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“挖掘武宁历史尘封”
《淹埋在历史封土之下的唐代大诗人一一曹松》
武宁澧溪的梅林，她座落在道教圣地太平之南麓。是一处风景秀丽，人文厚重的深山村落，史上所载的人物，有儒医张望(字润榻)，有修水五杰陈三立的启蒙恩师李道梁，有竹林书院山长陈竹门，有魏忠贤的得力助手彭太监，有卜居剑谷的县令盛文郁和后代文坛名士三盛。可谓自古文脉厚重，风俗敦庞。殊不知，又一文化名人从厚厚的历史尘封中浮出尘表。他，就是全唐诗中名作者之一的曹松。全唐诗收入其诗作一百四十余首。
挖掘历史遗珠，开启文化风气是吾等之使命。本人奉梅林居士曾祖华之托，探寻梅林文史人物。今日得视曹氏宗谱，查得一手资料，方敢启齿发言。我曾多次寻查曹松史料，但只定格他是晚唐诗人，安微人氏，晚唐进士“五老榜”中人物。
晚唐是个兵祸叠起的混乱时代，曹松为避兵乱，曾在洪州的西山呆过。说他是梅林人，我还真的不敢盲目作论。今查曹谱，见到的，他确实为梅林曹氏一世祖。谱中世系栏中记载:“字梦征，世居江南舒州，即今安庆府。唐，光化二年进士，时同登者五人俱老，世称五老榜。提授校书郎，后任洪都太守，著有书集行世，因唐末兵燹阻霸，遂藉豫章之梅林，娶周氏，生子三。”籍此，曹松是武宁梅林人士定矣。
以下，权将史载辞条文转来，以供诸君复查。
曹松（828-903），唐代晚期诗人。字梦徵。[1]舒州（今安徽安庆市潜山市梅城镇河湾村）人。早年曾避乱栖居洪都西山，依建州刺史李频，后流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，特授校书郎（秘书省正字）。
曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。因他生活在社会底层，故同情劳动人民的苦难，憎恶战争。他在《己亥岁二首》诗中写道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”论者谓此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。终因风烛残年，不久谢世。遗作有《曹梦征诗集》3卷。《全唐诗》录其诗140首。[1]
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元901）的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜，因之成为佳话，号曰“五老榜”。
据说唐朝进士名额很少；据说唐朝的考卷不弥封，也就是说考生姓名籍贯是公开的；据说唐朝（尤其是晚唐）的时候考场风气很腐败（考卷不弥封无疑给腐败创造了条件）。因了这些据说，许多真正的才学之士往往名落孙山。曹梦征终于能够考中进士，虽是白首皓髯，也是可喜可贺的。于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是风烛残年，只做得两年官，便与世长辞了。
也幸好他死于903年，没看到904年的朱温杀昭帝，也没看到907年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下。
虽是个白头进士，但曹松毕竟还是登了榜的，想想千百年来，又在多少人考白了头发，却最终带着一声叹息走进坟墓。曹松是不幸中的幸者，他官运不济，到底还有些文运，他的诗歌得到认可，评者认为“风格似贾岛，工于炼字，意境深幽”。他遗有《曹梦征诗集》3卷，《全唐诗》收入其诗140首。
（图一转自梅林居士曾祖华老师微信朋友圈，图二、三、四、五转自徐高峰老师微信朋友圈） https://t.cn/R2WxjKk
“挖掘武宁历史尘封”
《淹埋在历史封土之下的唐代大诗人一一曹松》
武宁澧溪的梅林，她座落在道教圣地太平之南麓。是一处风景秀丽，人文厚重的深山村落，史上所载的人物，有儒医张望(字润榻)，有修水五杰陈三立的启蒙恩师李道梁，有竹林书院山长陈竹门，有魏忠贤的得力助手彭太监，有卜居剑谷的县令盛文郁和后代文坛名士三盛。可谓自古文脉厚重，风俗敦庞。殊不知，又一文化名人从厚厚的历史尘封中浮出尘表。他，就是全唐诗中名作者之一的曹松。全唐诗收入其诗作一百四十余首。
挖掘历史遗珠，开启文化风气是吾等之使命。本人奉梅林居士曾祖华之托，探寻梅林文史人物。今日得视曹氏宗谱，查得一手资料，方敢启齿发言。我曾多次寻查曹松史料，但只定格他是晚唐诗人，安微人氏，晚唐进士“五老榜”中人物。
晚唐是个兵祸叠起的混乱时代，曹松为避兵乱，曾在洪州的西山呆过。说他是梅林人，我还真的不敢盲目作论。今查曹谱，见到的，他确实为梅林曹氏一世祖。谱中世系栏中记载:“字梦征，世居江南舒州，即今安庆府。唐，光化二年进士，时同登者五人俱老，世称五老榜。提授校书郎，后任洪都太守，著有书集行世，因唐末兵燹阻霸，遂藉豫章之梅林，娶周氏，生子三。”籍此，曹松是武宁梅林人士定矣。
以下，权将史载辞条文转来，以供诸君复查。
曹松（828-903），唐代晚期诗人。字梦徵。[1]舒州（今安徽安庆市潜山市梅城镇河湾村）人。早年曾避乱栖居洪都西山，依建州刺史李频，后流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，特授校书郎（秘书省正字）。
曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。因他生活在社会底层，故同情劳动人民的苦难，憎恶战争。他在《己亥岁二首》诗中写道：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”论者谓此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作。
曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。终因风烛残年，不久谢世。遗作有《曹梦征诗集》3卷。《全唐诗》录其诗140首。[1]
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。”更是千古绝句。
他也终于考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元901）的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜，因之成为佳话，号曰“五老榜”。
据说唐朝进士名额很少；据说唐朝的考卷不弥封，也就是说考生姓名籍贯是公开的；据说唐朝（尤其是晚唐）的时候考场风气很腐败（考卷不弥封无疑给腐败创造了条件）。因了这些据说，许多真正的才学之士往往名落孙山。曹梦征终于能够考中进士，虽是白首皓髯，也是可喜可贺的。于是他被授任校书郎，后任秘书省正字。可惜的是风烛残年，只做得两年官，便与世长辞了。
也幸好他死于903年，没看到904年的朱温杀昭帝，也没看到907年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下。
虽是个白头进士，但曹松毕竟还是登了榜的，想想千百年来，又在多少人考白了头发，却最终带着一声叹息走进坟墓。曹松是不幸中的幸者，他官运不济，到底还有些文运，他的诗歌得到认可，评者认为“风格似贾岛，工于炼字，意境深幽”。他遗有《曹梦征诗集》3卷，《全唐诗》收入其诗140首。
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#守望大湘江，保护母亲河[超话]##守望大湘江，保护母亲河##点亮志愿者[超话]##点亮志愿者##湖南志愿服务[超话]##绿色卫士# @所有人
世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。
人生如流水，时间把你带到哪里，你就要学会适应那里的环境。
每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。
冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。
人生短暂，岁月带着年华走，欢喜悲伤皆浮华，做心里最真实的自己，不虚伪，不做作。
感恩有助于自己的人，不忘义，不忘情。
面对生活的不顺与挫折，不叹息，不惆怅，以平和的心态珍惜每一天。
世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。
人生如流水，时间把你带到哪里，你就要学会适应那里的环境。
每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。
冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。
人生短暂，岁月带着年华走，欢喜悲伤皆浮华，做心里最真实的自己，不虚伪，不做作。
感恩有助于自己的人，不忘义，不忘情。
面对生活的不顺与挫折，不叹息，不惆怅，以平和的心态珍惜每一天。
【“龙门”不仅是一个地理概念，更是一个意蕴深厚的文化概念。龙门古镇90%以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，据家谱记载，从三国时孙权到民国28年 (1939年)，孙氏已繁衍到65世。千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。古镇建筑以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂40多座，砖砌牌楼3座和1座古塔1座寺庙。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。】
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