忙忙碌碌的工作，从来都不是人生的全部。人之所以觉得乏累，是因为背负的东西太多。生命本是丰富多彩、五彩斑斓的，不要奢望太多，也不要盲目索取。在不断追求的过程中，舍弃多余的部分，珍惜真实的感受，才能饱尝成功的喜悦。
释怀，对于一颗早已伤痕累累的心而言，往往是最好的安慰。对于不在乎你的人来说，你的去与留，就如同尘土中那沙粒一般，无足轻重。无论恋人还是朋友，在不在乎你的人面前，你永远是被动的，不自由的。
鲁迅说:世上本没有路，走的人多了便成了路。路都是人一步一个脚印走出来的，唯有静下心来，甩开多余的顾虑，才能走得舒心、走得坦荡。有些事情不是我们没有能力去做，只因身上背负的太多。太多的顾虑，只会让我们与成功失之交臂，正所谓祸福相倚，一味地患得患失，容易丧失大好的机遇。人生的路，总要拿出点魄力，才能走得坚决。抛下私心与杂念，成功才会在不远的地方守候。
一辆载满货物的大卡车行到了桥下，几经尝试，仍没能通过，由于装载的货物太满，远远超过了桥的高度。司机下车量了量，发现汽车的高度仅比桥的高度多出几厘米，但是这仅有的几厘米却耽误了他太久的时间。司机心里十分着急，只好向当地的村民求救，希望周围的人能够给支支招。
一个身体强壮的年轻人告诉他：“把车顶的货物卸下来一些，等过了桥大家再帮你装上去，这不就解决问题了吗？”可是这些货物都是经过专业装卸的，如果卸下来，再想装上去恐怕没那么容易。再说，这样搬来搬去，既浪费时间又需要太多的人力。有位老人从人群中站了出来，缓缓说道：“能不能找几个人上到车顶，然后使劲踩几下，这样车上的货物不就可以低一些了吗？”老年人的话音刚落，司机就连忙激动地摆手，并解释道：“这可使不得。车上的物品绝对不可以踩踏，就连装货的工人都得小心轻放。”
一位刚刚放学的小男孩向司机大声说：“这还不简单，你只要把车胎里的气放出来一些不就可以了吗？”人们稍一思考，都忍不住伸出大拇指，赞叹小男孩的方法实在绝妙，很快，司机就开着汽车，顺利地通过了大桥。
将车胎的气放掉一丁点儿，车就能过得去；人生亦如此，将心中的烦怨撇开，才能为智慧和灵感腾出空间，才能轻松无忧地走向成功。生活其实很简单，不要无端地给自己增加一些心理负担，不要自寻烦恼，更不要创造烦恼，最简单的事，就以最单纯的态度去应对。负担减少了，成功的概率才会增加。
放下多余的包袱，先要静下心来，正确地认识自己。这种认识实质上是一种寻找，而不是单纯的反馈。当我们生活陷入最低谷的时候，不必过分在意别人的蔑视和无视；当我们正在为生存而苦苦挣扎的时候，那些践踏你尊严的人，反而会刺激你奋进的内心。这时候，针锋相对地回击，不如理智从容地面对，以一种宽容的心态化解争议，反而会使你的尊严得到保护。
古时候，有个叫张生的举人，是个才华横溢的年轻人，平日里好与朋友吟诗作对，品评国事，在民间的文人圈儿里有很高的名声。皇帝听说了张生的非凡才干，于是吩咐下属将张生请来。谈话间，皇帝觉得张生果然满腹经纶，果真是个经国济世之才，便对他说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样？”张生一听，笑了笑说：“承蒙厚爱，我对做官不感兴趣。”皇帝说：“你出来做官，出入气派，家人生活也殷实，难道不比你现在的境况好吗？”张生只是淡漠地摆了摆手，继而起身告辞。
回家后，朋友们知道了这件事，很不理解，连他的妻子也埋怨他不该拒绝皇帝。面对朋友们和家人的劝说，张生还是一笑了之。过了几天，张生去见皇帝，依然穿着那身破旧的衣服。皇帝见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜访我呢？”张生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您交往呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，看来您对我并不了解。我举个不恰当的例子，您见过那沼泽荒地中的野鸡吗？从来没有一个人用现成的食物喂它，它要靠一整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映。您说，这是为什么呢？”
皇帝沉默无语。秀才接着说：“因为野鸡能按自己的意志自由自在地生活，无拘无束地来往于广阔的天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓里，它必然会失去原来的朝气与活力。难道是喂给它的食物不好吗？当然不是。因为它失去了往昔的自由，人生的志趣丧失了!对我而言，道理也是一样，唯有舍下不属于我的名利，我真正的抱负才能得以施展，自由的诗情才会得以抒发。”皇帝听了，若有所思地望着张生，再也不提做官之事，倒是对他的为人处事多了三分敬佩。
在漫长的人生路上，舍弃物质的享受，才能获得真正的自由。放下，既是一种人生的哲学，又是一门为人处事的艺术。凡事苦苦纠结，藕断丝连，不仅会伤害自己，也会伤害别人。放下安逸享受的生活，才能专心于工作；想要得到别人的认同，就要努力提升自己。俗话说：旧的不去，新的不来。舍得过去，才能全力以赴地迎接未来。与其扛着一座负累的金山，不如拎一把战斗的锄头。
为夕阳易逝而叹息，为花开花落而烦恼，人生难道只能是这样一番悲哀的景象吗？曾经的故事虽然伤感，也只能成为老去的梦，而不该成为今天的主题。放下无谓的思绪，人生才会更加美丽。
释怀，对于一颗早已伤痕累累的心而言，往往是最好的安慰。对于不在乎你的人来说，你的去与留，就如同尘土中那沙粒一般，无足轻重。无论恋人还是朋友，在不在乎你的人面前，你永远是被动的，不自由的。
鲁迅说:世上本没有路，走的人多了便成了路。路都是人一步一个脚印走出来的，唯有静下心来，甩开多余的顾虑，才能走得舒心、走得坦荡。有些事情不是我们没有能力去做，只因身上背负的太多。太多的顾虑，只会让我们与成功失之交臂，正所谓祸福相倚，一味地患得患失，容易丧失大好的机遇。人生的路，总要拿出点魄力，才能走得坚决。抛下私心与杂念，成功才会在不远的地方守候。
一辆载满货物的大卡车行到了桥下，几经尝试，仍没能通过，由于装载的货物太满，远远超过了桥的高度。司机下车量了量，发现汽车的高度仅比桥的高度多出几厘米，但是这仅有的几厘米却耽误了他太久的时间。司机心里十分着急，只好向当地的村民求救，希望周围的人能够给支支招。
一个身体强壮的年轻人告诉他：“把车顶的货物卸下来一些，等过了桥大家再帮你装上去，这不就解决问题了吗？”可是这些货物都是经过专业装卸的，如果卸下来，再想装上去恐怕没那么容易。再说，这样搬来搬去，既浪费时间又需要太多的人力。有位老人从人群中站了出来，缓缓说道：“能不能找几个人上到车顶，然后使劲踩几下，这样车上的货物不就可以低一些了吗？”老年人的话音刚落，司机就连忙激动地摆手，并解释道：“这可使不得。车上的物品绝对不可以踩踏，就连装货的工人都得小心轻放。”
一位刚刚放学的小男孩向司机大声说：“这还不简单，你只要把车胎里的气放出来一些不就可以了吗？”人们稍一思考，都忍不住伸出大拇指，赞叹小男孩的方法实在绝妙，很快，司机就开着汽车，顺利地通过了大桥。
将车胎的气放掉一丁点儿，车就能过得去；人生亦如此，将心中的烦怨撇开，才能为智慧和灵感腾出空间，才能轻松无忧地走向成功。生活其实很简单，不要无端地给自己增加一些心理负担，不要自寻烦恼，更不要创造烦恼，最简单的事，就以最单纯的态度去应对。负担减少了，成功的概率才会增加。
放下多余的包袱，先要静下心来，正确地认识自己。这种认识实质上是一种寻找，而不是单纯的反馈。当我们生活陷入最低谷的时候，不必过分在意别人的蔑视和无视；当我们正在为生存而苦苦挣扎的时候，那些践踏你尊严的人，反而会刺激你奋进的内心。这时候，针锋相对地回击，不如理智从容地面对，以一种宽容的心态化解争议，反而会使你的尊严得到保护。
古时候，有个叫张生的举人，是个才华横溢的年轻人，平日里好与朋友吟诗作对，品评国事，在民间的文人圈儿里有很高的名声。皇帝听说了张生的非凡才干，于是吩咐下属将张生请来。谈话间，皇帝觉得张生果然满腹经纶，果真是个经国济世之才，便对他说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样？”张生一听，笑了笑说：“承蒙厚爱，我对做官不感兴趣。”皇帝说：“你出来做官，出入气派，家人生活也殷实，难道不比你现在的境况好吗？”张生只是淡漠地摆了摆手，继而起身告辞。
回家后，朋友们知道了这件事，很不理解，连他的妻子也埋怨他不该拒绝皇帝。面对朋友们和家人的劝说，张生还是一笑了之。过了几天，张生去见皇帝，依然穿着那身破旧的衣服。皇帝见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜访我呢？”张生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您交往呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，看来您对我并不了解。我举个不恰当的例子，您见过那沼泽荒地中的野鸡吗？从来没有一个人用现成的食物喂它，它要靠一整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映。您说，这是为什么呢？”
皇帝沉默无语。秀才接着说：“因为野鸡能按自己的意志自由自在地生活，无拘无束地来往于广阔的天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓里，它必然会失去原来的朝气与活力。难道是喂给它的食物不好吗？当然不是。因为它失去了往昔的自由，人生的志趣丧失了!对我而言，道理也是一样，唯有舍下不属于我的名利，我真正的抱负才能得以施展，自由的诗情才会得以抒发。”皇帝听了，若有所思地望着张生，再也不提做官之事，倒是对他的为人处事多了三分敬佩。
在漫长的人生路上，舍弃物质的享受，才能获得真正的自由。放下，既是一种人生的哲学，又是一门为人处事的艺术。凡事苦苦纠结，藕断丝连，不仅会伤害自己，也会伤害别人。放下安逸享受的生活，才能专心于工作；想要得到别人的认同，就要努力提升自己。俗话说：旧的不去，新的不来。舍得过去，才能全力以赴地迎接未来。与其扛着一座负累的金山，不如拎一把战斗的锄头。
为夕阳易逝而叹息，为花开花落而烦恼，人生难道只能是这样一番悲哀的景象吗？曾经的故事虽然伤感，也只能成为老去的梦，而不该成为今天的主题。放下无谓的思绪，人生才会更加美丽。
【平常语·甘露味】佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。任何一件事成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。 #萬寶竹林[超话]#
1949年，王恒文离开了青岛红岛镇前阳村的家，上了逃往台湾的兵船。这一年他27岁，留在老家的妻子任秀芳26岁，儿子4岁，女儿才刚刚百天。
当年，俩人订的是娃娃亲，任秀芳19岁嫁到王家，公公婆婆都在，王恒文还有五个弟兄。后来，夫妻俩分出来单过，王恒文在国民党区公所工作经常不在家，任秀芳在家种地，生活也还安稳。
青岛解放前的一天，王恒文突然回家住了一夜。第二天早晨饭都没吃，他就被青岛来的电话叫走，从此再也没回来。
没几天，任秀芳听说青岛解放了，可是不见丈夫回来，她吓坏了，托人打听，得知丈夫上了开往台湾的船。也有人说丈夫在船上病了，被扔到了大海里。
他们结婚已经7年，感情特别好。王恒文虽然经常因公务不在家，可任秀芳从来没有觉着丈夫不爱这个家，不爱自己和孩子。他是那种心里有，嘴上不说的人；不会把老婆、孩子一扔就走，肯定是突然发生了什么事。她觉得是塌了天。
那时侯公婆已经老了，家里五个兄弟轮着奉养，任秀芳这个寡儿孤母一样要承担责任。许多时候，为了下地干活，她把大儿子放在地头的树下，把还在吃奶的女儿绑在背上。没有人来帮她，婆家弟兄几个各忙各的，谁也不出头。
日子过得磕磕绊绊，许多次，任秀芳在地里打着滚放声哭，哭自己这不中用，哭丈夫太狠心。可是，嗓子哭哑了，眼泪哭干了，还得爬起来种地。
一年又一年，她越等心越凉。
王恒文十几年没有音信，那时公婆也都不在了，村里的人也纷纷上门来给任秀芳提亲。可任秀芳认为，自己终生只能嫁一次，哪怕嫁的那个人死了，也要为他守节。
就这样，她靠着娘家接济、村里的帮助，终于把两个孩子拉扯大，结了婚成了家。那时，王恒文没有音信已经30多年，她几乎已经相信人们传闻丈夫已经死了的消息，那颗盼他回来的心也渐渐死了。
1983年，村里有个人到香港去，很偶然地听说王恒文还活着，而且在台湾已经发展得挺好，有好几家企业。那个同乡费了许多周折，跟王恒文联系上，把任秀芳的情况告诉了他。
那个同乡又给村里挂电话，告诉她这个消息。她高兴得几夜没有睡着觉，以为丈夫肯定会马上回来。可是，丈夫却来信说，他是台湾的公职人员，没有退休不能回来探亲。更何况他在那边已经有了一个太太，三个儿子……
任秀芳虽然理解丈夫，心里还是非常难受，觉得自己等了这么多年，仍是个什么也不会有的结果。她托人给丈夫捎了信，说家中一切还好，只是盼他早一点回来看看。但是，信儿捎走了以后再也没有音信，她知道让丈夫为难了。
直到1988年8月，王恒文与任秀芳才在香港见了面。可惜的是，王恒文台湾的太太也来了，而且寸步不离。相聚的气氛始终是客客气气。
原来，当年王恒文是被国民党军强行带走的。他到台湾后，从一个小学教员成为几家公司的董事长，也吃了很多苦。
他的台湾太太是1950年从香港到台湾去教书的，与他在一个学校。她是将门之家，有权有势，同王恒文的恋爱遭家庭强烈反对。可她特别倔强，竟与家庭决裂，与王恒文过起了苦日子。后来，他们有了第一个孩子后，才同娘家和解，事业上也得到了帮助，过得越来越好。
几次的交谈之后，两个妻子之间的关系融洽了不少。知道任秀芳不会给他们夫妻增加什么麻烦后，俩个被命运捉弄的女人越说越伤心，最后抱在一起痛哭。
最后离开时，王恒文说再过10年一定退休，回祖国老家看看。任秀芳心里特别凄凉，十年后自己76岁，不知道能不能等到那一天。
回家以后，王恒文反倒是经常捎来信和钱，嘱托孩子们好好给任秀芳治病，好好活下去等他回来。这让任秀芳第一次感受到了丈夫对自己的感情没有变，对这个家的思念没有变，自己要好好活着，让他回来还有个家门可以进。
1999年的1月，王恒文来信说他正式退休了，任秀芳马上给他回信，希望他回来过年，可却一直没有收到回信。
直到7月份，市里突然通知任秀芳，说王恒文要带着台北青岛同乡会的会员们回来探亲。任秀芳这才知道，丈夫是个非常有影响的人物。7月4日，政府来车送她去机场接王恒文，整整50年了，这才是真正的一家人的团聚，真正的骨肉相聚。
这次王恒文是公务在身，只在家里住了两个晚上。傍晚，俩人在海边散步时，王恒文望着大海长叹了一声，说:“可我还是要走的，我也不知道自什么时候才能真正地叶落归根，也许这一辈子都不会再有这样的机会了……”
任秀芳知道，台湾那个家也是丈夫在恒文的牵挂，她从心里希望这两个家能成为一个大家。其实，大家本来不就是一家人吗?
这种分离还要承受多久？也许一直要到离开人世的那一天。
任秀芳的女儿经常劝她说：“娘，你怎么能这么没信心，咱们国家澳门回归后，剩下的大事便是台湾了，这是国家的统一大业，只会尽快不会往后拖。你只要好好保养身体，我父亲那么大年纪了还一直乐观地要叶落归根，你没看他为两岸的统一也在做些事情嘛。有这么多人的努力，祖国的统一是肯定会实现的事情，你老人家到时候还要到台湾去看看呢，那也是咱们的一个家。”
当年，俩人订的是娃娃亲，任秀芳19岁嫁到王家，公公婆婆都在，王恒文还有五个弟兄。后来，夫妻俩分出来单过，王恒文在国民党区公所工作经常不在家，任秀芳在家种地，生活也还安稳。
青岛解放前的一天，王恒文突然回家住了一夜。第二天早晨饭都没吃，他就被青岛来的电话叫走，从此再也没回来。
没几天，任秀芳听说青岛解放了，可是不见丈夫回来，她吓坏了，托人打听，得知丈夫上了开往台湾的船。也有人说丈夫在船上病了，被扔到了大海里。
他们结婚已经7年，感情特别好。王恒文虽然经常因公务不在家，可任秀芳从来没有觉着丈夫不爱这个家，不爱自己和孩子。他是那种心里有，嘴上不说的人；不会把老婆、孩子一扔就走，肯定是突然发生了什么事。她觉得是塌了天。
那时侯公婆已经老了，家里五个兄弟轮着奉养，任秀芳这个寡儿孤母一样要承担责任。许多时候，为了下地干活，她把大儿子放在地头的树下，把还在吃奶的女儿绑在背上。没有人来帮她，婆家弟兄几个各忙各的，谁也不出头。
日子过得磕磕绊绊，许多次，任秀芳在地里打着滚放声哭，哭自己这不中用，哭丈夫太狠心。可是，嗓子哭哑了，眼泪哭干了，还得爬起来种地。
一年又一年，她越等心越凉。
王恒文十几年没有音信，那时公婆也都不在了，村里的人也纷纷上门来给任秀芳提亲。可任秀芳认为，自己终生只能嫁一次，哪怕嫁的那个人死了，也要为他守节。
就这样，她靠着娘家接济、村里的帮助，终于把两个孩子拉扯大，结了婚成了家。那时，王恒文没有音信已经30多年，她几乎已经相信人们传闻丈夫已经死了的消息，那颗盼他回来的心也渐渐死了。
1983年，村里有个人到香港去，很偶然地听说王恒文还活着，而且在台湾已经发展得挺好，有好几家企业。那个同乡费了许多周折，跟王恒文联系上，把任秀芳的情况告诉了他。
那个同乡又给村里挂电话，告诉她这个消息。她高兴得几夜没有睡着觉，以为丈夫肯定会马上回来。可是，丈夫却来信说，他是台湾的公职人员，没有退休不能回来探亲。更何况他在那边已经有了一个太太，三个儿子……
任秀芳虽然理解丈夫，心里还是非常难受，觉得自己等了这么多年，仍是个什么也不会有的结果。她托人给丈夫捎了信，说家中一切还好，只是盼他早一点回来看看。但是，信儿捎走了以后再也没有音信，她知道让丈夫为难了。
直到1988年8月，王恒文与任秀芳才在香港见了面。可惜的是，王恒文台湾的太太也来了，而且寸步不离。相聚的气氛始终是客客气气。
原来，当年王恒文是被国民党军强行带走的。他到台湾后，从一个小学教员成为几家公司的董事长，也吃了很多苦。
他的台湾太太是1950年从香港到台湾去教书的，与他在一个学校。她是将门之家，有权有势，同王恒文的恋爱遭家庭强烈反对。可她特别倔强，竟与家庭决裂，与王恒文过起了苦日子。后来，他们有了第一个孩子后，才同娘家和解，事业上也得到了帮助，过得越来越好。
几次的交谈之后，两个妻子之间的关系融洽了不少。知道任秀芳不会给他们夫妻增加什么麻烦后，俩个被命运捉弄的女人越说越伤心，最后抱在一起痛哭。
最后离开时，王恒文说再过10年一定退休，回祖国老家看看。任秀芳心里特别凄凉，十年后自己76岁，不知道能不能等到那一天。
回家以后，王恒文反倒是经常捎来信和钱，嘱托孩子们好好给任秀芳治病，好好活下去等他回来。这让任秀芳第一次感受到了丈夫对自己的感情没有变，对这个家的思念没有变，自己要好好活着，让他回来还有个家门可以进。
1999年的1月，王恒文来信说他正式退休了，任秀芳马上给他回信，希望他回来过年，可却一直没有收到回信。
直到7月份，市里突然通知任秀芳，说王恒文要带着台北青岛同乡会的会员们回来探亲。任秀芳这才知道，丈夫是个非常有影响的人物。7月4日，政府来车送她去机场接王恒文，整整50年了，这才是真正的一家人的团聚，真正的骨肉相聚。
这次王恒文是公务在身，只在家里住了两个晚上。傍晚，俩人在海边散步时，王恒文望着大海长叹了一声，说:“可我还是要走的，我也不知道自什么时候才能真正地叶落归根，也许这一辈子都不会再有这样的机会了……”
任秀芳知道，台湾那个家也是丈夫在恒文的牵挂，她从心里希望这两个家能成为一个大家。其实，大家本来不就是一家人吗?
这种分离还要承受多久？也许一直要到离开人世的那一天。
任秀芳的女儿经常劝她说：“娘，你怎么能这么没信心，咱们国家澳门回归后，剩下的大事便是台湾了，这是国家的统一大业，只会尽快不会往后拖。你只要好好保养身体，我父亲那么大年纪了还一直乐观地要叶落归根，你没看他为两岸的统一也在做些事情嘛。有这么多人的努力，祖国的统一是肯定会实现的事情，你老人家到时候还要到台湾去看看呢，那也是咱们的一个家。”
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