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#大光明藏中谁非谁[超话]#❆ ❆ 佛当年为什么不留下一个文字?
那佛在当年为什么不留一个文字?以佛的智慧和神通法力,他完全可以眼睛眨一眨,一本经书就出来了;手一拍,就可以把唐朝的经、秦朝的经、中文汉语的经、藏文的经、英语的经全部变现在各个国家的那个历史博物馆里,是不是啊?他完全有可能啊!为什么不这样干?是不是佛偷懒呐?我一直在琢磨这个问题,现在好像有点头绪了。佛就是要求我们不著文字相。讲经说法一定要变成自性流露,不可以像读报纸、念讲稿一样。所以我要求所有讲经说法的法师,一定要离开讲本,讲真实义。刚上台的同修情有可原,你要有笔记本有备无患;一般地讲过两三年以后,一定要离开讲稿,你才能讲出自性,你才能当下成就众生。可是没有一个语言文字来讲,何以叫后来人相信?所以无分别不妨分别,佛的弟子大众通过回忆,而把佛所讲法整理成文字经典,并且流传于后世。一定要注意,不要执著在文字相上,我们要看到文字以外的东西,我们
那佛在当年为什么不留一个文字?以佛的智慧和神通法力,他完全可以眼睛眨一眨,一本经书就出来了;手一拍,就可以把唐朝的经、秦朝的经、中文汉语的经、藏文的经、英语的经全部变现在各个国家的那个历史博物馆里,是不是啊?他完全有可能啊!为什么不这样干?是不是佛偷懒呐?我一直在琢磨这个问题,现在好像有点头绪了。佛就是要求我们不著文字相。讲经说法一定要变成自性流露,不可以像读报纸、念讲稿一样。所以我要求所有讲经说法的法师,一定要离开讲本,讲真实义。刚上台的同修情有可原,你要有笔记本有备无患;一般地讲过两三年以后,一定要离开讲稿,你才能讲出自性,你才能当下成就众生。可是没有一个语言文字来讲,何以叫后来人相信?所以无分别不妨分别,佛的弟子大众通过回忆,而把佛所讲法整理成文字经典,并且流传于后世。一定要注意,不要执著在文字相上,我们要看到文字以外的东西,我们
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