南无本师释迦摩尼佛
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时狮子奋迅具足万行如来告长者子:“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。”
这位狮子奋迅具足万行如来很有智慧,能观机逗教。他告诉长者子:”你若想要和我一样,证得此庄严身,当发愿以长远心救度一切受苦受难的众生。”
文殊师利!时长者子因发愿言:“我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便尽令解脱,而我自身方成佛道。”
长者子所发的是广度众生的愿,这必须至少具备以下五种条件:
第一慈悲心重。
第二忆本誓愿。
第三智慧伶俐。
第四善巧方便。
第五大精进力。
以是于彼佛前立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。那个时候长者子在佛前立下大愿,他要在无尽劫、无尽期的时间中,为六道众生广设方便,令一切众生皆得解脱,他才愿成佛道。于是,坚心立愿不动摇,一直到现在已经过百千万亿不可计算的时间,他还是守住菩萨的本分尚未成佛。
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时狮子奋迅具足万行如来告长者子:“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。”
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文殊师利!时长者子因发愿言:“我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便尽令解脱,而我自身方成佛道。”
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第一慈悲心重。
第二忆本誓愿。
第三智慧伶俐。
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以是于彼佛前立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。那个时候长者子在佛前立下大愿,他要在无尽劫、无尽期的时间中,为六道众生广设方便,令一切众生皆得解脱,他才愿成佛道。于是,坚心立愿不动摇,一直到现在已经过百千万亿不可计算的时间,他还是守住菩萨的本分尚未成佛。
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【一守,就是一辈子——访梁平狮舞市级非遗传承人刘培福】“……假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里……”三月的乡村,春意盎然,微风似轻柔的纱幔,在田野间飘然飞舞,空气中弥漫着泥土的清香。踏着晨光,新盛镇乐都社区居民刘培福自田间而归,洗净双手,拿出了珍藏于家中的狮舞表演行头,细细地擦拭着,这是他每天必做的事。https://t.cn/A6zCmByx
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文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰“狮子奋迅具足万行如来”。
佛再对文殊菩萨说:“这位地藏大菩萨,在过去尚未修行的长远时间之前,曾经身为大长者子,这位长者子正值“狮子奋迅具足万行如来出世之世。”
“长者”为家主、居士之意,一般通称富豪或年高德劭者,这里的长者则是具有“姓(种族)贵、位高、大富、威猛、智深、年耆、行净、礼备、上叹、下归”等十种德行之人。
“狮子奋迅”,此借喻佛德也,狮子能伏百兽,佛亦能调伏各种外道以及刚强众生。“奋”是振动身毛,脱去尘土;“迅”是前进快速,佛亦能奋除一切细微烦恼,故名“狮子奋迅”。
“具足万行”是具足万种行门功德也。要修成佛道必须福慧功德兼备,这位狮子奋迅如来既勇猛精进,又具足万种功德行门,所以称为“狮子奋迅具足万行如来”。
时长者子,见佛相好,千福庄严。因问彼佛:“作何行愿,而得此相?”
“千福庄严”,千福者,善以有漏身口意业,修行六度成百福德,用百福德成一相,以为三十二相之业因。《大智度论》云:“以三十二相,八十随形好庄严,内有无量佛法功德。”故令众生见之无厌,极生欢喜!
“八十随形好庄严”表示佛在语默动静之中,任何形态都能令众生起欢喜心。
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文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰“狮子奋迅具足万行如来”。
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“长者”为家主、居士之意,一般通称富豪或年高德劭者,这里的长者则是具有“姓(种族)贵、位高、大富、威猛、智深、年耆、行净、礼备、上叹、下归”等十种德行之人。
“狮子奋迅”,此借喻佛德也,狮子能伏百兽,佛亦能调伏各种外道以及刚强众生。“奋”是振动身毛,脱去尘土;“迅”是前进快速,佛亦能奋除一切细微烦恼,故名“狮子奋迅”。
“具足万行”是具足万种行门功德也。要修成佛道必须福慧功德兼备,这位狮子奋迅如来既勇猛精进,又具足万种功德行门,所以称为“狮子奋迅具足万行如来”。
时长者子,见佛相好,千福庄严。因问彼佛:“作何行愿,而得此相?”
“千福庄严”,千福者,善以有漏身口意业,修行六度成百福德,用百福德成一相,以为三十二相之业因。《大智度论》云:“以三十二相,八十随形好庄严,内有无量佛法功德。”故令众生见之无厌,极生欢喜!
“八十随形好庄严”表示佛在语默动静之中,任何形态都能令众生起欢喜心。
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