【寒衣节｜吃饱穿暖，勿念勿忘】

寒衣节，农历十月初一，
与清明、中元并称中国三大鬼节。
从这天起，
凛冬已至，万物凋零。
人们拜祭逝去的先人们，
为其添衣送暖。
冬夜漫长，
愿你不畏严寒，
身有暖衣，手有热汤，
温暖常伴。

寒衣节，
又称授衣节。
“七月流火，九月授衣”，
古人从九月开始缝制冬衣。
到了这天正好穿上。
旧时的男人，
还要在这天整理火炉，
猛猛生一把火，
寓意冬天到了顺利取暖。
祈愿每一个冬日，
平安顺遂，暖在心头。

寒衣节，
又是祭祖节。
“早清明，晚十月一”，
北方人会在这天午后扫墓祭祖，
在先人的墓前画一个圈，
焚烧寒衣与纸钱。
五色彩纸里裹着棉花，
是给故亲们御寒的冬衣鞋帽。
每一份寒衣，
都要写上先祖的名讳，
以防被“拿”错。
“只要有人记得你，
你就还活着。”
被惦念是一种幸福。
送寒衣，是爱的思念。

冬日苍茫的山头，
簇簇烟火通红。
长辈们会用小木棍，
仔细地挑着寒衣，
边烧边念叨，
“天寒了，天寒了……”
人们相信，
只有将祭品烧得干干净净，
祖先们才能收到。
如此小心谨慎，
不过是知晓天寒地冻，
愿关心的人时时安好，
吃饱穿暖，勿念勿忘。

十月一，寒衣节。
是一年中最寒冷、最温暖的日子。
四季变幻，人间冷暖。
唯愿我们挂念的人，
都吃饱穿暖，心安安。
无论你是在南方的雨水里，
还是在北方的风中，
今天十月一，
记得向心爱的人，
道一声：
天寒霜重，望君保重。
山高水长，唯愿相安。

#叩醒心灵[超话]#【寒衣节｜吃饱穿暖，勿念勿忘】

寒衣节，农历十月初一，
与清明、中元并称中国三大鬼节。
从这天起，
凛冬已至，万物凋零。
人们拜祭逝去的先人们，
为其添衣送暖。
冬夜漫长，
愿你不畏严寒，
身有暖衣，手有热汤，
温暖常伴。

寒衣节，
又称授衣节。
“七月流火，九月授衣”，
古人从九月开始缝制冬衣。
到了这天正好穿上。
旧时的男人，
还要在这天整理火炉，
猛猛生一把火，
寓意冬天到了顺利取暖。
祈愿每一个冬日，
平安顺遂，暖在心头。

寒衣节，
又是祭祖节。
“早清明，晚十月一”，
北方人会在这天午后扫墓祭祖，
在先人的墓前画一个圈，
焚烧寒衣与纸钱。
五色彩纸里裹着棉花，
是给故亲们御寒的冬衣鞋帽。
每一份寒衣，
都要写上先祖的名讳，
以防被“拿”错。
“只要有人记得你，
你就还活着。”
被惦念是一种幸福。
送寒衣，是爱的思念。

冬日苍茫的山头，
簇簇烟火通红。
长辈们会用小木棍，
仔细地挑着寒衣，
边烧边念叨，
“天寒了，天寒了……”
人们相信，
只有将祭品烧得干干净净，
祖先们才能收到。
如此小心谨慎，
不过是知晓天寒地冻，
愿关心的人时时安好，
吃饱穿暖，勿念勿忘。

十月一，寒衣节。
是一年中最寒冷、最温暖的日子。
四季变幻，人间冷暖。
唯愿我们挂念的人，
都吃饱穿暖，心安安。
无论你是在南方的雨水里，
还是在北方的风中，
今天十月一，
记得向心爱的人，
道一声：
天寒霜重，望君保重。
山高水长，唯愿相安。

崔子玉座右铭

—— 梁湜（书）


《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。

作品原文及注释：
无道人之短，无说己之长。施①人慎勿念，受施慎勿忘。世誉②不足慕，唯仁为纪纲③。隐心④而后动，谤议庸⑤何伤？无使名过实，守愚⑥圣所臧⑦。在涅⑧贵不淄⑨，暧暧⑩内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁⑪鄙夫介⑫，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。[1]

词句注释
①施：施舍。
②世誉：世俗的荣誉。
③纪纲:法度。
④隐心：估量。
⑤庸：岂，哪里。
⑥守愚：守拙。
⑦臧（zāng）：褒奖。
⑧涅：一种矿物，古代用作黑色染料。
⑨淄（zī）：黑色；变为黑色。
⑩暧暧（ài）：光线不够明亮的样子。
⑪硁硁（kēng）：执著，形容浅薄固执。《论语》：“子曰：硁硁然小人哉。”
⑫介：坚固。