从敦煌借贷契约看唐代担保制度文化
民主与法制时报 2021-03-26
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期，在当时繁荣的商业活动中，为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代担保制度具有借鉴意义。本文从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
作为商品生产和交换的产物，“债”随着社会经济的发展而发展。与“债”相伴相生的便是“担保”。作为一种民事法律关系，债事双方均有权向对方行为提出要求，而担保就是为了保护双方这种权利。
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期,在当时繁荣的商业活动中,为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代的担保制度具有借鉴意义。
敦煌莫高窟第17窟是晚唐开凿的一个洞窟，与16号窟是同时代开凿的。1900年，人们在清理洞窟的流沙时发现了这个洞窟，里面藏有大量的古代佛教经典和社会文书等许多珍贵文物，为我们研究这段重要历史时期的担保制度文化，提供了宝贵的信息。本文拟从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
借贷契约的内容
以一份契约为例进行分析：
酉年十一月行人部落百姓张七奴为纳突不办，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。其麦限至秋八月内还足。如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。任掣夺家资杂物牛畜等。恐人无信，故立此契。两共平章，书纸为记。便麦人张七奴年卌（押）
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
从这段契约可以看出，唐代借贷契约中一般对于借贷的事由都有所交代，例如在上面这件张七奴便麦契中借贷事由是“纳突不办”，也就是向政府缴纳突田税。
借贷事实条款在借贷契约中是必须存在的一项内容，不可缺少。同样以张七奴便麦契为例，借贷事实就是“酉年十一月行人部落百姓张七奴，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。”从灵图寺僧人海清借“佛麦陆硕”还贷期限为“秋八月内还足”，既是“佛麦”，含救济之意。在敦煌借贷契约中有很多从寺院便种子年粮的契约。敦煌系佛教圣地，寺院在当地的经济生活中占有相当重要的地位，分有永业田和口分田，承担政府的赋税、劳役等，因此，寺院也是重要的民事契约主体。这种从寺院借贷的契约，依据借贷人的身份，按不同方式借贷。
上述张七奴便麦契中的约定还款内容是“其麦限至秋八月内还足”以及当借入人死亡或逃亡时的“如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。”保人妻子和兄弟代为偿还，中间遇到国家大赦免除债务也不影响到此件契约的约定效力。这件约定还贷条款中值得注意的是出现了保人及家人代为偿还和民间抵制国家赦免私人债务的条款，从中可以推测出国家的政策变化和当事人为了保障自身利益而采取的种种措施。
违约责任条款在契约内容中不是必须存在的一部分，有的契约约定的有，而有的契约中就不存在。在本举例契约中体现为“任掣夺家资杂物牛畜等”。可见，如果在借贷契约中约定了违约责任，一般都是要任意拿走借入方的家庭财产包括物品而不管借入方同不同意来抵充借入方无法偿还的债务。
我们阅读大量敦煌契约文书发现，在契约的结尾处都有借入方签字或者用手指画的红印，契约如果有保证人和见证人就在借入方后面附有保证人和见证人的签字画押。譬如张七奴便麦契中：
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
大多数的契约原件中，借出方最多只写了麦主或钱主，而很少写清楚麦主和钱主的姓名，更没有画押，而在麦主或钱主后面则是把借入方的姓名年龄以及保证人和见证人的姓名年龄记载的非常清楚，并且还要签名或者用手指点上朱印。这一特点在借贷契约中最为常见，只有在一些极为个别的契约中出现借出方的姓名和画押。
保人代偿制度
《唐律疏议》根据严格的计算方式对无力偿还债务的债务人进行处罚。尽管如此，该法典强调偿还债务是一种责任，但没有详细谈到可能偿还的方法。契约填补了法律上的这一空白，并考虑到了另一可能性——债务人逃脱。
还是以张七奴便麦契为例。解决债务人逃脱引起的侵害债权人权利最主要的方法就是保人代偿制度，“如身东西，一仰保人等代还”。所以债务人逃债，找担保人负责是法律许可的，“如负债者逃，保人代偿。”
在张七奴便麦契的例子中明确规定了保人的担保责任，“即如身东西，一仰保人等代还”，可以理解为“不管债务人身处东或西（逃脱），都可以要求担保人代为偿还”。这一契约条款虽清楚体现了唐代保人享有一定的风险并要承担一定的责任，如果债务人有逃避债务的行为，保人负有不可推卸的偿还债务的责任。但是担保人应当偿还些什么呢？根据当时法律的严苛要求，最有可能的假设是，担保人须替债务人偿还所有的债务，甚至包括利息和法律规定的，因无力偿还而受到的罚款。
在保人担保的借贷契约中另一个值得注意的问题是保人的偿还义务如何实现。在以前的契约中，妻子和子女所扮演的角色并不是一个真正的担保人。如果一家之主逃跑了，那么债权人自然而然要求其他家庭成员继续偿还债务：“父债子还，夫债妻还”。为了提醒妻子和儿女所应承担的责任，契约只是简单地讲明，由于逃债，父亲将失去对他家庭财富的占有权，而他的妻子儿女从此将受债权人的支配，以偿还其债务。尽管担保人对债务有担保，但担保人的财产有别于债务人的财产，担保的责任还是非常有限的。
保人代偿制度是唐代经济社会发展中的一大重要特色，并且因为法律的严格规定，更切实有效地保障了唐代借贷关系中债权的实现，解决借贷纠纷的同时促进了唐代借贷关系的流转。
质典制度
敦煌借贷契约中所涉及的质典契约，就是以某物作为留置担保，与抵押不同，其财产是掌握在债权人手中的。如果某物是可增值财产，债权人同样有权享用其增值部分。在契约有效期内，债权人成了真正享有收益权的人，尽管该物的所有者是债务人。在我国古代，质典作为一种较为流行的担保方式，通常也被称之为“典”“当”“押”“抵”“典贴”“质卖”等。这些约定俗成的说法，就是用来表示质典，或者说是以动产或者不动产作为留置担保，也就是通常情况下人们所说的“以物质钱”。
此处仅以建中三年马令痣举钱契为例：
建中三年七月十二日，健儿马令痣为急要钱用，交无得处，遂于护国寺僧虔边举钱壹仟文。其钱每月头分生利［贰］佰文。如虔英自要钱用，即仰马令痣本利并还。如不得，一任虔英牵掣令疼［家］资牛畜，将充钱直，有剩不追。恐人无［信］，故立私契。两共平章，画指为记。
举钱人 马令痣 年廿
同取人 母苑二娘 年五十
同取人 妹马二娘 年十二
在这份契约中，双方当事人分别是借款人马令痣和债权人护国寺僧人虔英，借款金额为1000文，未约定质押，但约定还款的到期日为债权人虔英需要用钱之时。这一约定，意即债权人可以随时要求债务人还款，如果债务人不能清偿，债权人就可以启动带有担保性质的惩罚性条款，即“一任虔英牵掣令痣家资牛畜，将充钱直，有剩不追”。最后是立契人名单，分别是“钱主”、马令痣和两位“同取人”，即保人。保人是马令痣的母亲和妹妹，故此处还体现了这是以他们的共同财产为债务作整体担保的，为将来万一发生纠纷后的执行预设了可操作性。
在敦煌发现的经济文书中，借贷契约占一半以上，而担保作为借贷契约的重要组成部分，显然具有不可忽视的作用。从众多的契约来看，敦煌地区的物质生活状况并不丰裕，但契约所表现的内容、形式、制度等仍显示出较高的立契水准，为我国古代经济以及法律发展，起到了十分重要的作用。（作者单位：兰州理工大学法学院 穆永强）
（责任编辑：刘海滨)
民主与法制时报 2021-03-26
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期，在当时繁荣的商业活动中，为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代担保制度具有借鉴意义。本文从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
作为商品生产和交换的产物，“债”随着社会经济的发展而发展。与“债”相伴相生的便是“担保”。作为一种民事法律关系，债事双方均有权向对方行为提出要求，而担保就是为了保护双方这种权利。
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期,在当时繁荣的商业活动中,为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代的担保制度具有借鉴意义。
敦煌莫高窟第17窟是晚唐开凿的一个洞窟，与16号窟是同时代开凿的。1900年，人们在清理洞窟的流沙时发现了这个洞窟，里面藏有大量的古代佛教经典和社会文书等许多珍贵文物，为我们研究这段重要历史时期的担保制度文化，提供了宝贵的信息。本文拟从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
借贷契约的内容
以一份契约为例进行分析：
酉年十一月行人部落百姓张七奴为纳突不办，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。其麦限至秋八月内还足。如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。任掣夺家资杂物牛畜等。恐人无信，故立此契。两共平章，书纸为记。便麦人张七奴年卌（押）
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
从这段契约可以看出，唐代借贷契约中一般对于借贷的事由都有所交代，例如在上面这件张七奴便麦契中借贷事由是“纳突不办”，也就是向政府缴纳突田税。
借贷事实条款在借贷契约中是必须存在的一项内容，不可缺少。同样以张七奴便麦契为例，借贷事实就是“酉年十一月行人部落百姓张七奴，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。”从灵图寺僧人海清借“佛麦陆硕”还贷期限为“秋八月内还足”，既是“佛麦”，含救济之意。在敦煌借贷契约中有很多从寺院便种子年粮的契约。敦煌系佛教圣地，寺院在当地的经济生活中占有相当重要的地位，分有永业田和口分田，承担政府的赋税、劳役等，因此，寺院也是重要的民事契约主体。这种从寺院借贷的契约，依据借贷人的身份，按不同方式借贷。
上述张七奴便麦契中的约定还款内容是“其麦限至秋八月内还足”以及当借入人死亡或逃亡时的“如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。”保人妻子和兄弟代为偿还，中间遇到国家大赦免除债务也不影响到此件契约的约定效力。这件约定还贷条款中值得注意的是出现了保人及家人代为偿还和民间抵制国家赦免私人债务的条款，从中可以推测出国家的政策变化和当事人为了保障自身利益而采取的种种措施。
违约责任条款在契约内容中不是必须存在的一部分，有的契约约定的有，而有的契约中就不存在。在本举例契约中体现为“任掣夺家资杂物牛畜等”。可见，如果在借贷契约中约定了违约责任，一般都是要任意拿走借入方的家庭财产包括物品而不管借入方同不同意来抵充借入方无法偿还的债务。
我们阅读大量敦煌契约文书发现，在契约的结尾处都有借入方签字或者用手指画的红印，契约如果有保证人和见证人就在借入方后面附有保证人和见证人的签字画押。譬如张七奴便麦契中：
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
大多数的契约原件中，借出方最多只写了麦主或钱主，而很少写清楚麦主和钱主的姓名，更没有画押，而在麦主或钱主后面则是把借入方的姓名年龄以及保证人和见证人的姓名年龄记载的非常清楚，并且还要签名或者用手指点上朱印。这一特点在借贷契约中最为常见，只有在一些极为个别的契约中出现借出方的姓名和画押。
保人代偿制度
《唐律疏议》根据严格的计算方式对无力偿还债务的债务人进行处罚。尽管如此，该法典强调偿还债务是一种责任，但没有详细谈到可能偿还的方法。契约填补了法律上的这一空白，并考虑到了另一可能性——债务人逃脱。
还是以张七奴便麦契为例。解决债务人逃脱引起的侵害债权人权利最主要的方法就是保人代偿制度，“如身东西，一仰保人等代还”。所以债务人逃债，找担保人负责是法律许可的，“如负债者逃，保人代偿。”
在张七奴便麦契的例子中明确规定了保人的担保责任，“即如身东西，一仰保人等代还”，可以理解为“不管债务人身处东或西（逃脱），都可以要求担保人代为偿还”。这一契约条款虽清楚体现了唐代保人享有一定的风险并要承担一定的责任，如果债务人有逃避债务的行为，保人负有不可推卸的偿还债务的责任。但是担保人应当偿还些什么呢？根据当时法律的严苛要求，最有可能的假设是，担保人须替债务人偿还所有的债务，甚至包括利息和法律规定的，因无力偿还而受到的罚款。
在保人担保的借贷契约中另一个值得注意的问题是保人的偿还义务如何实现。在以前的契约中，妻子和子女所扮演的角色并不是一个真正的担保人。如果一家之主逃跑了，那么债权人自然而然要求其他家庭成员继续偿还债务：“父债子还，夫债妻还”。为了提醒妻子和儿女所应承担的责任，契约只是简单地讲明，由于逃债，父亲将失去对他家庭财富的占有权，而他的妻子儿女从此将受债权人的支配，以偿还其债务。尽管担保人对债务有担保，但担保人的财产有别于债务人的财产，担保的责任还是非常有限的。
保人代偿制度是唐代经济社会发展中的一大重要特色，并且因为法律的严格规定，更切实有效地保障了唐代借贷关系中债权的实现，解决借贷纠纷的同时促进了唐代借贷关系的流转。
质典制度
敦煌借贷契约中所涉及的质典契约，就是以某物作为留置担保，与抵押不同，其财产是掌握在债权人手中的。如果某物是可增值财产，债权人同样有权享用其增值部分。在契约有效期内，债权人成了真正享有收益权的人，尽管该物的所有者是债务人。在我国古代，质典作为一种较为流行的担保方式，通常也被称之为“典”“当”“押”“抵”“典贴”“质卖”等。这些约定俗成的说法，就是用来表示质典，或者说是以动产或者不动产作为留置担保，也就是通常情况下人们所说的“以物质钱”。
此处仅以建中三年马令痣举钱契为例：
建中三年七月十二日，健儿马令痣为急要钱用，交无得处，遂于护国寺僧虔边举钱壹仟文。其钱每月头分生利［贰］佰文。如虔英自要钱用，即仰马令痣本利并还。如不得，一任虔英牵掣令疼［家］资牛畜，将充钱直，有剩不追。恐人无［信］，故立私契。两共平章，画指为记。
举钱人 马令痣 年廿
同取人 母苑二娘 年五十
同取人 妹马二娘 年十二
在这份契约中，双方当事人分别是借款人马令痣和债权人护国寺僧人虔英，借款金额为1000文，未约定质押，但约定还款的到期日为债权人虔英需要用钱之时。这一约定，意即债权人可以随时要求债务人还款，如果债务人不能清偿，债权人就可以启动带有担保性质的惩罚性条款，即“一任虔英牵掣令痣家资牛畜，将充钱直，有剩不追”。最后是立契人名单，分别是“钱主”、马令痣和两位“同取人”，即保人。保人是马令痣的母亲和妹妹，故此处还体现了这是以他们的共同财产为债务作整体担保的，为将来万一发生纠纷后的执行预设了可操作性。
在敦煌发现的经济文书中，借贷契约占一半以上，而担保作为借贷契约的重要组成部分，显然具有不可忽视的作用。从众多的契约来看，敦煌地区的物质生活状况并不丰裕，但契约所表现的内容、形式、制度等仍显示出较高的立契水准，为我国古代经济以及法律发展，起到了十分重要的作用。（作者单位：兰州理工大学法学院 穆永强）
（责任编辑：刘海滨)
突然发现，我真的恨自己不争气的样子。他喜欢那么多人，而自己唯独喜欢他。我也知道就算自己再怎么想都没用，因为不知道怎么做好。这么多年每天每天地想他，最难过的就是不知道他也会想我吗？
1
3月19日，周五，忙忙碌碌的一天，现在回忆起来已经不能清楚地记起所有的事情，突然就有点害怕起来，是自己的记性下降或是没什么特别需要留恋的事情。努力回想着一些未完成的事情，18号晚上哥哥的一个好久不见的朋友上海口叫一起吃饭，没去。19号又叫，我答应人家了，结果是因为忙忘了，人家等了一个晚上。
因为我的心里满满都是他，根本就想不起其他的男人。[失望]
大领导安排下午去接外办的老大，一路上也聊了很多的事情，其实自己根本也不知道到底发生了什么事，然后不知不觉就逐渐演变成为现在的模样，或许每个人都有自己不同的看法，屁股决定了脑袋是有它的道理的。她就觉得自己很无辜的样子，但我懂得不会是这么简单的模样。算了，人性使然，出了问题总是找别人的原因，这么多年我总是不怎么喜欢DY出身的人，利益心太重。
人性是一个很可怕的东西，也许都没有对错，生意人就看重眼前利益，没有为企业发展着想，更没有社会责任感，当然更谈不上所谓的情怀。必然最终就会失去了所谓的战略和方向。
或许每个人都应该问问自己的初心，理解什么是家国情怀？
因为你们的所作所为导致员工人心惶惶，没有归属感，没有踏实感……
本来很简单的事情，被虚荣心弄的复杂起来，太可怕……
可怕的企业，可怕的职场，可怕的人心……
自己也经常发呆地想，我的坚持有意义吗？就如我那么喜欢他有意义吗？好像总是找不到答案，坐的再晚也看不到他，等的再久也等不到他了……
下班21:00多回到家，把2月份自驾游做了美篇的记录，弄到了凌晨2点多，白天总是没时间安静地回想书写，只能是夜晚心无旁贷地一气呵成做完。给自己一个交代和留存，或许多年以后翻起，哦，原来自己曾经是这样子的心情。
2
3月20日，周六，值班。公司最高层领导会议在办公室召开，竟然没人统筹安排，自己一个人忙前忙后（准备水、水果、纸笔、用餐等等），这个领导胃不舒服，那个领导肚子不舒服；买药，好在领导们信任我是有证的赤脚医生。虽然都是这些细小没什么难度人人都能做到的琐碎日常工作，就是这样更能看出来这些人的工作状态，太势力眼了。
所有人都能坐下来平和地君子协商，这是好的开始，应该是向好的方向发展才对吧。感觉又看到了希望……
领导们开完会后，收拾、关灯关空调。计调就问：你一定要等领导们开完会才能下班走的呀，我说：是啊，不然谁关灯关空调关窗呢。领导的电脑我都关了N多次，窗户也是。曾经也是这样的，只是大家都看不到我所做的罢了。
21:00点多满心欢喜地到望海买了手表，多么希望他能接受啊…
3
3月21日，周日，值班。高层领导今天继续开会，感觉天天能见到他很开心，以为中午可以一起吃午餐，结果他不吃；自己点的菜，几个领导也叫了一起吃饭，没吃。自己吃的面条，然后赶紧回来收拾会议室。
看见她们，心里的醋意隐隐难过……[泪]
我多么希望听到一句，我只喜欢你，让我安心的话语，但我终将没等到，于是自己总是默默难过伤心。
你终于说出你不接受的原因，我懂也理解了。对不起，我又做错了。我多么希望你能多教我怎么做，因为我很笨我不懂呀。你告诉我你喜欢什么可以吗？
自己除了乖乖听话，等待，就不知道怎么做了，很苦恼，怎么办？
下班回到家，跟一个朋友打电话聊了一个晚上，凌晨1点多洗澡上床睡觉。
4
3月22日，周一，今天天气突然转凉下起了毛毛细雨；上班路上被一辆电动车撞到自己的车，还被她巴拉巴拉说了一堆不中听的话，虽然心里很是气恼，但还是忍住了，认为自己也算是个高素质的人，不跟一般人计较；扶起她，人没事就好。开车走了。
上班，想想真是讽刺，于是发了个朋友圈。
11:00接到这个人的电话说：让我赔她修车的钱，她的脚关节疼了，不然她就报警处理。我说：没钱，你报警吧，挂了电话。
这世界怎么啦，人心怎么能这样呢？真的没有善良和厚道的人了吗？
下班以后跟几个领导聊着，大领导就穿着短袖冷，然后就叫我找衣服外套，我去哪里找哦，他们要去吃米线，叫我一起，我没去。
心想，要是他，我一定会多么开心的去的。梦里吧。
晚上，校友看到我发的朋友圈，跟我聊天安慰我，跟我讲了他遇到更加奇葩的故事；让我心里得到了些许的感触，原来善良是最大的福报。
就如我喜欢他想他，就是很纯粹的很想他，绝对绝对不会影响他害他的心……
5
3月23日，周二，天气依然有点凉但不下雨，这样的天气刚刚好很舒适。上班，领导就叫做私人订制自驾游线路；另一位同事又叫做了2条红色线路，忙得头都没空抬起来。中午约了文旅那边的女同事一起吃的午饭，回来在车上睡了一会。
下午终于开了一个场面上和谐的沟通会议，或许面子上还是要有的吧。突然发现大领导今天又穿着短袖，就想起昨天让我找衣服的事情，就觉得好笑。于是问了一句不冷啊，不吸取教训的，哈哈哈。
后来想想好像不对，应该没事吧，现在都不敢说话了。
他的问话，我一下没反应过来，接着还是明白的。
好笑的是Z，你不要着急着解释，如果他说不清楚，你更说不清楚，就算你觉得你什么都知道。
晚上那个朋友又约了吃饭，没去。于是答应跟同事一起去吃的火锅，去曾经我们去过的地方，但已经不是从前的味道。
回家后，看书，回想，脑子像放电影一样，没有睡意，不停地想他，凌晨4:16分的晚上。
20210323凌晨4点 https://t.cn/R2WiTdi
1
3月19日，周五，忙忙碌碌的一天，现在回忆起来已经不能清楚地记起所有的事情，突然就有点害怕起来，是自己的记性下降或是没什么特别需要留恋的事情。努力回想着一些未完成的事情，18号晚上哥哥的一个好久不见的朋友上海口叫一起吃饭，没去。19号又叫，我答应人家了，结果是因为忙忘了，人家等了一个晚上。
因为我的心里满满都是他，根本就想不起其他的男人。[失望]
大领导安排下午去接外办的老大，一路上也聊了很多的事情，其实自己根本也不知道到底发生了什么事，然后不知不觉就逐渐演变成为现在的模样，或许每个人都有自己不同的看法，屁股决定了脑袋是有它的道理的。她就觉得自己很无辜的样子，但我懂得不会是这么简单的模样。算了，人性使然，出了问题总是找别人的原因，这么多年我总是不怎么喜欢DY出身的人，利益心太重。
人性是一个很可怕的东西，也许都没有对错，生意人就看重眼前利益，没有为企业发展着想，更没有社会责任感，当然更谈不上所谓的情怀。必然最终就会失去了所谓的战略和方向。
或许每个人都应该问问自己的初心，理解什么是家国情怀？
因为你们的所作所为导致员工人心惶惶，没有归属感，没有踏实感……
本来很简单的事情，被虚荣心弄的复杂起来，太可怕……
可怕的企业，可怕的职场，可怕的人心……
自己也经常发呆地想，我的坚持有意义吗？就如我那么喜欢他有意义吗？好像总是找不到答案，坐的再晚也看不到他，等的再久也等不到他了……
下班21:00多回到家，把2月份自驾游做了美篇的记录，弄到了凌晨2点多，白天总是没时间安静地回想书写，只能是夜晚心无旁贷地一气呵成做完。给自己一个交代和留存，或许多年以后翻起，哦，原来自己曾经是这样子的心情。
2
3月20日，周六，值班。公司最高层领导会议在办公室召开，竟然没人统筹安排，自己一个人忙前忙后（准备水、水果、纸笔、用餐等等），这个领导胃不舒服，那个领导肚子不舒服；买药，好在领导们信任我是有证的赤脚医生。虽然都是这些细小没什么难度人人都能做到的琐碎日常工作，就是这样更能看出来这些人的工作状态，太势力眼了。
所有人都能坐下来平和地君子协商，这是好的开始，应该是向好的方向发展才对吧。感觉又看到了希望……
领导们开完会后，收拾、关灯关空调。计调就问：你一定要等领导们开完会才能下班走的呀，我说：是啊，不然谁关灯关空调关窗呢。领导的电脑我都关了N多次，窗户也是。曾经也是这样的，只是大家都看不到我所做的罢了。
21:00点多满心欢喜地到望海买了手表，多么希望他能接受啊…
3
3月21日，周日，值班。高层领导今天继续开会，感觉天天能见到他很开心，以为中午可以一起吃午餐，结果他不吃；自己点的菜，几个领导也叫了一起吃饭，没吃。自己吃的面条，然后赶紧回来收拾会议室。
看见她们，心里的醋意隐隐难过……[泪]
我多么希望听到一句，我只喜欢你，让我安心的话语，但我终将没等到，于是自己总是默默难过伤心。
你终于说出你不接受的原因，我懂也理解了。对不起，我又做错了。我多么希望你能多教我怎么做，因为我很笨我不懂呀。你告诉我你喜欢什么可以吗？
自己除了乖乖听话，等待，就不知道怎么做了，很苦恼，怎么办？
下班回到家，跟一个朋友打电话聊了一个晚上，凌晨1点多洗澡上床睡觉。
4
3月22日，周一，今天天气突然转凉下起了毛毛细雨；上班路上被一辆电动车撞到自己的车，还被她巴拉巴拉说了一堆不中听的话，虽然心里很是气恼，但还是忍住了，认为自己也算是个高素质的人，不跟一般人计较；扶起她，人没事就好。开车走了。
上班，想想真是讽刺，于是发了个朋友圈。
11:00接到这个人的电话说：让我赔她修车的钱，她的脚关节疼了，不然她就报警处理。我说：没钱，你报警吧，挂了电话。
这世界怎么啦，人心怎么能这样呢？真的没有善良和厚道的人了吗？
下班以后跟几个领导聊着，大领导就穿着短袖冷，然后就叫我找衣服外套，我去哪里找哦，他们要去吃米线，叫我一起，我没去。
心想，要是他，我一定会多么开心的去的。梦里吧。
晚上，校友看到我发的朋友圈，跟我聊天安慰我，跟我讲了他遇到更加奇葩的故事；让我心里得到了些许的感触，原来善良是最大的福报。
就如我喜欢他想他，就是很纯粹的很想他，绝对绝对不会影响他害他的心……
5
3月23日，周二，天气依然有点凉但不下雨，这样的天气刚刚好很舒适。上班，领导就叫做私人订制自驾游线路；另一位同事又叫做了2条红色线路，忙得头都没空抬起来。中午约了文旅那边的女同事一起吃的午饭，回来在车上睡了一会。
下午终于开了一个场面上和谐的沟通会议，或许面子上还是要有的吧。突然发现大领导今天又穿着短袖，就想起昨天让我找衣服的事情，就觉得好笑。于是问了一句不冷啊，不吸取教训的，哈哈哈。
后来想想好像不对，应该没事吧，现在都不敢说话了。
他的问话，我一下没反应过来，接着还是明白的。
好笑的是Z，你不要着急着解释，如果他说不清楚，你更说不清楚，就算你觉得你什么都知道。
晚上那个朋友又约了吃饭，没去。于是答应跟同事一起去吃的火锅，去曾经我们去过的地方，但已经不是从前的味道。
回家后，看书，回想，脑子像放电影一样，没有睡意，不停地想他，凌晨4:16分的晚上。
20210323凌晨4点 https://t.cn/R2WiTdi
直播间礼物 榜
耶利亚
王者老大商业观察
职尚圈
职尚圈苏明佳
YOYO生活记
江洋私人号
陈七两
夏俊颢说成交力
逆袭女皇
苏小罗
HR新媒体
通吃汇说吃的
牛气学堂海浪
我是优老板
电商人飞马
调音哥俊凯
香江善美人
欢喜哥
官工聊建筑
变现实在平台
江南女子高艳
九段姐
管鹏
太拳哥成长说
6哥直播运营
大表姐刘琰珠
嗨推坏坏
涂料二姐
大鹏老友记
知识电商张曦
大雁说财经
施佳丽
李安
七号仓库赵俊宇
善持—文化静心慢生活#微信##视频号##院士直播带货1小时卖25吨土豆##直播#
耶利亚
王者老大商业观察
职尚圈
职尚圈苏明佳
YOYO生活记
江洋私人号
陈七两
夏俊颢说成交力
逆袭女皇
苏小罗
HR新媒体
通吃汇说吃的
牛气学堂海浪
我是优老板
电商人飞马
调音哥俊凯
香江善美人
欢喜哥
官工聊建筑
变现实在平台
江南女子高艳
九段姐
管鹏
太拳哥成长说
6哥直播运营
大表姐刘琰珠
嗨推坏坏
涂料二姐
大鹏老友记
知识电商张曦
大雁说财经
施佳丽
李安
七号仓库赵俊宇
善持—文化静心慢生活#微信##视频号##院士直播带货1小时卖25吨土豆##直播#
✋热门推荐