#佛教[超话]#文钞读书会共修第329天丨法法头头，无不是道

【原文】

夫华严乃如来自证之法。所有诸度诸位，皆是实事，皆可表法。声闻四果，虽处法会，犹如聋哑。人天凡品，岂能知见。纵有天龙八部⑤，皆已亲证法身，为上求下化利益有情，特现八部身耳，非实业之凡夫也。易乃立虚象以兆吉凶，顺天理而导人情。是治世之常法，非出世之大道。乃伦常之仪准，非佛道之标的⑥。然通佛法者，法法头头，无不是道。横说竖说，有何轨迹。若未能彻了自心，亦效其说，如庸医未能诊脉，即效剐骨。弱羽尚难栖枝，即欲奋飞。其不自他俱殒躯命者鲜矣。

【注释】

⑤【天龙八部】又称八部众。即：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗迦。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称“天龙八部”。

⑥【标的】1.箭靶子。2.引申为目标或目的。3.谓以之为准则、楷模。

【白话文】

《华严经》是如来自证的大法。所有一切行门、一切果位，都是实事，都可以表法。声闻四果人，虽然也在法会，如同耳聋不闻大法、如同哑巴不赞如来。人天凡夫，哪里能够知道见道。纵然法会中有天龙八部，都是已经亲证法身的菩萨，为了上求下化利益有情，特别示现为天龙八部之身罢了，不是有真实业力的凡夫啊！《周易》是建立虚象来兆示吉凶，随顺天理而化导人情。这是治理世间的常法，不是出世间的大道。是世俗伦常的仪范准则，不是出世佛道的楷模目标。然而通达佛法的人，法法头头，无不是道。横说竖说，有什么轨迹可寻？如果不能彻底明了自心，也效仿着去说，如同庸医还不能诊脉，就效仿着为别人剐骨。羽毛还嫩，还很难栖在枝头，就想要展翅奋飞。（如果盲目效仿）不自他都殒伤躯命的，这是很少的。

笑晕掉……偶然瞥见数年前各类个人艺术审美笔记与点评[允悲]，各种艺术领域审美载体，一百样都有，都没一个带重样的。有些点评时隔多年回顾，连自己都不禁好奇，当时到底点评的是神马作品神马人事物，看描述居然如此引人入胜。

兴之所至，信马由疆，以至于现如今完全想不起来到底点评的是神马。脑内毫无记忆。也叫一个绝倒。[笑cry]

算了，兴趣广泛，事过不留。实在回忆不起来。LET IT BE.

漂泊的荷兰人以及大西洋底无数沉船。

#AC建筑[超话]# #AC建筑# 【绍兴金昌商学院，零壹城市建筑事务所】由零壹城市建筑、室内、软装一体化改造设计的金昌商学院现已正式投入使用。项目以企业办公培训为主要功能，位于风景如画的绍兴柯岩风景区。商学院坐落于鉴湖湖畔，湖中乌篷船往来不绝，鲁迅、孙中山、周恩来曾在此泛舟，得名，南洋泛舟。项目面水背山，距离城市仅一山之隔，与都市若即若离的关系，让场地拥有“大隐于市”的独特气质。办公讲究劳逸结合，结合体量位置等要素，设计师对两座建筑分别作出功能定位：L型三合院体量较小，功能以休闲、接待为主，更加私密安静。设计师为每个室内空间量身定制的开窗，既满足现代办公的采光需求，让室外的风景成为室内的”挂画“，同时，也成为建筑立面上的别致的”画框“。设计师在建筑内创造新的风景，通过景观化的公共空间处理，营造内聚、稳定的工作氛围。Source from Gooood.