[污]【库博光学】隐形眼镜月抛6片(16)
结交畏友(即勇于批评自己朋友过失的人),就如同找到一面自我完善的镜子。三国时的徐原是吕岱的一位畏友,徐原是一个很有才智的学者,为人慷慨,性格直率,讲话不绕弯子,由吕岱推荐,当了御史。吕岱平时有了过失,徐原总是毫不客气地指出来,有时还当着众人的面批评他。有人看不惯,便在吕岱面前议论徐原这么做对不起朋友。吕岱听后说:“我之所以尊重他,原因就在这里。”
结交畏友(即勇于批评自己朋友过失的人),就如同找到一面自我完善的镜子。三国时的徐原是吕岱的一位畏友,徐原是一个很有才智的学者,为人慷慨,性格直率,讲话不绕弯子,由吕岱推荐,当了御史。吕岱平时有了过失,徐原总是毫不客气地指出来,有时还当着众人的面批评他。有人看不惯,便在吕岱面前议论徐原这么做对不起朋友。吕岱听后说:“我之所以尊重他,原因就在这里。”
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人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自——《杂忆与杂写》 杨绛
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成 ——《曾国藩家书》 曾国藩
人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自——《杂忆与杂写》 杨绛
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成 ——《曾国藩家书》 曾国藩
三十三章
在本章中,老子精辟地阐述了个人身心的自我完善问题,主张既要善于知人,胜人,更要做到自知,自胜。
三十四章
本章的侧重点在于论“道”的地位与作用,在老子看来,“道”既“大”至无限,又“小”至无形,既是渺茫卑小的,又是高尚伟大的。
三十五章
本章的阐说更为抽象,更为玄妙,很难加以具体说明,有言是“易无达占,诗无达诂”,本章的解释正复如此。
在本章中,老子精辟地阐述了个人身心的自我完善问题,主张既要善于知人,胜人,更要做到自知,自胜。
三十四章
本章的侧重点在于论“道”的地位与作用,在老子看来,“道”既“大”至无限,又“小”至无形,既是渺茫卑小的,又是高尚伟大的。
三十五章
本章的阐说更为抽象,更为玄妙,很难加以具体说明,有言是“易无达占,诗无达诂”,本章的解释正复如此。
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