『三观超正的温柔句子合集』
1.所有生活都是合理的,我们没必要相互理解。
2.我尊重所有人所有事,但我不在乎他们。
3.我们都说过刻薄的话,也喜欢过不合适的人,更走过奇奇怪怪的路,可庆幸的是我们最后都渐渐变得完整。
4.总有人想等下去,可惜爱不能只靠毅力。
5.感情可以肆意,但要受理智和道德的约束。
6.读书不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度,有情趣,会思考的人。
7.你就做好你的事,不要去管角落里的事,比起角落里的事,阳光下的爱来的更重要。
8.自己喜欢的东西,就不要再征询他人意见了,人生这点责任,自己负 。
9.你要看过世界辽阔,再去评判是好是坏。
10.礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅,这考验的不止是情商,还有你的善良。
11.去经历,然后去后悔,去做你想做的,去选你爱的,而不是别人眼里正确的。
12.世界充满分歧,所以要学会尊重别人。
13.任何一个人都不可以拿别人的外貌来开玩笑,这是底线,也是骨子里的教养。
14.我现在还在读书,其实有时候感觉挺累的,但是,一想到现在的努力是为了之后生活的更好,就感觉还是挺幸福的。
15.努力的结果是所有美好的东西都能和你相得益彰,而不是让你怯懦的酸着脖子仰望。
16.所谓教养,简单来说,就是不管你的出身和背景,你都可以选择做个更好的人。
17.称赞的话可以脱口而出,诋毁的话请三思而行。
18.要一直保持自己喜欢的样子,不要随波逐流,也不要过度失落。温柔的人,一定会有一个好的结局。
19.被人拉起来,跟自己站起来是两码事。
20.你变的好看不是为了取悦任何人,而是当你站在镜子前,你的那份自信与美丽,连自己都爱不释手。
21.欣赏不来别人视若珍宝的,就该保持沉默。
22.我对你好,是想让你相同的对待我,而不是让你觉得你自己有多牛逼。
23.不确定的事就不要弄得众所周知沸沸扬扬。
24.人脉有一天会断,优秀永远不会贬值。
25.新鲜感总会过去,责任和教养不会。
26.这世界有太多的声音,城市在说,现实在说,过往的人在说,你可以聆听,但不可以被淹没。
27.活着不一定要鲜艳,但要有自己的颜色。
28.别人再怎么不当人,都不是我们不当人的理由。
29.平生最爱鱼无舌,游遍江湖少是非。
30.所有的歧视来自于偏见,而所有的偏见,往往来自于无知。
31.道德是对自己的约束,而不是对别人。
32.自由是独立,不依附,不恐惧。
图转侵删
1.所有生活都是合理的,我们没必要相互理解。
2.我尊重所有人所有事,但我不在乎他们。
3.我们都说过刻薄的话,也喜欢过不合适的人,更走过奇奇怪怪的路,可庆幸的是我们最后都渐渐变得完整。
4.总有人想等下去,可惜爱不能只靠毅力。
5.感情可以肆意,但要受理智和道德的约束。
6.读书不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度,有情趣,会思考的人。
7.你就做好你的事,不要去管角落里的事,比起角落里的事,阳光下的爱来的更重要。
8.自己喜欢的东西,就不要再征询他人意见了,人生这点责任,自己负 。
9.你要看过世界辽阔,再去评判是好是坏。
10.礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅,这考验的不止是情商,还有你的善良。
11.去经历,然后去后悔,去做你想做的,去选你爱的,而不是别人眼里正确的。
12.世界充满分歧,所以要学会尊重别人。
13.任何一个人都不可以拿别人的外貌来开玩笑,这是底线,也是骨子里的教养。
14.我现在还在读书,其实有时候感觉挺累的,但是,一想到现在的努力是为了之后生活的更好,就感觉还是挺幸福的。
15.努力的结果是所有美好的东西都能和你相得益彰,而不是让你怯懦的酸着脖子仰望。
16.所谓教养,简单来说,就是不管你的出身和背景,你都可以选择做个更好的人。
17.称赞的话可以脱口而出,诋毁的话请三思而行。
18.要一直保持自己喜欢的样子,不要随波逐流,也不要过度失落。温柔的人,一定会有一个好的结局。
19.被人拉起来,跟自己站起来是两码事。
20.你变的好看不是为了取悦任何人,而是当你站在镜子前,你的那份自信与美丽,连自己都爱不释手。
21.欣赏不来别人视若珍宝的,就该保持沉默。
22.我对你好,是想让你相同的对待我,而不是让你觉得你自己有多牛逼。
23.不确定的事就不要弄得众所周知沸沸扬扬。
24.人脉有一天会断,优秀永远不会贬值。
25.新鲜感总会过去,责任和教养不会。
26.这世界有太多的声音,城市在说,现实在说,过往的人在说,你可以聆听,但不可以被淹没。
27.活着不一定要鲜艳,但要有自己的颜色。
28.别人再怎么不当人,都不是我们不当人的理由。
29.平生最爱鱼无舌,游遍江湖少是非。
30.所有的歧视来自于偏见,而所有的偏见,往往来自于无知。
31.道德是对自己的约束,而不是对别人。
32.自由是独立,不依附,不恐惧。
图转侵删
亲爱的,欢迎你来到今天的晚安调频。
每个人都在追求幸福,追求美满的关系、愉快的生活。可往往求而不得。
我们经常会无意识的毁掉自己的幸福,毁掉自己的亲密关系,我们会对着亲密的人大喊:这都是你的错!也会一股脑的将问题和责任都推到对方身上,将自己包装成一个十足的“受害者”。
受害者心态就是最毁灭幸福、破坏关系的心态。你有受害者心态吗?
这是一种认为“自己是受害者”的想法,认为自己在生活里处处遭受着不公平对待,而自己对此根本无力控制。
其实,这是一种不健康的自我防御机制,这种将一切不快乐不幸福归咎于外人的方式,使自己短暂的获得了同情、安慰甚至照顾。实际上,却是内在自我的匮乏与人生掌控能力的丧失。
最常见的就是亲密关系里的过度依赖。
如果你爱我,就有陪伴我、对我好、保护我不受任何伤害的责任。许多善良的人会尽力帮助一个他们爱着的受害者。但是这种帮助与关心,往往不会持续很久,受害者心态导致你所需要的关怀是一个无底洞,会消磨掉心底的爱,人们最终会感到厌倦,慢慢地离开。
在这个世界上,每个人都是独立的个体。没有人可以为另一个人的生命负责,也没有人可以代替另一个人而活。
每个人都需要明白:不管你之前受了多少的苦、受到了多么不公平的待遇,都没有人会替你的生命与痛苦负责。唯一能为我们生命负责的,只有我们自己。
痛苦还是快乐,都是自己的选择,和任何人无关。
假使有人无限度的包容你爱你,用心使你快乐,这当然是件美事。如果没有,也没什么可怨恨。爱自己,努力使自己快乐。
祝福你,晚安。 https://t.cn/RI7nYAL
每个人都在追求幸福,追求美满的关系、愉快的生活。可往往求而不得。
我们经常会无意识的毁掉自己的幸福,毁掉自己的亲密关系,我们会对着亲密的人大喊:这都是你的错!也会一股脑的将问题和责任都推到对方身上,将自己包装成一个十足的“受害者”。
受害者心态就是最毁灭幸福、破坏关系的心态。你有受害者心态吗?
这是一种认为“自己是受害者”的想法,认为自己在生活里处处遭受着不公平对待,而自己对此根本无力控制。
其实,这是一种不健康的自我防御机制,这种将一切不快乐不幸福归咎于外人的方式,使自己短暂的获得了同情、安慰甚至照顾。实际上,却是内在自我的匮乏与人生掌控能力的丧失。
最常见的就是亲密关系里的过度依赖。
如果你爱我,就有陪伴我、对我好、保护我不受任何伤害的责任。许多善良的人会尽力帮助一个他们爱着的受害者。但是这种帮助与关心,往往不会持续很久,受害者心态导致你所需要的关怀是一个无底洞,会消磨掉心底的爱,人们最终会感到厌倦,慢慢地离开。
在这个世界上,每个人都是独立的个体。没有人可以为另一个人的生命负责,也没有人可以代替另一个人而活。
每个人都需要明白:不管你之前受了多少的苦、受到了多么不公平的待遇,都没有人会替你的生命与痛苦负责。唯一能为我们生命负责的,只有我们自己。
痛苦还是快乐,都是自己的选择,和任何人无关。
假使有人无限度的包容你爱你,用心使你快乐,这当然是件美事。如果没有,也没什么可怨恨。爱自己,努力使自己快乐。
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「自我认同」和「他人评价」的5个底层逻辑——
11、过分看重别人的评价、其实是对自己的不满、
谷爱凌的成才之路上,受外婆和妈妈影响很大。
她的外婆是交通运输部的退休高级工程师,妈妈是北大高材生,后赴美留学,在科研和投资方面都展露出独特的天赋和才能,还是滑雪教练。
影响谷爱凌最大的两位女性,都是有文化有主见又有强韧自我的人。她们自幼就教育谷爱凌:「你很棒,你做得很好,你值得拥有最好的一切。」
这种「我很好」的认知,不断内化到谷爱凌的心里。她自己也在不断努力中,在学业和滑雪上取得骄人成绩,考上斯坦福,又拿到奥运冠军。
这种「努力+奖赏」的荣誉感,让她对自己有客观而稳固的认知,外界质疑根本撼动不了她。
我接触到的不少孩子,虽然没有谷爱凌那么优秀,但他们也都有自己的闪光点。只是,他们特别在乎别人的评价。老师的一句批评,同学的一句嘲笑,偶然事件的一次伤害,他们很久都无法释怀。
我和他们深入沟通后,发现他们内心里始终有个声音在回响:「你不行,你不好,你不配,你不可以。」
这个声音来自谁?
来自他们成长中,抚养者的驯化和打击。
在不知不觉中,这些孩子把养育者的要求,变成了自己对自己的要求,自己对自己的攻击。
一旦他们听到外界的不良评价,马上就在自动化处理中,陷入惯性自卑和难堪里:「果然,我不行。果然,没有人喜欢我。」
所以,心理学上有句话:
所有不满,都是对自己的攻击。 什么意思?
意思就是,我们对自己不满,所以才会格外看重他人的评价。如果你对自己足够认同,足够满意,足够相信,就没有人能摧毁你。为人父母,我们也要俯下身子,伸出双手,给予孩子接纳和肯定。
我们搭建的不仅有亲情的桥梁,还有孩子自信的根系。
22、真正优秀的人、都有适度的自大、
我们很多家长和老师信奉:「谦虚使人进步,骄傲使人落后,棍棒底下出孝子。」所以,一旦看到我们的孩子表现出自信,就大喝一声:收起你骄傲的尾巴,你和那个谁谁谁比,差得还很远!别考了第一名,就不知道自己是谁了!然后,看到孩子灰溜溜地不吭声了,家长还大言不惭:「要让他一小知道什么是敬畏!」这样的教育方法,培育出来的孩子,就算考上了名牌大学,内心里也是分裂苦涩的:总觉得自己不够好。在这种自我贬损中,长期内心揪作一团,变得紧张又拧巴。
适度的自大,是自爱的必然,也是优秀者的特质。学会爱自己,喜欢自己,认同自己。
这样,面对他人不合理的怀疑和质疑,你才不会陷入过度反思。
33、和傻子论长短、辩赢了你也是输、
相信不少朋友,都听过「三七二十八」的故事:
一个人在街上,听到另一个人在大谈三七二十八,就上前告诉说三七等于二十一,不是二十八。
两人发生了争论,三七二十八恼羞成怒,咬了三七二十一一口。三七二十一非常生气,拉着对方到了衙门告状。县太爷在上面问:怎么回事?三七二十一说:大人,对方不仅说三七二十八,还咬了我一口,请大人为我做主。县太爷听后,一拍惊堂木:三七二十八可以走了。来人呀,把三七二十一拉出去,打十板子。三七二十一被打个鲜血淋沥,心里越想越不服气。 他又回到县衙,击鼓鸣冤。
县官看见又是他,就问:「这回你告谁?」
三七二十一说:「这回告大人,我三七二十一,一点儿没错。大人不打三七二十八,反而要打我。大人判的不公。」县官一听,摒退其他人,悄悄对三七二十一说:他都三七二十八了,你与这种糊涂人辨理,你能辩得清吗?
说明你更糊涂,不打你打谁。
和恶狗纠缠,容易拉低自己的档次。
和歹人纠缠,会弄丢自己的性命。
和三观不同的人辩论,就是凝视深渊。
道不同不相为谋。
同一个班级里、宿舍里,同一个单位里、集体里,总有那么一两个刺头,爱到处挑刺找事儿。
碰见这样的人,不要把自己的时间和精力,浪费在他们身上。
正确的做法是,闭嘴,远之。
你的时间宝贵,喷子不配。
44、别人怎么对你、都是你允许的、
别人越忽略我,越诋毁我,越看不起我,越故意伤害我,我越要证明给他看,越要讨好他,越要在意他的评价,越要和他日日纠缠。
年少读书时,和同学的关系,形成这样的恶循环。
长大恋爱后,和恋人的关系,形成这样的循环。
工作走向社会,和同事的关系,又形成这样的循环。
然后,这样的人在创伤成瘾中,还一边受伤一边追问:
为什么受伤的总是我?
为什么?
因为,你在熟悉的味道里,总是把刀子一次次递到别人手中,然后纵容他人:「你来扎我啊,往我最疼的地方扎啊。」 你越在乎他人的看法,他人就越用恶意控制你。 你在控制和被控制中,弄丢了真实的自己。
打破这样的困局,有两条路可走:
第一,反抗,大声说出「不」,捍卫自己的感受和边界,让那些总是羞辱你、否定你的人「滚远点」。
第二,忽视,不在乎他人的评价,专心做好自己的事情,在越来越好中,把那些咬舌根的人甩得远远的。
别人怎么对你,都是你允许的。
因为,你潜意识里对自己的态度,正是别人对你的态度。
55、共情不足是他人的事、边界不清却是你的责任、
一个16岁的少年,因为苦于他人的评价和恶意,而去拜访一位智者。
「我怎么才能变成一个受欢迎的人?」少年问。
智者笑着说:
我的孩子,你变得再好,也总有人不欢迎你。
很多看起来比你年长的人,他们会莫名其妙地讨厌你。因为,他们讨厌的不是你,而是他们自己的烦恼和焦虑。如果你要讨他们的欢迎,那注定自讨苦吃。少年又问:「那么,既然这样,我要怎么样才能修行自己?」智者说:孩子,我送你四句话。
第一句,是把自己当别人。
这样,你痛苦或得意时,才会平和,因为众生皆苦,你不是一个人在受苦。
第二句,把别人当自己。
这样,看待别人时,你才不妄加评判,恶意揣度,而是心怀客观和慈悲。
第三句,把别人当别人。
这样,你才能对别人的问题果断放手,从别人的纠缠中果断抽身。
不试图改变他人适应自己,也不试图改变自己适应他人。
第四句,把自己当自己。
这样,你遇到自己的困境,才会勇敢面对;遇到自己的难题,才会负责担当。
这一路努力中,你也遇见了更好的自己。
把自己当他人,把他人当自己,这是共情。
把他人当他人,把自己当自己,这是边界。
共情不足,会陷入贪念和自私。
边界不够,会陷入纠缠和战争。
对于共情不够的人,善良的你要捍卫自己的边界。
对于边界不清的人,勇敢的你不必过分地共情。
「自我认同」和「他人评价」的5个底层逻辑——
11、过分看重别人的评价、其实是对自己的不满、
谷爱凌的成才之路上,受外婆和妈妈影响很大。
她的外婆是交通运输部的退休高级工程师,妈妈是北大高材生,后赴美留学,在科研和投资方面都展露出独特的天赋和才能,还是滑雪教练。
影响谷爱凌最大的两位女性,都是有文化有主见又有强韧自我的人。她们自幼就教育谷爱凌:「你很棒,你做得很好,你值得拥有最好的一切。」
这种「我很好」的认知,不断内化到谷爱凌的心里。她自己也在不断努力中,在学业和滑雪上取得骄人成绩,考上斯坦福,又拿到奥运冠军。
这种「努力+奖赏」的荣誉感,让她对自己有客观而稳固的认知,外界质疑根本撼动不了她。
我接触到的不少孩子,虽然没有谷爱凌那么优秀,但他们也都有自己的闪光点。只是,他们特别在乎别人的评价。老师的一句批评,同学的一句嘲笑,偶然事件的一次伤害,他们很久都无法释怀。
我和他们深入沟通后,发现他们内心里始终有个声音在回响:「你不行,你不好,你不配,你不可以。」
这个声音来自谁?
来自他们成长中,抚养者的驯化和打击。
在不知不觉中,这些孩子把养育者的要求,变成了自己对自己的要求,自己对自己的攻击。
一旦他们听到外界的不良评价,马上就在自动化处理中,陷入惯性自卑和难堪里:「果然,我不行。果然,没有人喜欢我。」
所以,心理学上有句话:
所有不满,都是对自己的攻击。 什么意思?
意思就是,我们对自己不满,所以才会格外看重他人的评价。如果你对自己足够认同,足够满意,足够相信,就没有人能摧毁你。为人父母,我们也要俯下身子,伸出双手,给予孩子接纳和肯定。
我们搭建的不仅有亲情的桥梁,还有孩子自信的根系。
22、真正优秀的人、都有适度的自大、
我们很多家长和老师信奉:「谦虚使人进步,骄傲使人落后,棍棒底下出孝子。」所以,一旦看到我们的孩子表现出自信,就大喝一声:收起你骄傲的尾巴,你和那个谁谁谁比,差得还很远!别考了第一名,就不知道自己是谁了!然后,看到孩子灰溜溜地不吭声了,家长还大言不惭:「要让他一小知道什么是敬畏!」这样的教育方法,培育出来的孩子,就算考上了名牌大学,内心里也是分裂苦涩的:总觉得自己不够好。在这种自我贬损中,长期内心揪作一团,变得紧张又拧巴。
适度的自大,是自爱的必然,也是优秀者的特质。学会爱自己,喜欢自己,认同自己。
这样,面对他人不合理的怀疑和质疑,你才不会陷入过度反思。
33、和傻子论长短、辩赢了你也是输、
相信不少朋友,都听过「三七二十八」的故事:
一个人在街上,听到另一个人在大谈三七二十八,就上前告诉说三七等于二十一,不是二十八。
两人发生了争论,三七二十八恼羞成怒,咬了三七二十一一口。三七二十一非常生气,拉着对方到了衙门告状。县太爷在上面问:怎么回事?三七二十一说:大人,对方不仅说三七二十八,还咬了我一口,请大人为我做主。县太爷听后,一拍惊堂木:三七二十八可以走了。来人呀,把三七二十一拉出去,打十板子。三七二十一被打个鲜血淋沥,心里越想越不服气。 他又回到县衙,击鼓鸣冤。
县官看见又是他,就问:「这回你告谁?」
三七二十一说:「这回告大人,我三七二十一,一点儿没错。大人不打三七二十八,反而要打我。大人判的不公。」县官一听,摒退其他人,悄悄对三七二十一说:他都三七二十八了,你与这种糊涂人辨理,你能辩得清吗?
说明你更糊涂,不打你打谁。
和恶狗纠缠,容易拉低自己的档次。
和歹人纠缠,会弄丢自己的性命。
和三观不同的人辩论,就是凝视深渊。
道不同不相为谋。
同一个班级里、宿舍里,同一个单位里、集体里,总有那么一两个刺头,爱到处挑刺找事儿。
碰见这样的人,不要把自己的时间和精力,浪费在他们身上。
正确的做法是,闭嘴,远之。
你的时间宝贵,喷子不配。
44、别人怎么对你、都是你允许的、
别人越忽略我,越诋毁我,越看不起我,越故意伤害我,我越要证明给他看,越要讨好他,越要在意他的评价,越要和他日日纠缠。
年少读书时,和同学的关系,形成这样的恶循环。
长大恋爱后,和恋人的关系,形成这样的循环。
工作走向社会,和同事的关系,又形成这样的循环。
然后,这样的人在创伤成瘾中,还一边受伤一边追问:
为什么受伤的总是我?
为什么?
因为,你在熟悉的味道里,总是把刀子一次次递到别人手中,然后纵容他人:「你来扎我啊,往我最疼的地方扎啊。」 你越在乎他人的看法,他人就越用恶意控制你。 你在控制和被控制中,弄丢了真实的自己。
打破这样的困局,有两条路可走:
第一,反抗,大声说出「不」,捍卫自己的感受和边界,让那些总是羞辱你、否定你的人「滚远点」。
第二,忽视,不在乎他人的评价,专心做好自己的事情,在越来越好中,把那些咬舌根的人甩得远远的。
别人怎么对你,都是你允许的。
因为,你潜意识里对自己的态度,正是别人对你的态度。
55、共情不足是他人的事、边界不清却是你的责任、
一个16岁的少年,因为苦于他人的评价和恶意,而去拜访一位智者。
「我怎么才能变成一个受欢迎的人?」少年问。
智者笑着说:
我的孩子,你变得再好,也总有人不欢迎你。
很多看起来比你年长的人,他们会莫名其妙地讨厌你。因为,他们讨厌的不是你,而是他们自己的烦恼和焦虑。如果你要讨他们的欢迎,那注定自讨苦吃。少年又问:「那么,既然这样,我要怎么样才能修行自己?」智者说:孩子,我送你四句话。
第一句,是把自己当别人。
这样,你痛苦或得意时,才会平和,因为众生皆苦,你不是一个人在受苦。
第二句,把别人当自己。
这样,看待别人时,你才不妄加评判,恶意揣度,而是心怀客观和慈悲。
第三句,把别人当别人。
这样,你才能对别人的问题果断放手,从别人的纠缠中果断抽身。
不试图改变他人适应自己,也不试图改变自己适应他人。
第四句,把自己当自己。
这样,你遇到自己的困境,才会勇敢面对;遇到自己的难题,才会负责担当。
这一路努力中,你也遇见了更好的自己。
把自己当他人,把他人当自己,这是共情。
把他人当他人,把自己当自己,这是边界。
共情不足,会陷入贪念和自私。
边界不够,会陷入纠缠和战争。
对于共情不够的人,善良的你要捍卫自己的边界。
对于边界不清的人,勇敢的你不必过分地共情。
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