自离开已过一年零七月。在岁暮里只觉日夜沉沉，写下来方叹短暂。今日面对其余的变动我也只是淡然而对，不语不喜不虑不忧，坦然自若。只是更深觉自己的选择正确，踏实勤勉，诚恳为善，始终修为了自己。两级班子的认可，同事无声的帮助，收获的尊敬都留在心底里，感念自己的同时也感念明媚的人。
谈是经历都觉言过。未进心的人事不过沧海一粟，未有定数的命运，难知长短。既如此，谁人谁事均可塞进生命中岂不负了河山阔辽。缓慢静谧读自己的心，生之重不在于人身事经历，在于波澜也罢涟漪也好，叹天海浩渺叹山川苍莽，皆能一心如初赤诚天真。
我尚稚嫩，迷茫困顿时也去昏昏然卜卦，我参那卦并不如我意，便告知自己，我要按我的意。虽是现在的自己拔了些刺，止言亦止胜负心，但我还是想有执拗心思，果决坚毅。至于心外之人与事，不语不叹，慈悲喜舍。

本教的所有修法里讲心气无二：心与气是一体的两面，只有以不执着的智慧，气脉才会真正地开展；反之太执着气的人，会落入现象界的陷阱。心是本体，气是现象，只有真正认识心的本质，也就是慈悲、智慧、平等、放下，等等，放下贪、嗔、痴、慢、疑五毒的妄念，禅定的修行才会顺利。只要有恒心、耐心，有坚毅不拔的努力，通过不与妄念相应的精进修禅定，总有一天会达到禅定的最高成就，也就是灭受想定。放下五官的感受，直接以心去面对禅定的修行，禅定的境界就自然展现。……生根活佛

本教的所有修法里讲心气无二：心与气是一体的两面，只有以不执着的智慧，气脉才会真正地开展；反之太执着气的人，会落入现象界的陷阱。心是本体，气是现象，只有真正认识心的本质，也就是慈悲、智慧、平等、放下，等等，放下贪、嗔、痴、慢、疑五毒的妄念，禅定的修行才会顺利。只要有恒心、耐心，有坚毅不拔的努力，通过不与妄念相应的精进修禅定，总有一天会达到禅定的最高成就，也就是灭受想定。放下五官的感受，直接以心去面对禅定的修行，禅定的境界就自然展现。……生根活佛