虽然是一本上世纪的天文科普书籍，读起来仍是津津有味、引人思索。作为天文领域的大牛，有意愿、有能力将本学科的理论研究以一种大众喜闻乐见的形式娓娓道来，殊为不易，不安于学术研究象牙塔的作者，以敏锐的眼光肯定和扩大了科普之于政治、公众的影响力，进而在社会层面上推动科学的发展，实现了“科”与“教”的有机结合。“宇宙拥有一切，却叫太空”，宇宙，以其浩瀚无垠揭示了人类之渺小无知，无限大的宏观宇宙、无限小的原子夸克，都是芸芸众生难以企及、探究的领域，真的，每一个认真注视过夜晚繁星的灵魂，都应当饱含对宇宙、生命的敬意、谦卑；构成我们身体的原子来自于远古宇宙，经过天文意义上的久远时空终于汇聚此时此地，迎接生老病死，感受喜怒哀乐，跨越了多少个的光年和亿年才换来了这短短数十年的触碰和闪烁，多似一颗颗划过的流星，短暂而又辉煌，也许，只有当我们抬头仰视星空时才能更为真切地理解自己吧，来自群星，归于群星，这样想想，尽管无法感知，但生之前、死之后的日子也不算太过无趣。

把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。[哆啦A梦花心][小黄人得意][蜘蛛侠] https://t.cn/8FEXHsj

清朝道教的“中兴之祖”
他师父说：“不用后悔，自古好事多磨，天上神仙岂是容易做的，你可再下苦功，拜斗姥显现。”从此，王常月真人道心愈坚，天天礼拜，越发虔诚。

又如是拜了三年，在一个碧空万里、月白风清之夜，只见斗口之中，升起一片白云，冉冉移动，瞬间已停于北斗坪顶上，王常月真人定神抬头仰视，只见云中端坐一尊面如满月、戴七宝冠、缨络垂胸、妙相端严的斗姥元君。

只听斗姥元君说：“法师拜我，所求何事?”王常月说：“欲求缘法。”斗姥说：“你道缘在北方，毋滞于斯，自此北行，自有际遇。”言毕，白云顿失，清山如故。

王常月真人的师父，早知他的奇遇，告诉他说：“斗姥已点示明白，自有道力相助，你去吧。”次日，他辞别师父下山，途中游览名山洞府，参师印证。最后，王常月真人大开太上普度之门，开坛演戒，度弟子千余人。后世赞颂王常月真人为清朝道教的“中兴之祖”。

县当悬讲，县就是把人放到地方，用一根绳子跟中央连接，让中央控制地方，这时官僚系统开始起到作用，官僚系统跟中央正式组建了联系，也是我们几千年赖以维系的开始，官僚系统就像巨大的神经系统，使中央跟地方链接为一体，这是中国作为一个统一的开始主导了整个的中国未来趋势。