安静地生活,你会听到清风的柔声,安静地做事,你能感受到日子的充实,安静地体味,你会悟出平凡的诗意,这一切,竟是那么美好!艺术源于生活,是人们对生活理解和感悟,是发自内心的。人生如草木,一世一秋,生命的旅程,需要一份清朗,需要一缕美好,方可找到自身真正的价值。回归自我,才能让心灵返璞归真,找回最初的悸动。
#柏林电影节# [白奶牛之歌]的导演玛利亚姆·莫哈达和贝塔什·萨奈哈官方采访,谈及了电影的创作故事,该片围绕伊朗的罪恶与救赎展开。以下是两位导演的采访内容:
问:”你是从哪里获取电影的灵感来源的?是受到熟人的启发,还是你听到或读到的具体故事?“
贝塔什·萨奈哈:“这个故事是我们身边很多人的故事, 也是世界上很多人的故事,主人公是由我们认识的人来塑造和启发的。我们把影片的结尾献给了米娜,是现实里的米娜,也是玛利亚姆的母亲,是她启发了我们。同时我们也做了很多研究,采访了很多有类似经历的人。”
问:“[白奶牛之歌]感觉是你们两个人之间一次激情碰撞的合作,请告诉我们,你们在拍电影时以怎么的方式进行合作?在你们一起拍摄的三部电影中,你们的方法有没有改变?玛丽亚姆是如何扮演女主角&联合导演的双重角色的?”
玛利亚姆·莫哈达:“我们一直是以一个团队的方式一起工作,而不是单独工作,我们总是一步一步地前进,一直到确定最终定稿的基本思路。我们的所有决定都是在拍摄开始前做出的,这几乎创造了一种本能的信任。在拍摄过程中,当我在镜头前,贝塔什在镜头后,我知道我可以完全相信他的选择。”
问:“电影中你们向我们展示的是当代伊朗,一个现代的国家,而片名却用了一个与《古兰经》有关的古老寓言,暗示了一个更古老、更有象征意义的维度,为什么选择这个片名呢?”
玛利亚姆:“尽管伊朗人的生活有现代的一面,但法律是基于伊斯兰教法。宗教仪式上的牛通常是一种祭品。在我们的电影[白奶牛之歌]隐喻了被判死刑的无辜者。”
贝塔什:“这个隐喻不仅仅是电影标题的来源,而是贯穿整个剧本的一个反复出现的主题,例如米娜梦到了一头奶牛,或者在最后一幕使用牛奶。暗喻和双重性在波斯的文化、文学、尤其是诗歌中都有很强的存在感,我们希望在电影中增加这样一层解释。”
问:“米娜面临着许多威胁她的问题——经济困难、迷茫、官僚主义、经济适用房的缺乏以及社会支持的匮乏,这听起来很耳熟,尤其是对世界各地的女性观众来说,你认为她的故事有哪些是普遍存在的?有哪些方面是伊朗特有的?”
玛利亚姆:“米娜生活在一个充斥着针对女性暴力的社会。她们受制于歧视女性的法律,她所面临极端不公正的问题只存在于今天少数几个国家。但是,米娜在丈夫死后社会地位的下降,以及她独自抚养女儿的挣扎,都是举世皆知的故事。事实上,地球上大多数成为单亲父母和最贫穷的人都是女性。”
问:“你把米娜这个角色代入到生活中面临最大的挑战是什么?她性格的哪些方面是你最认同的,哪些又是最难描述的?”
玛利亚姆:“米娜的性格和我很不一样,但是我了解她的挣扎和她的自尊心,我也和她一样悲痛。米娜这个角色很复杂,但我觉得扮演她充满了趣味和挑战性,她并不是伊朗电影中常见的软弱女性形象,她虽然软弱但是也有优点,她是一个真正的人。”
问:“米娜的女儿比塔是另一个复杂而独立的角色。在创作过程中,是什么让你觉得她会是个聋哑人?你认为她在哪些方面与她的母亲相似(明显她们都热爱电影,或者在学校遇到霸凌时敢于战斗),又有哪些不同之处?”
贝塔什:“和她母亲一样,比塔也是个伊朗女人。虽然她无法发声,但她却为自己而战,对未来充满希望。正如你所指出的,比塔和她母亲是一个整体的两个部分,两个无辜的人有战斗的精神和强烈的尊严。”
问:“从秀兰·邓波儿主演的[小公主],到古古许主演的经典电影[碧塔],再到土耳其的电视连续剧,电影作为一种媒介在你讲述的故事中非常常见。这种传统的电影对你来说意味着什么?它在哪些方面影响了你?”
贝塔什:“是的,在很大程度上,这些频繁的引用是由于我们都是电影爱好者。尽管有种种限制,电影文化在伊朗人民中仍然非常活跃。事实上,我们认为在比塔这个角色中加入我们自己童年的元素是很重要。”
玛利亚姆:“在我们的童年时代,我们经历了革命和两伊战争的艰难岁月,我们在那些岁月里唯一的美好回忆就是电影和电影院的魔力。”
问:“[白奶牛之歌]在特写和全景之间切换,而电影里的建筑元素——门、窗、楼梯通常都用于构造场景。你能告诉我们更多关于你在搭建场景时的选择吗?”
贝塔什:“在我们的电影中,我们经常使用建筑元素作为主要元素来创造氛围。我们也用建筑来代表一些含义,用形式来引出主题。比如你提到的门和窗户,我们在这部电影中使用这些东西作为重复的主题,利用走廊和连接楼梯,以及门窗的开启和关闭来鼓励观众自由地思考。通过避免不必要的镜头移动和复杂的布景,我们试图在电影中呈现一种极简主义,而使用特写和长镜头,让角色在各种戏剧性的情况下有接近和远离镜头的可能性。在这种格局下,构图的和谐就有了双重意义。这种兴趣源于我们对艺术的热爱,尤其是对绘画的热爱。”
问:“伊朗电影是当今伊朗对全球文化最受尊敬和最具影响力的贡献之一。在伊朗国内和全球范围内,您认为它的重要性在哪里?”
玛利亚姆:“伊朗电影的一个独特之处在于它对社会和人类问题上的诚实,但由于审查制度的存在,要做到这一点并不简单。但达到这一目标的电影可能会产生影响。这些电影可以是一扇窗户,世界人民在一边,而孤立的伊朗人民在另一边,让他们可以相互看到对方。“
问:”你是从哪里获取电影的灵感来源的?是受到熟人的启发,还是你听到或读到的具体故事?“
贝塔什·萨奈哈:“这个故事是我们身边很多人的故事, 也是世界上很多人的故事,主人公是由我们认识的人来塑造和启发的。我们把影片的结尾献给了米娜,是现实里的米娜,也是玛利亚姆的母亲,是她启发了我们。同时我们也做了很多研究,采访了很多有类似经历的人。”
问:“[白奶牛之歌]感觉是你们两个人之间一次激情碰撞的合作,请告诉我们,你们在拍电影时以怎么的方式进行合作?在你们一起拍摄的三部电影中,你们的方法有没有改变?玛丽亚姆是如何扮演女主角&联合导演的双重角色的?”
玛利亚姆·莫哈达:“我们一直是以一个团队的方式一起工作,而不是单独工作,我们总是一步一步地前进,一直到确定最终定稿的基本思路。我们的所有决定都是在拍摄开始前做出的,这几乎创造了一种本能的信任。在拍摄过程中,当我在镜头前,贝塔什在镜头后,我知道我可以完全相信他的选择。”
问:“电影中你们向我们展示的是当代伊朗,一个现代的国家,而片名却用了一个与《古兰经》有关的古老寓言,暗示了一个更古老、更有象征意义的维度,为什么选择这个片名呢?”
玛利亚姆:“尽管伊朗人的生活有现代的一面,但法律是基于伊斯兰教法。宗教仪式上的牛通常是一种祭品。在我们的电影[白奶牛之歌]隐喻了被判死刑的无辜者。”
贝塔什:“这个隐喻不仅仅是电影标题的来源,而是贯穿整个剧本的一个反复出现的主题,例如米娜梦到了一头奶牛,或者在最后一幕使用牛奶。暗喻和双重性在波斯的文化、文学、尤其是诗歌中都有很强的存在感,我们希望在电影中增加这样一层解释。”
问:“米娜面临着许多威胁她的问题——经济困难、迷茫、官僚主义、经济适用房的缺乏以及社会支持的匮乏,这听起来很耳熟,尤其是对世界各地的女性观众来说,你认为她的故事有哪些是普遍存在的?有哪些方面是伊朗特有的?”
玛利亚姆:“米娜生活在一个充斥着针对女性暴力的社会。她们受制于歧视女性的法律,她所面临极端不公正的问题只存在于今天少数几个国家。但是,米娜在丈夫死后社会地位的下降,以及她独自抚养女儿的挣扎,都是举世皆知的故事。事实上,地球上大多数成为单亲父母和最贫穷的人都是女性。”
问:“你把米娜这个角色代入到生活中面临最大的挑战是什么?她性格的哪些方面是你最认同的,哪些又是最难描述的?”
玛利亚姆:“米娜的性格和我很不一样,但是我了解她的挣扎和她的自尊心,我也和她一样悲痛。米娜这个角色很复杂,但我觉得扮演她充满了趣味和挑战性,她并不是伊朗电影中常见的软弱女性形象,她虽然软弱但是也有优点,她是一个真正的人。”
问:“米娜的女儿比塔是另一个复杂而独立的角色。在创作过程中,是什么让你觉得她会是个聋哑人?你认为她在哪些方面与她的母亲相似(明显她们都热爱电影,或者在学校遇到霸凌时敢于战斗),又有哪些不同之处?”
贝塔什:“和她母亲一样,比塔也是个伊朗女人。虽然她无法发声,但她却为自己而战,对未来充满希望。正如你所指出的,比塔和她母亲是一个整体的两个部分,两个无辜的人有战斗的精神和强烈的尊严。”
问:“从秀兰·邓波儿主演的[小公主],到古古许主演的经典电影[碧塔],再到土耳其的电视连续剧,电影作为一种媒介在你讲述的故事中非常常见。这种传统的电影对你来说意味着什么?它在哪些方面影响了你?”
贝塔什:“是的,在很大程度上,这些频繁的引用是由于我们都是电影爱好者。尽管有种种限制,电影文化在伊朗人民中仍然非常活跃。事实上,我们认为在比塔这个角色中加入我们自己童年的元素是很重要。”
玛利亚姆:“在我们的童年时代,我们经历了革命和两伊战争的艰难岁月,我们在那些岁月里唯一的美好回忆就是电影和电影院的魔力。”
问:“[白奶牛之歌]在特写和全景之间切换,而电影里的建筑元素——门、窗、楼梯通常都用于构造场景。你能告诉我们更多关于你在搭建场景时的选择吗?”
贝塔什:“在我们的电影中,我们经常使用建筑元素作为主要元素来创造氛围。我们也用建筑来代表一些含义,用形式来引出主题。比如你提到的门和窗户,我们在这部电影中使用这些东西作为重复的主题,利用走廊和连接楼梯,以及门窗的开启和关闭来鼓励观众自由地思考。通过避免不必要的镜头移动和复杂的布景,我们试图在电影中呈现一种极简主义,而使用特写和长镜头,让角色在各种戏剧性的情况下有接近和远离镜头的可能性。在这种格局下,构图的和谐就有了双重意义。这种兴趣源于我们对艺术的热爱,尤其是对绘画的热爱。”
问:“伊朗电影是当今伊朗对全球文化最受尊敬和最具影响力的贡献之一。在伊朗国内和全球范围内,您认为它的重要性在哪里?”
玛利亚姆:“伊朗电影的一个独特之处在于它对社会和人类问题上的诚实,但由于审查制度的存在,要做到这一点并不简单。但达到这一目标的电影可能会产生影响。这些电影可以是一扇窗户,世界人民在一边,而孤立的伊朗人民在另一边,让他们可以相互看到对方。“
看完这本书,我一直在想我心中的“月亮”是什么?我很钦佩克兰德可以抛下世俗的一切,去追求自己的心中所爱,追求独立自我的勇气。艺术源于生活,但是却对生活的无限夸张。对于普通人而言,可能月亮就是追求生活的“美”。
“我”在文中也撇下了这么一段话:
“做一名外科医生,一年赚一万英镑,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,这取决于你如何看待生活的意义,取决于你对社会应尽什么义务,你对自己有什么要求。”
愿我们无论何时,都能找到心中的“月亮”,保持对“月亮”的追求,活出真正的自我 https://t.cn/RJUvqD9
“我”在文中也撇下了这么一段话:
“做一名外科医生,一年赚一万英镑,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,这取决于你如何看待生活的意义,取决于你对社会应尽什么义务,你对自己有什么要求。”
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