【最新！2020中国高被引学者榜单正式发布】软科公众号：4月22日，全球性信息分析公司爱思唯尔(Elsevier)正式发布了2020年中国高被引学者(Highly Cited Chinese Researchers)榜单。2020爱思唯尔“中国高被引学者”榜单以全球权威的引文与索引数据库——Scopus作为中国学者科研成果数据来源，采用软科（上海软科教育信息咨询有限公司）设计的遴选方法，最终得到4023名各学科最具全球影响力的中国学者。

2020年中国高被引学者来自373所高校、企业和科研机构，中国科学院拥有最多的高被引学者，共441位。

高校中，共296所大学有学者入选。其中有5所大学的高被引学者超过了100位。清华大学共有197位，位居第一；北京大学共有166位，位居第二；第三名为浙江大学160位；第四、第五位分别为上海交通大学112位，复旦大学101位。

入选2020中国高被引学者超过50位的高校还有：中山大学（90位）、中国科学技术大学（80位）、南京大学（79位）、华中科技大学（77位）、武汉大学（68位）、同济大学（57位）、东南大学（55位）、电子科技大学（52位）、西安交通大学（51位）、哈尔滨工业大学（50位）。点击长图浏览榜单 。

5·8事件久拖34个月冤民该何去何从

03-23 13:23阅读 1391

：​我们为什么一直坚持北漂南游事实诉求信访

：​3·6广东警方跨省截访 | 北京东城区沙子口路76号富莱茵花园小区事件



追编：2020年06月7日

：“人民至上”，人民日报连发4评！

：甄别纠正历史性涉产权冤错案，坚持错到哪纠到哪



云联惠电商平台熊熊烈焰中

含垢忍辱砥砺前行

据了解，云联惠案历经超过两年的刑事诉讼，全国各地人民法院进行了几百场庭审。由中国庭审公开网发布的部分云联惠同案庭审视频可见，整个案情逐渐清晰、明朗起来。该电商平台稳健运行四年，拥有自主知识产权，国家版权局已颁发21项计算机软件著作权登记证书。

     此案并无受害人。商家缴纳销售额16%平台服务费，即为平台合法收入，平台将其作为“共享金”，经系统科学计算后按每天5%%左右返还给消费者和商家。当提现时缴纳10%个人所得税和3%平台管理费。因推荐人积分嘉奖制度，被指涉嫌非法传销。

被告人、辩护人则普遍认为：“无签名、无批示、无盖章的工商案件终结报告，以及按照别人意图而作出司法鉴定意见的均为虚假的控罪证据，其内容与事实不符，不具合法性和真实性。创业会员参与平台经营不是传销行为，不具备组织、领导传销活动罪的构成要件。”

云联惠，在烈焰中砥砺前行。



      5·8事件发生后，云联惠总部的景象，蓝色围栏在2019年国庆节前已经清除

     基于相同案情及事实，各地司法机关在对于本案法律适用问题上的意见却不尽相同，出现法律适用分歧，导致同案不同判。一部分案件在公安侦查及人民检察院审查起诉阶段就批准取保候审、决定撤销案件、以及认定证据不足、事实不清作出诸多不予起诉决定。

     到人民法院审判阶段的案件，多数相继变更羁押强制措施准予取保候审，有的中止审理。截止目前，少部分当事人仍处于羁押状态，包括企业领导、员工、投资人、用户，其造成的影响是可想而知。民营企业只要被扯进刑事案件，毫无疑问是毁灭性的。

云联惠，在烈焰中砥砺前行



     另外，也有少数人民法院在前期冒然下判有罪。则相当一部分当事人认为原审判决、裁定认定事实和适用法律错误，违背事实和法律依据，依法向原审生效判决、裁定的人民法院提出申诉，请求再审并宣判无罪。

      也有，同时向人民检察院递交申诉，申请其同步法律监督向人民法院提出抗诉或再审检察建议。目前此案还在进一步审理中。

事件回顾：正面·反面l云联惠大记事2013——2020



     2018年5月8日，云联惠特大传销案，覆盖31个省、自治区、直辖市的公安机关展开统一收网行动。抓捕嫌疑人1257人，涉案金额500亿。全国有会员896万......

云联惠，在烈焰中砥砺前行。



： 最高法：废除一切对民营企业不平等规定

     然而，案发后，在2018年8月6日，中国社会科学院社会科学成果开发中心法律研究和咨询项目专家委员会邀请我国著名刑事、民事、行政法专家，对广东云联惠网络科技有限公司经营模式合法性问题进行咨询论证，并予以证明。







      以“人民教育家”国家荣誉称号获得者“高铭暄”为代表的九名法学专家出具了本论证法律意见书。

专家论证结论为：“云联惠运营模式不属于组织、领导传销活动行为，按照该模式从事经营活动不构成组织、领导传销活动罪。”

     两年多的时间里，涉案当事人从容面对、勇敢应诉。广大用户通过合法合规渠道，拿起法律的武器维护自身合法权益。积极向有关部门反映诉求、提出意见或建议，网上检举揭发，全力支持和拥护中#央#反腐工作。砥砺前行中。

     虽然，到现在此案尚无定论，但大家坚信中国司法的公正。“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”，法律面前人人平等，正义从来都不会缺席。这一改变未来经济格局的创新消费商业模式，正在烈火中熬炼，接受法律的检验。

云联惠，在烈焰中砥砺前行



     如今，云联惠案就似一面镜子，司法机关该如何处理，是摆在办案人员面前一道极具挑战的考题，真相早已揭开，就看如何作答。只要客观理性分析研究云联惠商业模式，并以事实为依据、以法律为准绳，必能交出人民满意的答卷。

     随着中#央#依#法#治#国、正风反腐逐步深入，司法系统的腐败分子或将借此进一步肃清并严惩，因其“蝇头虎尾”已显露无疑。为司法改革扫清道路，加快优化国家治理体系和推进治理能力现代化，更好的维护国家和人民利益、维护司法的公平正义和法律尊严。

     真金不怕火炼。云联惠也许注定要经历这场磨难，若浴火重生回归社会，必须迅速优化相关运营制度，取长补短，彻底消除社会公众可能存在的误解，避开法律风险。期待相关部门能积极协助扶持，共同来完善这一创新商业模式以造福国家、社会和人民。

来自编辑：小小白云

：​新华每日电讯:让“刀把子”里的蛀虫无处可逃

：​“政法干警违纪违法举报平台”正式上线





​​​​​​​​​



云联惠黄金粉丝

为喜欢的创作者加油

周末愉快如意吉祥


周末 ☕️ 悦读时光
净宗法师《故乡风月有谁争》
印祖法语连载合集(1)


第1条法语：“法门不同”之文（总判通别二门）
修持法门有二种不同：若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为“通途法门”。若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力、往生西方者，名为“特别法门”。（增广卷三•近代往生传序）

第2条法语：“拣去自力”之文（劝修特别法门）
仗“自力”者，名“通途法门”；仗“佛力”者，名“特别法门”。由兹，拣去自力，注重佛加，冀娑婆具足惑业之含识，现生同赴莲池。（续编卷下•楹联）

第3条法语：“果觉因心”之文（法门不能相混）
净土法门，其大无外，全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由“以果地觉，为因地心”，故得“因该果海，果彻因源”。于一代时教中，独为特别法门，其修因证果，不得以通途教义相绳。（续编卷下•无量寿经颂）

第4条法语：“自谓弘法”之文（法门相混之错）
古今多有依普通法门论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易，以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲评论，致有此失。使知佛力不可思议，不能以具缚凡夫修持之力相为平论，则凡一切疑惑不信之心，化为乌有。（续编卷上•复善觉大师书）

第5条法语：“全是佛力”之文（坐船过海之喻）
佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均须以戒定慧，断贪瞋痴，令其净尽无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿、念佛求生西方，则无论功夫深浅、功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸；乃属船力，非自己本事。信愿念佛、求生西方亦然，完全是“佛力”，不是自己“道力”。（续编卷上•与张静江居士书）
譬如一颗沙子，入水即沉；纵有数千万斤石，装于大火轮船中，即可不沉，而运于他处，以随意使用也。石喻众生之业力深重，大火轮喻弥陀之慈力广大。若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业断得只有一丝毫，亦不能了，喻如极小之沙子，亦必沉于水中，决不能自己出于水外。（增广上•复裘佩卿居士书二）

第6条法语：“专仗佛力”之文（佛力不论断证）
净土一法，专仗佛力；不论断证，唯恃信愿。（增广下•净土释疑序）

第7条法语：“带业往生”之文（佛力带业往生）
念佛法门，乃佛法之特别法门；仗佛慈力，可以带业往生。约在此界，尚未断惑业，名带业；若生西方，则无业可得，非将业带到西方去。（三编卷一•复吴思谦居士书）
阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎！（临终三大要）


念佛欢喜六时吉祥
南无阿弥陀佛


~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~
宗道法师荐读开示
~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~
善导大师，弥陀化身，三昧文字，自抒胸臆，乃成洋洋五部九卷，即使万代之下，读之犹能感发人之信心（莲池大师语）。惜乎千载以来，众生福浅障重，宝典竟然在中国失传如此之久。弥陀心光，才照数百余年，便昧于世，幸而此光终不绝世，光明转照东瀛，千年不熄，薪火相传，代代不易，净土宗遂成岛国最大一宗派。直至近世交通信息畅达，数位仁人志士努力之下，一百多部久佚宝典终得回流，甚快人心。
1908年，普陀山闭关的法雨老人印光大师，这一年刚刚好48岁，在法雨寺藏经楼中，他细细阅读善导大师的《观经四帖疏》—这部刚刚从日本回流到中国的净土宗开宗本典，大师按捺不住内心的喜悦，写信给康泽师：“《观经疏》阅三遍，善导和尚专以平实事相法门，接引末世凡夫，不用观心、约教等玄妙法门，其慈悲可谓至极无加矣。良以业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。又以古人闻理性当体便是，则进行弥速。今人闻此等语言，则废弛道业，但欲任己业识茫茫之天真耳……”。此时距离善导大师写下《观经疏》，已过了一千二百五十年。
善导大师对印光大师净土思想之启发与引导是巨大的、显而易见的。这从后期印光大师对善导大师的一而再、再而三的赞叹中可以看得出来：“善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧” “念佛出光励会众，所说当作佛说看” “善导在长安，少康在新定，念佛之声，盈于道路；其往生者，当不止百千万亿”。能赞源于能识，高人需要高人来识，大师方见大师，识其高明，领受其教，彻底拜服。唐朝以后，数位祖师中，唯有印光大师净土主张最接近善导大师。按说佛法多是正、像、末渐退式发展，千年后净土教义反见纯贞，不得不说得力于善导大师著作的再现于世。
然而印光大师一生开示以书信形式呈现者多，信函中一对一的劝导中，未免一时一机的方便语交错其中，由于权实交杂，暗钝之人或将权作实，认实为权。
故而一般人读《文钞》，时而欢喜踊跃，时而心慌忧惧，信心起伏不定，根本乃由无有慧根识权辨实之故。
净宗法师的这本《故乡风月有谁争》，摘取大师几十条法语，皆是大师真实语中真实语，句句皆与善导大师心心相印，字字皆给人安心，给人信心。循着法师生动活泼的讲解，读者如同站在善导大师的肩膀上，俯观印光大师之教理框架、法语深意，悉能一目了然；而畅游于印光大师教海，仰钻善导大师千年前的教典奥义，也更能藉近代语言的表达增进理解与体悟，毕竟大师生活的年代离我们今天一百年时间还不到。
两位大师示现娑婆，总在“摄念佛人，归于净土”，希望生活在21世纪的我们，借今日法师之力，读懂大师，读懂佛心，不辜来此娑婆、得到人身一场！

✨
恭选自微信公众号“编辑部de故事”
宗道法师《故乡风月有谁争》
推荐阅读导语
2019.10.25
✨


念佛欢喜六时吉祥
南无阿弥陀佛
https://t.cn/z8AE2rQ