第一位朋友，不好意思，图片太糊看不太清。

第二位朋友，我从来没有针对女性，确切地说，是只针对类似你这样只为挑起矛盾而忘记平权初衷的少部分人而已。

（注意关键词，我说了少部分，请不要假装看不到，更不要对号入座）

是的，自始自终只有你们少部分人而已，大家都过的挺好的，希望你们也能快乐一点。

1964年10月27日，正在士林官邸休息的蒋介石突然接到一个令他十分心痛的消息，他的副手陈诚被确诊为肝癌。侍卫说，自1964年9月开始，陈诚连续腹泻，体重不断下降，虽经各种药物治疗及注射营养针，但几乎未见成效。

主治医生们感觉陈诚的身体状况不容乐观。不久，陈诚家属安排他到荣民总医院作放射及肝功能检查，荣总医生在陈诚右上腹部竟然发现了肝硬块。
 
起初，负责治疗陈诚的专家们还抱有他所患的不是肝癌的希望。为确认病情，经再三考虑，专家决定对陈诚作“肝穿刺”检查。不幸的是，检查结果显示陈诚确实得了肝癌。随即，这一消息报给了蒋介石。
 
得知消息的蒋介石立即下令成立专门医疗小组，要不惜任何代价开展治疗。于是，按照蒋介石命令，以美国纽约大学医学博士卢致德为负责人，包括张先林教授、陈约翰医师、娄克斯博士等专家在内的医疗小组迅速被组建。
 
医疗小组先后安排美国、香港等癌症、放射科等领域的权威专家为陈诚会诊。然而，参与会诊的每位专家都认为国际上尚无有效治疗陈诚肝癌的药物，即使采用放射疗法、中医治疗或西医治疗，也只会徒增他的痛苦。
 
为此，医疗小组确定了保守治疗的原则：在维持病人体力的基础上，将肝癌带来的痛苦降到最低，并尽可能的延长陈诚生命。
 
面对陈诚的病情，妻子谭祥和小女儿陈平日夜守护在陈诚床边，希望给他亲情上的支持和温暖。蒋介石还指示身边人为陈诚在海外念书的儿女们寄去飞机票，让他们火速赶回来看望自己的父亲。
 
陈诚的大女儿陈幸带着幼子第一时间赶到台北。大儿子陈屡安（哥伦比亚大学博士）和妻子及刚满一岁的儿子陈宇廷（当时是陈诚的唯一孙子）从海外归来。二儿子陈履庆（纽约大学物理博士）、三儿子陈履碚（伯克利大学统计数学博士）和最小的儿子陈履洁（美国某大学博士）也都急匆匆地赶回到父亲身边。
 
儿女们的归来和亲人们的团聚，使得陈诚能够在生命结束前最后一次见到所有孩子，更让陈诚在精神上得到了慰藉和满足，他的病机也逐步趋于稳定。
 
医疗小组的专家每日给陈诚注射葡萄糖、维生素以及止痛性药物等，在专家的努力治疗下，陈诚的精神和体力有所好转。甚至有一段时间，他可以下床去花园散步，还能把孙子和外孙依偎在怀中，逗孩子们玩。
 
可惜好景不长，到了1965年1月，陈诚的病情急转直下。1月17日，陈诚突然患重感冒和支气管肺炎，这对于癌症晚期的病人来说，无异于雪上加霜。
 
经医疗小组不遗余力地抢救，陈诚的感冒和炎症很快消除了。可是他的食欲却大不如以前，两腿也开始浮肿，腹水不断增加，癌肿增大到了脐下，皮下一度出现出血性紫斑和黄疸。
 
面对陈诚恶化的病情，医疗小组中的西医专家表示已束手无策。没有办法，医疗小组只好请来了两位久负盛名的中医专家。
 
中医专家看到陈诚腿肿的症状，明白他体内的癌细胞已扩散，陈诚已病入膏肓。两名中医专家无可奈何地摇了摇头说：“妙手不能回春，中药也奈何不了癌细胞的扩散啊”。
 
到2月27日，陈诚的病情进一步恶化，他的体温突然降到了35摄氏度以下，每分钟呼吸次数只有8-12次，更令人担心的是脉搏却提高到了每分钟100次以上，全天呈现半睡眠状态。谭祥深爱着丈夫，她非常希望奇迹的发生，因此她不断敦促医生快用好药。
 
到3月3日，陈诚已不能进食。4日上午，陈诚病情进入十分危急的状态，血压降至80。中午，妻子谭祥对陈诚说蒋介石夫妇要来看他。陈诚一听蒋介石要来，坚持下床等候迎接，拦都拦不住。无奈，在妻子的帮扶下，陈诚使出了全身力气，勉强地下床坐在了椅子上。
 
蒋介石、宋美龄来到陈诚官邸后，陈诚用非常微弱的声音，伤感地对蒋介石说：“总裁，我的病恐怕治不好了……”蒋介石、宋美龄随后说了许多安慰的话，让他一定要放宽心。
 
下午及次日，前来探视陈诚的各界官员络绎不绝，陈诚官邸门口车水马龙。蒋经国、张群、严家淦、薛岳等人也都来看望，并准备为他料理后事。
 
3月5日下午6时，陈诚血压继续降低，但脉搏却出奇地变得正常，每分钟达到72次。6点半左右，陈诚斜躺在病榻上，安详的像正常人一样，但他的呼吸反而变得微弱起来，床边的人逐渐听不到陈诚那沉重的吐气声。随后，陈诚艰难地走到了生命尽头，这位戎马一生的四星上将，悄然离开了人世。
 
3月6日的悼祭会上，蒋介石穿着蓝色长袍、黑色马褂前来致祭。蒋介石神情忧戚，默默地在陈诚遗像前行三鞠躬礼。此时，79岁的蒋介石看着比自己小11岁的副手先自己而去，内心伤感至极，不禁凄然泪下。
 
不久，蒋介石指示曾子南，勘定台北县泰山乡的一处“雄狮出林穴”作为陈诚墓址，从此陈诚便长眠于此。

修行者，随着境界的深入，心性终究会归于淡然。

世间事，无非就是因果而已。

修行，就是在因果循环中，将执迷粘稠的心，从因果宿业中，解放出来。

这颗心，人类的意愿，随着世间万象波澜起伏，随着爱恨情仇焦灼不安。

没有片刻停息。

被现实牵动的心意，就是“我”；由我的思绪感受，投射出现实人生。

似乎真实，看似客观，不容质疑，活着就是活着，哪有什么因果？

活着就是活着，生活就是生活，柴米油盐酱醋茶，样样真实，哪来的虚妄？

站在现实利益的角度，所谓的修行，真的是痴人说梦，天方夜谭，自欺欺人。

可是，站在临终前一刻的角度，回复你的今生，你所谓的客观真实，到底还是如梦一场。

无论是自我心意，或者物质财产，都是你留不住的。

生命一场，一生经历，不过是心灵上的一场体验而已。

你能说，体验不真实吗？

如果，体验不真实，何来你所谓的一场人生经历？

可是，体验真实吗？

体验若是真实，就不会有变异，不会有缘起，不会有淡忘，更不会随着内外条件的改变，而改变了体验的境界。

究竟，是谁，在体验？

在人生体验之下，是谁，在分辨体验，并且做出喜怒哀乐的反应？

是内心的认知，认知被体验裹挟，形成了感知境界。

在感知境界基础之上，调动头脑意识，进行概念建设，头脑概念与感知境界，相续融合形成了“自我”。

所谓的人生，就是自我，与外界因缘现象的，相续轮回。

所以，你所认为的客观，真实的现实生活，只存在于你内心的执迷与欲望。

当临死前，执迷的对境留不住，心灵的欲望无法延续，你的内心认知，就会做出人生如梦的判断。

不过如此而已。

不是你大彻大悟，当下解脱了。

而是你所渴望的，得不到也留不住，心生空虚的刹那，内心认知从头脑感知中复苏了。

认知就是灵魂。

灵魂，是被感知塑造的认知，是被认知凝固的感知。

感知沾染的欲望越深，灵魂的境界越低下；认知形成的概念越多，灵魂的负累越深重。

为何说，修行是做减法，而不是做加法哪？

对灵魂而言，头脑和感受，都是后天形成的负重。

感受与概念，同属于业，也就是负债的意思，欠了债就得还钱。

还钱的体现，就是生死轮回。

修行人，如果活着的时候，连自己的灵魂都找不到。

那么你的修行，就等同于缘木求鱼，可能终其一生都无法踏入修行的门槛。

无论灵魂所背负的业障有多深，灵魂的特质不会被善恶业所改变。

所有灵魂的特质都一样，就如同所有彩色玻璃的本质，都是玻璃本身的透明。

灵魂的特质，是放弃，是自省，是透明，是单一，是离欲，是清醒，是无善恶的纯洁。

因为灵魂，是心识堕落的梦呓，灵魂没有实际的体性，而是心识沉沦的阴影。

灵魂本质，是心识觉知，在所觉知境界中，投射出的“分辨”。

就好像放映机，在荧幕上，投射出的影片。

心识是放映机；光线是灵魂，荧幕是世界，荧幕中播放的故事，就是你的人生。

沉迷于电影故事，你就无法相信，离开故事的世界，还有光线的存在。

只有亲证到，人身之内，心灵之中，有单纯清澈的开放。

就好像看电影的人，眼睛离开荧幕，看到了投射出剧情的光线。

只有见到投射出剧情的光线，才有可能，顺着光线找到原始的播放机。

也就是，顺着灵魂本质的单纯，找到寂静而无所不在的觉知。

找到觉知，就找到了永生与幸福。

找到觉知，就不会被灵魂，自我，头脑，情感，体验，感知所欺骗。

你的肉身，在人生间过着现实的生活，吃喝玩乐，上班下班，娶妻生子，吵架欢笑。

你的觉知，却同时同刻，遍及宇宙充满时空，无所不在。

在同一刻中，在无数世界中，以无数样貌身份，无数形象表现出现。

或者说，任何世界中，任何一众生都是你。

不需要感知人生如梦。

现实的人生，以及其他世界的剧情，都如同电影一样，历历在目，清晰无比，皆是梦境一般。

你只是，所有梦境故事中，了知一切，却清澈透明的———知道。

了知一切，渗透一切，充满一切，却无染无挂。

你是大安宁的圆满者，你是空灵极乐观察者。

修行，对于你不复存在，你的存在就是修行，因为，心不再执迷。

心性，不沾染欲望，不沉淀感受，不滞留概念，不沉沦境界。

不被身语意的分别所留驻。

也就，不沉淀业力，不累积业缘，不堕落因果，不受生死束缚。

如同光线，投射在水流中，却不会被水流所带走。

修行，修的无非是因果而已。

当你切身体验到，外界的因果，本质是自己心灵感知的投射时。

你很快就会见到自己的灵魂。

见到灵魂，就见到了，灵魂回归的道路。

源于心识本源的那道光，会一直照亮你，指引你，净化你，升华你，纯净你，透明你。

直至灵魂的杂质消散，灵魂归入光。

光就是觉知，也就是心识。

当心光圆满纯净，无杂无碍，无挂无染时。

光中明晰，就会从光明中，升华而出，光明自明晰中脱落。

明晰脱掉了光明的外衣，也就脱掉了三界六道，生死轮回之世界。

明晰无生，故而无灭；性离明暗，故而普照；未曾来去，当下圆满。

是名法界。

三界六道，光明黑暗，人生故事，生死轮回，恰如一念中轮转幻觉。

宇宙微尘，能量时空，过去未来，三世十方，宛如太空中一片残云。

这是圣贤之所。

也不过是，觉者胸口绽放的，亿万万道豪光中，一微细豪光中的一渺小世界而已。

——大乘了义佛法