法华一经，殷勤称叹方便。须知有世间方便，布施爱语，孝悌忠信等是也。有出世间方便，苦空无常，无我不净，数息因缘，远离知足等法门是也。有出世上上方便，十波罗密，四摄四辩。
八万四千三昧，总持等是也。有不思议胜异方便，信自性中实有西方，现成佛道之弥陀如来，唯心中实有庄严之极乐世界，深心弘愿，决志求生。不唯上上方便，是其资粮。将世出世一切方便，无非往生左券，此法门中点铁成金手段。不历僧祗，顿阶不退，名绝待妙法也。
——蕅益大师
八万四千三昧，总持等是也。有不思议胜异方便，信自性中实有西方，现成佛道之弥陀如来，唯心中实有庄严之极乐世界，深心弘愿，决志求生。不唯上上方便，是其资粮。将世出世一切方便，无非往生左券，此法门中点铁成金手段。不历僧祗，顿阶不退，名绝待妙法也。
——蕅益大师
法华一经，殷勤称叹方便。须知有世间方便，布施爱语，孝悌忠信等是也。有出世间方便，苦空无常，无我不净，数息因缘，远离知足等法门是也。有出世上上方便，十波罗密，四摄四辩。
八万四千三昧，总持等是也。有不思议胜异方便，信自性中实有西方，现成佛道之弥陀如来，唯心中实有庄严之极乐世界，深心弘愿，决志求生。不唯上上方便，是其资粮。将世出世一切方便，无非往生左券，此法门中点铁成金手段。不历僧祗，顿阶不退，名绝待妙法也。
——蕅益大师 https://t.cn/AigyUjla
八万四千三昧，总持等是也。有不思议胜异方便，信自性中实有西方，现成佛道之弥陀如来，唯心中实有庄严之极乐世界，深心弘愿，决志求生。不唯上上方便，是其资粮。将世出世一切方便，无非往生左券，此法门中点铁成金手段。不历僧祗，顿阶不退，名绝待妙法也。
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学佛是从自身做起，不看别人。“布施”是最容易修的，也是最难修的。虽然我们懂得修布施的方法、道理，具体做起来却很难。
譬如你骂我，我不还口，这就是布施——我把自己布施给你，让你骂。但是一般人很难做到，都是你骂我一句，我要骂你两句，你瞪我一眼，我要瞪你十眼！
如果你把布施修好了，持戒、忍辱、智慧、精进、禅定，轻而易举就能做到。之所以戒律很难守好，就是“布施”这一法没有修好。
譬如你骂我，我不还口，这就是布施——我把自己布施给你，让你骂。但是一般人很难做到，都是你骂我一句，我要骂你两句，你瞪我一眼，我要瞪你十眼！
如果你把布施修好了，持戒、忍辱、智慧、精进、禅定，轻而易举就能做到。之所以戒律很难守好，就是“布施”这一法没有修好。
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