#佛教[超话]#【學佛新手Q&A】
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問：常聽到「資糧」，是什麼意思？對學佛有什麼意義？要怎麼累積？
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答：資糧是為學佛修行所預備的資本，從佛法的實踐中累積，是必要的基本工夫；就像為了出遠門，而準備衣食等必需用品。修行的五個階位，就是從「資糧位」開始。
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佛教論典指出，長養資益菩提之因的諸善法，須具備四種資糧。第一是「福德資糧」，由修布施、持戒、忍辱等善根功德而累集；第二是修第六度智慧而集的「智德資糧」；第三是「先世資糧」，由於累世積集的資糧，在現世自然而有親近佛法的善根；第四是在現世累積的「現法資糧」。
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累積資糧的方法，即是修六度波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。前五度修福業，第六度修慧業。個人持守五戒、十善法，只是達到做人的基本，進一步以慈悲心、奉獻心而做利他行，以出離心和菩提心為著力點，才是真正進入資糧位累積資糧。
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有足夠的資糧，就能聽聞佛法、遇善知識、遠離障礙、精勤修行；依論典所說，現世也會相貌莊嚴、聰慧明敏、家財富足，都是累世修行善根功德，積聚福智資糧而來。如果已有接觸佛法的善根因緣，對佛法深具信心，但是修行時經常遭遇逆緣、障礙干擾，這時則要起懺悔心，經常懺悔，障礙會漸漸減少，而較能順利進入「資糧位」修行。
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在累積資糧的修行過程中，難免會因為遭遇障礙而退轉，聖嚴法師即鼓勵：「你在修資糧位時遇到的障礙，是要你不斷地懺悔和努力，然而實際上你已經進入資糧位了，這必須要靠你的悲願、你的願心來保持。」具備善根，對學佛修行便有了信心，不斷懺悔與發願，則能保持資糧位，精勤累積成佛的資糧。
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◎文：轉載自《人生雜誌》365期
◎圖：家璜 攝
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「攬炒巴」搞眾籌涉違國安　網民質疑掠水騙局

涉嫌違反香港國安法「着草」英國、正被警方通緝的組織「攬炒團隊」頭目劉祖廸（綽號「攬炒巴」）早前聲稱會辭去測量師一職，全力為香港服務，揚言會用一至兩年時間去推動「國際倡議」、「國際動員與傳承」，以及發展「香港民族實業」三大範疇嘅工作，並揚言會舉辦所謂的「 2021．6．12 全球行動企劃」活動「紀念修例風波兩周年」云云，煽動班「黃絲」快啲科水支持佢嘅大計劃。

不過，全國政協副主席梁振英日前在社交平台上發文指，香港測量師學會的會員名單根本沒有「劉祖廸」此人，質疑其測量師身份的真偽。而一班「黃絲」亦唔多歡迎「攬炒巴」今次嘅「鴻圖大計」，fb專頁「無神論者的巴別塔」日前就出post回應，不點名咁話：「你話籌旗救『手足』、『打國際線』，點知收到課金就落格、走去炒股或者自己風流快活，呢啲就係呃人。」亦都有連登仔睇唔過眼，批評劉祖廸「當全香港黃絲都係弱智」。

攬炒區員籲「滅狗」復仇　網民鬧爆無人性

五周大的貓B「卷卷」日前喺寵物節俾柴犬咬死的慘劇，有「黃絲」揚言要5區毒狗為貓B復仇，呢個時候攬炒派葵青區議員周偉雄仲要加多一腳，話覺得要人道毀滅咬人嘅柴犬。唔少網民就留言鬧爆周偉雄「黑心」、無人性。

網民「Cat Wong」日前竟喺fb專頁「天下貓貓一樣貓群組」發帖聲稱要「以暴易暴」，提議用放毒嘅方法應對有狗仔四圍咬，之後更稱「路邊已放好味嘅朱古力，歡迎狗主放牧式餵食，已行了5個區（我唔會講去過邊，吹呀？慢慢搵啦，中毒就知㗎啦。）」有網民知道周偉雄識得此人，私下問佢睇法，點知周偉雄竟口出狂言：「政府罰則太輕，起唔到阻嚇作用，我覺得所有曾經咬傷人/動物的狗隻應該『人道』毀滅……」佢無良嘅言論當然立即被人公審，於是佢出帖試圖解畫，但都堅稱「人道」毀滅有理。