境界的会通，易经和阳明心学
阳明心学的最高概括自然是有名的“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是王阳明所钦定的宗旨。
易道的最高概括又是什么？易以六十四卦为主体，地位最高的一卦毫无疑问是乾，无论帛书本还是通行本都居第一位，解说的体量和言说中的推重，也不是其他卦所能及，即使是共同代表阴阳的坤卦。乾卦，就是易道的最高代表。对乾卦内涵的最高概括，则正是卦辞仅有的四个字：元、亨、利、贞。
而很多人都没发现，这四个字，其实完全对应着王阳明的四句教。
这四个字的本义是有关占卜，占卜却只是象，背后还有更深的意在。“元”就是元始，是一切的本源和初始，四句教的“无善无恶心之体”也是如此。“亨”就是通顺，所谓亨通，通是怎么来的呢？易本变化，说“变则通”，四句教的“有善有恶意之动”也是变化之起。“利”是有利，如何才有利？易所谓“乾道变化，各正性命”，朱熹所谓“物各得宜，不相妨害”，关键在明是非，明是非才能使一切各自正位，由此实现一种和谐，四句教的“知善知恶是良知”也是说这点。“贞”是正固，也就是固守正道，易以为如此才能做好事情、维持长久，这也正是四句教的“为善去恶是格物”的主题。
元亨利贞是一种天道性质的层次和历程，落实到人本身，解说乾卦的文言还有四句话，也与四句教有着高度一致的对应，便是“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。与天地合其德，怎么合？正是“无思无为，寂然不动，感而遂通天地”，要回到无善无恶的心体。与日月合其明，天地间有日月、人心间则有善恶，日月升落不息、人心善恶之意亦生灭不息，月因日而明、恶因善而消，要合的是明，明暗则就在一念发动中。与四时合其序，四时秩序井然，所依便是寒暑，人对善恶也贵在有这样分明的认知。与鬼神合其吉凶，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，关键就在为善去恶。易说做到四合就是大人，王阳明也说做到四句教就是圣人。
更深刻的对应则在本体层面。四句教的本体当然在“无善无恶心之体”一句，乾卦的本体又在哪里？乾、坤因其原型性，是六十四卦中唯一在六爻之外，在最后又多出一虚爻解说的卦，称为“用九”“用六”。用是通的意思，有变通的含义，总体意为通达这一卦的境界。这便是其本体所在。乾卦用九是怎么说的呢？“见群龙无首，吉”。群龙无首与无善无恶，说的完全就是一回事。见群龙无首，就是抵达了那个寂然无为、无有涯际的境界，之所以吉则是因为如此才能做到易所说的“不可为典要，惟变所适”。而阳明心学的最高境界，也正是“此心不动，随机而动”。
四句教与乾道的对应处，其实还有很多，以上只是最为明显、典型和深刻的。可见阳明心学与易道境界的根本相通，是真实不虚、实实在在的。
而当这种对应发生在两种顶级的学说上，就绝不只是对应这么简单了，背后必定指向一个深层的真相。这便是那个天意所在，所谓天意，天之意旨。这天意是什么？乾卦说的是天，乃天道象征；心学说的是人，乃人道深层；当天与人对应，所呈现的自然就是天人感应。乾道与心学各自的意义和总体的意义也便明晰了——心学就是那条天人和合的路，乾道就是那个天人合一的最终境界。它们所共同构建的，正是一个天人和合的标准模型。
修学心学就是修学天人和合、就是走向天人合一，这恐怕是很多喜欢心学的人所没有想到的。而综合以上所述，这确实就是真相。只看你能够走到哪一步，能够修到哪一层。
而这种对应里那层最大的意味、那个最深的内核，还是没有显现出来。天人和合的真正驱动，也在这里面。
阳明心学与乾道境界的至深交汇
有个关键性的问题不知道大家有没有想过：为什么乾卦居于六十四卦的首位、为地位最高的一卦？
六十四卦皆是阴阳生化而来，阴阳乃本源之气，乾坤作为阴阳的象征地位自然更高，这好理解。只是为什么乾卦要高于坤卦、阳要高于阴？其实对于《易经》，乾坤的确是并重的，“大哉乾元”、“至哉坤元”，一个大一个至，都是元，也都是六十四卦中唯一多出一爻解说和有专门解释的文言传的卦。即便如此，乾卦却仍然居于前，乾卦是“万物资始，乃统天”，坤卦是“万物资生，乃顺承天”，仍有个主从关系。这是因为有阴阳密义在，因为这层密义，乾卦而具有了更加超越性的意义。
这便是阴阳是分两种的，一种是平行阴阳，就是太极图中那样的阴阳，同为万物本源之气，共成万物太极之体。另一种则是层次阴阳，譬如大与小，也是阴阳，但大实际是包含小的，是由小的累积而成的，它们实际是一种纵向的层次关系。善与恶、清与浊、美与丑、真与伪等，其实都是层次阴阳，一方是以对另一方的超越而实现的。在这种关系中，超越性的一方就是阳，被超越的则是阴。从这个角度看，就有个纯阳的说法，所谓至善、太清、大美、天真之类。《易经》中的阴阳同时有这两层含义，所以才有了乾坤并列而又乾在坤前，平行阴阳中虽然乾坤并列，层次阴阳中阳却是高于阴的。
阳明四句教的“无善无恶心之体”一句困惑住了很多人，他们怎么也搞不明白既然心体无善无恶，后面又何来有善有恶、知善知恶和为善去恶。层次阴阳则就是一个最好的切入口——这个心体，其实就是纯善、至善，只是因为没有了阴阳的对待而称为无善无恶而已。
乾卦的地位来自纯阳，所以以至阳至刚的华夏族图腾龙为象，又以直指天道的“天行健，君子以自强不息”立定宗旨。这就像《金刚经》以最坚硬的金刚为喻，以破一切相为宗旨，真正要破的其实是阴邪。而王阳明也正是个纯阳气质的人，所以学问上有面对朱熹理学主流意识形态强势的只进不退，工夫上有扫除廓清一毫不留的决绝，战场上有一往无前、杀伐决断和迅速推进的气魄，人生中有临危不惧苦难不堕的坚韧，临终时有“此心光明，亦复何言”的自语。
最好的证明就是他的阳明之号，道教吕洞宾号纯阳子，王阳明则号阳明子，含义其实完全一样。因为“阳明”二字的本义，就是阳气最盛，《黄帝内经》解释为“两阳合明”。在四象也就是阴阳的四种组合方式中，上下皆阳的两阳之合，则正是乾卦的雏形。乾卦纯阳，乾字本义是日出，日出而有明，这还是阳明。总之，无论从哪个方面看，王阳明都是一个纯粹乾道气质的人，这点恐怕连他自己都没有明确意识到，这又是一种天意式的对应。
所谓文如其人，人如此，其学问必然也是如此。阳明心学的气质，就必也是纯阳气质的，在最深处乃是以一种纯阳之气贯通，连通着乾道的气脉。这就是阳明心学与乾道境界的对应那层最大的意味；纯阳，就是那个最深的内核。天人和合的真正驱动，正是纯阳之气。
而明白这一点，对我们这个时代、对我们每个人，太重要了。
阳明心学的最高概括自然是有名的“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是王阳明所钦定的宗旨。
易道的最高概括又是什么？易以六十四卦为主体，地位最高的一卦毫无疑问是乾，无论帛书本还是通行本都居第一位，解说的体量和言说中的推重，也不是其他卦所能及，即使是共同代表阴阳的坤卦。乾卦，就是易道的最高代表。对乾卦内涵的最高概括，则正是卦辞仅有的四个字：元、亨、利、贞。
而很多人都没发现，这四个字，其实完全对应着王阳明的四句教。
这四个字的本义是有关占卜，占卜却只是象，背后还有更深的意在。“元”就是元始，是一切的本源和初始，四句教的“无善无恶心之体”也是如此。“亨”就是通顺，所谓亨通，通是怎么来的呢？易本变化，说“变则通”，四句教的“有善有恶意之动”也是变化之起。“利”是有利，如何才有利？易所谓“乾道变化，各正性命”，朱熹所谓“物各得宜，不相妨害”，关键在明是非，明是非才能使一切各自正位，由此实现一种和谐，四句教的“知善知恶是良知”也是说这点。“贞”是正固，也就是固守正道，易以为如此才能做好事情、维持长久，这也正是四句教的“为善去恶是格物”的主题。
元亨利贞是一种天道性质的层次和历程，落实到人本身，解说乾卦的文言还有四句话，也与四句教有着高度一致的对应，便是“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。与天地合其德，怎么合？正是“无思无为，寂然不动，感而遂通天地”，要回到无善无恶的心体。与日月合其明，天地间有日月、人心间则有善恶，日月升落不息、人心善恶之意亦生灭不息，月因日而明、恶因善而消，要合的是明，明暗则就在一念发动中。与四时合其序，四时秩序井然，所依便是寒暑，人对善恶也贵在有这样分明的认知。与鬼神合其吉凶，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，关键就在为善去恶。易说做到四合就是大人，王阳明也说做到四句教就是圣人。
更深刻的对应则在本体层面。四句教的本体当然在“无善无恶心之体”一句，乾卦的本体又在哪里？乾、坤因其原型性，是六十四卦中唯一在六爻之外，在最后又多出一虚爻解说的卦，称为“用九”“用六”。用是通的意思，有变通的含义，总体意为通达这一卦的境界。这便是其本体所在。乾卦用九是怎么说的呢？“见群龙无首，吉”。群龙无首与无善无恶，说的完全就是一回事。见群龙无首，就是抵达了那个寂然无为、无有涯际的境界，之所以吉则是因为如此才能做到易所说的“不可为典要，惟变所适”。而阳明心学的最高境界，也正是“此心不动，随机而动”。
四句教与乾道的对应处，其实还有很多，以上只是最为明显、典型和深刻的。可见阳明心学与易道境界的根本相通，是真实不虚、实实在在的。
而当这种对应发生在两种顶级的学说上，就绝不只是对应这么简单了，背后必定指向一个深层的真相。这便是那个天意所在，所谓天意，天之意旨。这天意是什么？乾卦说的是天，乃天道象征；心学说的是人，乃人道深层；当天与人对应，所呈现的自然就是天人感应。乾道与心学各自的意义和总体的意义也便明晰了——心学就是那条天人和合的路，乾道就是那个天人合一的最终境界。它们所共同构建的，正是一个天人和合的标准模型。
修学心学就是修学天人和合、就是走向天人合一，这恐怕是很多喜欢心学的人所没有想到的。而综合以上所述，这确实就是真相。只看你能够走到哪一步，能够修到哪一层。
而这种对应里那层最大的意味、那个最深的内核，还是没有显现出来。天人和合的真正驱动，也在这里面。
阳明心学与乾道境界的至深交汇
有个关键性的问题不知道大家有没有想过：为什么乾卦居于六十四卦的首位、为地位最高的一卦？
六十四卦皆是阴阳生化而来，阴阳乃本源之气，乾坤作为阴阳的象征地位自然更高，这好理解。只是为什么乾卦要高于坤卦、阳要高于阴？其实对于《易经》，乾坤的确是并重的，“大哉乾元”、“至哉坤元”，一个大一个至，都是元，也都是六十四卦中唯一多出一爻解说和有专门解释的文言传的卦。即便如此，乾卦却仍然居于前，乾卦是“万物资始，乃统天”，坤卦是“万物资生，乃顺承天”，仍有个主从关系。这是因为有阴阳密义在，因为这层密义，乾卦而具有了更加超越性的意义。
这便是阴阳是分两种的，一种是平行阴阳，就是太极图中那样的阴阳，同为万物本源之气，共成万物太极之体。另一种则是层次阴阳，譬如大与小，也是阴阳，但大实际是包含小的，是由小的累积而成的，它们实际是一种纵向的层次关系。善与恶、清与浊、美与丑、真与伪等，其实都是层次阴阳，一方是以对另一方的超越而实现的。在这种关系中，超越性的一方就是阳，被超越的则是阴。从这个角度看，就有个纯阳的说法，所谓至善、太清、大美、天真之类。《易经》中的阴阳同时有这两层含义，所以才有了乾坤并列而又乾在坤前，平行阴阳中虽然乾坤并列，层次阴阳中阳却是高于阴的。
阳明四句教的“无善无恶心之体”一句困惑住了很多人，他们怎么也搞不明白既然心体无善无恶，后面又何来有善有恶、知善知恶和为善去恶。层次阴阳则就是一个最好的切入口——这个心体，其实就是纯善、至善，只是因为没有了阴阳的对待而称为无善无恶而已。
乾卦的地位来自纯阳，所以以至阳至刚的华夏族图腾龙为象，又以直指天道的“天行健，君子以自强不息”立定宗旨。这就像《金刚经》以最坚硬的金刚为喻，以破一切相为宗旨，真正要破的其实是阴邪。而王阳明也正是个纯阳气质的人，所以学问上有面对朱熹理学主流意识形态强势的只进不退，工夫上有扫除廓清一毫不留的决绝，战场上有一往无前、杀伐决断和迅速推进的气魄，人生中有临危不惧苦难不堕的坚韧，临终时有“此心光明，亦复何言”的自语。
最好的证明就是他的阳明之号，道教吕洞宾号纯阳子，王阳明则号阳明子，含义其实完全一样。因为“阳明”二字的本义，就是阳气最盛，《黄帝内经》解释为“两阳合明”。在四象也就是阴阳的四种组合方式中，上下皆阳的两阳之合，则正是乾卦的雏形。乾卦纯阳，乾字本义是日出，日出而有明，这还是阳明。总之，无论从哪个方面看，王阳明都是一个纯粹乾道气质的人，这点恐怕连他自己都没有明确意识到，这又是一种天意式的对应。
所谓文如其人，人如此，其学问必然也是如此。阳明心学的气质，就必也是纯阳气质的，在最深处乃是以一种纯阳之气贯通，连通着乾道的气脉。这就是阳明心学与乾道境界的对应那层最大的意味；纯阳，就是那个最深的内核。天人和合的真正驱动，正是纯阳之气。
而明白这一点，对我们这个时代、对我们每个人，太重要了。
记者：尤文不惜一切代价想免签唐纳鲁马，哪怕让3C留队一年
著名米兰记者Daniele Longo今天做客《尤文巴士》直播访谈节目，他谈到了包括唐纳鲁马在内不少球员的转会传闻，并表示尤文是目前唯一对唐纳鲁马感兴趣的球队，他们为了这桩交易可以不惜一切代价，即便什琴斯尼卖不出去，他们也宁愿让后者留队一年。
隆戈在谈到唐纳鲁马时表示：
“拉伊奥拉目前拒绝米兰所有的续约报价，迈尼昂的交易正处在待机状态，还是要根据唐纳鲁马的最终去向而定。当前唯一对唐纳鲁马有实质性意向的球队是尤文图斯，而尤文为了免签唐纳鲁马可以不惜一切代价，甚至宁愿让什琴斯尼留队一年（如果卖不掉的话），同时保留两名主力级门将。”
隆戈同时谈到了贝尔纳代斯基的传闻：
“米兰确实对贝尔纳代斯基感兴趣，但目前并没有和罗马尼奥利互换的可能性，如果唐纳鲁马最终前往尤文图斯，两支俱乐部的关系会受到影响，这笔互换交易（贝尔纳代斯基-罗马尼奥利）就更不可能发生了。”
另一位尤文记者尼科利诺也透露了自己的消息：“我认为尤文最终免签唐纳鲁马的可能性在60%左右，我也获得了一些相关的消息。”
隆戈谈德米拉尔的传闻：
“德米拉尔无意离开尤文，就算真的转会也要等到欧洲杯结束后。相对来说埃弗顿对德米拉尔的兴趣最为浓厚，对方可能会在未来几天就开出一份2500万-3000万欧元的报价。”
著名米兰记者Daniele Longo今天做客《尤文巴士》直播访谈节目，他谈到了包括唐纳鲁马在内不少球员的转会传闻，并表示尤文是目前唯一对唐纳鲁马感兴趣的球队，他们为了这桩交易可以不惜一切代价，即便什琴斯尼卖不出去，他们也宁愿让后者留队一年。
隆戈在谈到唐纳鲁马时表示：
“拉伊奥拉目前拒绝米兰所有的续约报价，迈尼昂的交易正处在待机状态，还是要根据唐纳鲁马的最终去向而定。当前唯一对唐纳鲁马有实质性意向的球队是尤文图斯，而尤文为了免签唐纳鲁马可以不惜一切代价，甚至宁愿让什琴斯尼留队一年（如果卖不掉的话），同时保留两名主力级门将。”
隆戈同时谈到了贝尔纳代斯基的传闻：
“米兰确实对贝尔纳代斯基感兴趣，但目前并没有和罗马尼奥利互换的可能性，如果唐纳鲁马最终前往尤文图斯，两支俱乐部的关系会受到影响，这笔互换交易（贝尔纳代斯基-罗马尼奥利）就更不可能发生了。”
另一位尤文记者尼科利诺也透露了自己的消息：“我认为尤文最终免签唐纳鲁马的可能性在60%左右，我也获得了一些相关的消息。”
隆戈谈德米拉尔的传闻：
“德米拉尔无意离开尤文，就算真的转会也要等到欧洲杯结束后。相对来说埃弗顿对德米拉尔的兴趣最为浓厚，对方可能会在未来几天就开出一份2500万-3000万欧元的报价。”
人要好走运的十个征兆 ͏
一、心情愉预悦示人要好走运;
人走好运有些哪征兆?人要走好的运征
兆
心是情受自身磁场和界外环境场气相作
用的结果当，你心憋情屈、郁闷、烦躁
的时间总，是抱怨、发脾气，者甚冲动
行的为时间，你的运气不就好;当你心
情别特开心、高兴，待人特别谐和，人
和特人别融洽，欢声笑语的时，间这个
时基间本可判以断是你好运的征，兆可
以宽心进前，做事基本上是力阻很小或
事顺事利。
二、家中植的物越越长茂盛示预人要走
好运
人走好有运哪些征兆?人要好走运的征
兆
环的境改变也是影会响人的程运的，如
果回家到感到很适舒，而且家中植的物
近期长越越好，开枝散叶，花开等;又
比如自己养宠的物既康健又活泼。像这
种环境的变也化一样预示着你行会好
运。
三、外巧应合预示人要好走运
人好走运有哪些征兆?外界的人事和有
很巧多合，比如你需要么什刚好巧且有
人你给这样做，渴你了马上就人有给你
端茶水送买饮料，你需要什，么很快就
有他其人甚互至不相识的人给机你缘巧
合帮的助，这可是你运好的开始好，好
珍惜前，景一定会有不错收的获。
四、个注人重容打颜扮预人示要走好运
人走好运哪有些征兆?人走要好运的征
兆
如一果个人活生如鱼得水，作工顺心，
家庭和谐了就，会自然而然重注自己的
言行止举和容颜打的扮。当你时有间精
心扮打自己，颜容焕发时的候，要你行
好了运。
五、面气相色红亮预示要人走好运
如果经你过一段时间的运败，那么你的
气色肯是定黑暗沉青紫没有光，泽忽然
间你面红带润、光泽外露、精气神具
佳，随穿便一件以前不眼起的衣，服也
能透精出神抖擞和潇倜洒傥出来这，就
预示你交要好运啦。
六、人缘突变然得特好预人示要走好
运;
人际关和系谐，同事在不针对你而反乐
于帮你助，给好你的建议;家也人同样
只给予你助帮与理解那。么很快你的运
势已经开变始好了。
七、五官圆预润示人要好走运
如果一段间时发现你脸的型慢慢变圆，
耳垂慢慢大增增厚，且而有显出福发痕
迹，也这是你转好运的征，兆好好把握
机会，会定事半功倍。但这个候时可千
万要制控你的体，重一不留神容就易吃
成大胖，子等到想减的肥时侯没可那么
容了易。
八、开始喜热欢闹预示人要好走运;
当人气运不好，时皆会郁郁寡欢、闷闷
不乐、不言喜谈、喜欢一个人僻在静的
地方独处当。突然有一天，己自莫名喜
欢热了闹，想朋和友亲人一聚聚了，那
么喜恭您，转运了，快和乐好运要是与
人享受后之，才会更加的有意，义身边
的磁场满满都是好运，你一也定会好运
哦!
九、施德示预人要好走运;
把好这东西与人别共享。说你明已经有
了一善颗于帮助人别的热心好，运会随
之降而临!
十、亲变人得和睦预示人要好走运;
屋漏偏连逢夜雨，人在魄落时，就越是
会对心关自己人的发脾气，即便是一点
鸡毛蒜皮的小，事也会大动戈干，亲人
之间的矛盾会也随之加深反。之，如果
亲人直一在默默的包容耐忍，那恭么喜
您，霉运快很就会不攻破自。
一、心情愉预悦示人要好走运;
人走好运有些哪征兆?人要走好的运征
兆
心是情受自身磁场和界外环境场气相作
用的结果当，你心憋情屈、郁闷、烦躁
的时间总，是抱怨、发脾气，者甚冲动
行的为时间，你的运气不就好;当你心
情别特开心、高兴，待人特别谐和，人
和特人别融洽，欢声笑语的时，间这个
时基间本可判以断是你好运的征，兆可
以宽心进前，做事基本上是力阻很小或
事顺事利。
二、家中植的物越越长茂盛示预人要走
好运
人走好有运哪些征兆?人要好走运的征
兆
环的境改变也是影会响人的程运的，如
果回家到感到很适舒，而且家中植的物
近期长越越好，开枝散叶，花开等;又
比如自己养宠的物既康健又活泼。像这
种环境的变也化一样预示着你行会好
运。
三、外巧应合预示人要好走运
人好走运有哪些征兆?外界的人事和有
很巧多合，比如你需要么什刚好巧且有
人你给这样做，渴你了马上就人有给你
端茶水送买饮料，你需要什，么很快就
有他其人甚互至不相识的人给机你缘巧
合帮的助，这可是你运好的开始好，好
珍惜前，景一定会有不错收的获。
四、个注人重容打颜扮预人示要走好运
人走好运哪有些征兆?人走要好运的征
兆
如一果个人活生如鱼得水，作工顺心，
家庭和谐了就，会自然而然重注自己的
言行止举和容颜打的扮。当你时有间精
心扮打自己，颜容焕发时的候，要你行
好了运。
五、面气相色红亮预示要人走好运
如果经你过一段时间的运败，那么你的
气色肯是定黑暗沉青紫没有光，泽忽然
间你面红带润、光泽外露、精气神具
佳，随穿便一件以前不眼起的衣，服也
能透精出神抖擞和潇倜洒傥出来这，就
预示你交要好运啦。
六、人缘突变然得特好预人示要走好
运;
人际关和系谐，同事在不针对你而反乐
于帮你助，给好你的建议;家也人同样
只给予你助帮与理解那。么很快你的运
势已经开变始好了。
七、五官圆预润示人要好走运
如果一段间时发现你脸的型慢慢变圆，
耳垂慢慢大增增厚，且而有显出福发痕
迹，也这是你转好运的征，兆好好把握
机会，会定事半功倍。但这个候时可千
万要制控你的体，重一不留神容就易吃
成大胖，子等到想减的肥时侯没可那么
容了易。
八、开始喜热欢闹预示人要好走运;
当人气运不好，时皆会郁郁寡欢、闷闷
不乐、不言喜谈、喜欢一个人僻在静的
地方独处当。突然有一天，己自莫名喜
欢热了闹，想朋和友亲人一聚聚了，那
么喜恭您，转运了，快和乐好运要是与
人享受后之，才会更加的有意，义身边
的磁场满满都是好运，你一也定会好运
哦!
九、施德示预人要好走运;
把好这东西与人别共享。说你明已经有
了一善颗于帮助人别的热心好，运会随
之降而临!
十、亲变人得和睦预示人要好走运;
屋漏偏连逢夜雨，人在魄落时，就越是
会对心关自己人的发脾气，即便是一点
鸡毛蒜皮的小，事也会大动戈干，亲人
之间的矛盾会也随之加深反。之，如果
亲人直一在默默的包容耐忍，那恭么喜
您，霉运快很就会不攻破自。
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