不如安内。其实，“我”才是一切的根源。正所谓有一得必有一失，有舍才有得，欲得须先舍。如何取舍，全在自己。如何平衡，也在自心。老话讲，强扭的瓜不甜。与其殚精竭虑，苦心设计，不如放平心态，顺其自然；与其身心俱疲，形神皆累，不如淡然一笑，任由它去。

尽人事，听天命，做好自己该做的，管好自己能管的。得之我幸，失之我命；来者不拒，未来不迎；去者不追，未去不忧，患得患失，何苦来哉。

有道是，一念天堂，一念地狱。世界上哪有那么多枷锁，不过自己生生套上去的罢。所谓放下屠刀立地成佛，很多时候之所以成不了佛，还是因为放不下啊。#职场中如何面对落差感# #职场学会拒绝有多重要#