#袁隆平逝世# 小区群里看见的，有些人真的非蠢既坏，科技和市场是互补互促的，以神学的方式来混淆现实，缅怀要异化成神化，转头又称市场经济才是神。
初中就教过共产主义是不可能实现的理想主义，而资本理想化的足够大也可以不在意市场，都是发展的途径与工具。
人就是人，非要以神教徒的姿态看待他人，理解世界，贱

我曾有过迷茫,曾有过慌张，曾经认为这个世界上只有理想主义者最可怜。

直到我知道这世界上有您，袁隆平院士！您和众多撑起新中国的伟人一样，理想着，清贫着，坚守着，努力着。我不知道您去后的世界将会怎样，但我知道有您在的中国蓬勃向上。

十四亿人十四亿张口，十四亿个体十四亿份力。将优质的燃料注入新中国的庞大油箱中。新中国隆隆向前势不可挡！

如今我知道了，理想主义者最可敬，哪怕什么都没有，哪怕受尽煎熬。自己的手自己的身体，自己的思想便是世界。

至袁老及全体理想主义者。

大陆反映和表现人民内部斗争的讽刺电影都需要靠政治风向的所谓“解冻春风”来孕育生产，1956年吕班的《新局长到来之前》以及三十年后1986年杨延晋的《T省的八四八五年》无疑都是这种产物。前者“官场现形记”的剧情决定了其鲜明的戏剧结构，它近乎只是一出现代的“盼明君”戏剧，更像是天真正直的吕班导演一次积郁已久的不吐不快。后者对所处时代的探索显得更深刻敏锐，纪实式的叙事手法支撑了电影对改革矛盾中推进力和阻力的考察，公司书记作为改革中的保守势力，并没有被导演作为对立面来表现，导演有意设置了两个细节（朴素的住宅和拒绝家人乘坐公务用车）来表现共和国革命传统在改革浪潮中的尴尬处境与积极价值。
《新》中的苏玲同志、《T》中的导演、记者和年轻法官都是动人的角色，他们是体制内或主动或被动运转的齿轮，带着傻气的理想主义，我未见过遇到过。