今天遇到了一个咨询命理的朋友,看到了命主的生死劫,作为命里师,寿命是不 会告诉咨询者的,因此我本人一般只断命主过去的事,以及过去的劫难。站在命理师的角度来说,寿命方面的问题说与不说,都很为难。因为不恰当的指导,非但没有仙人指路的效果,相反,还可能因此而引来副作用。
人生是有趣的,因为每个人都知道自己早晚会死,但却不知道什么时候死。所以今天就来聊聊大自然规律生老病死中的死。
孔子讲过一句话:未知生,焉知死。很多人解释说,不要管死这些事情,活着做好自己就好。但其实不是这个意思,如果说死不重要,那孔子为什么要写死?
孔子讲这句话,就是告诉我们对死的看法与领悟,经常对其生存的态度,具有绝对性的影响。实际上,死掌握了每个人的生活言行。我们经常讲你不知死活,各位可以从这非常简单的一句话中看出严重性。
如果一个人认为死了就什么都没有了,那这个人就会胆大妄为。我不知道大家是认为死了什么都没有,还是死了还没完。
如果你觉得人死只不过是开始,那你就知道不要争一时要争千秋,因为死了以后才是千秋的开始,活着就算一百二十年也不过是一百二十年。
如果了解了这个,你生的时候就会小心,就会知道自己不要将来死的时候更痛苦,就会知道争一时跟争千秋到底哪个重要。孔子是争千秋,老子连这个都不争,两个没有矛盾,只是层次不一样,因为人的层次本来就不一样。
但是,人活着,生的历程,比结果重要。我们今天受西方的影响,把结果看的最重要,其实结果不重要,因为结果就是回去,每个人的结果都是回去。你能够平平安安回家你还有什么忧虑,还有什么恐惧?
无论怎样,人生的结果都是死,所以求得好死是最要紧的,求得好死才算没白白来到这个世上活一回。
那么,何谓好死?
很多人以为,躺在床上死去就是得好死,横尸沙场就是不得好死,这是误解。断定一个人是否死得心安理得,不是看有没有寿终正寝,是不是无疾而终,关键是看他临死之前的心理状态。
换句话说,在任何状况之下,都可以死得心安理得,这不以外部环境为条件,完全是在于自己内心的控制。
第一,人迟早会死,这是人类共同的命运,自古以来从无例外。
第二,人生最有趣的,就是都知道自己早晚会死,但却不知道什么时候死,怎么个死法。
一个人什么时候会死于什么病,这些大概都可以用科学推测知道,而绝非迷信。所以科学越发达,越证明我们老祖宗讲的话是对的——生死有命。
当你应该面对死亡的时候,也不必逃避,不必恐惧,更不能怨恨。
第三,既然我们不知道何时会死,就要时时刻刻都小心谨慎,尽量不做错事,保持心安理得的状态,这是儒家最高的理想。
我们终其一生,要求的就是随时随地慎始善终,心安理得,这样的人生无论何时离去,都没白活。
我们敬爱的曾仕强教授在数十年的述道授业中,不仅将这个问题讲得清清楚楚,而且更是现身说法,用自身经历,告诉我们面对生老病死的态度和智慧。述道授业数十年,曾仕强教授是这样讲的,更是这样做的。熟悉的朋友都知道,2016年,曾教授82岁高龄,突发癌症。年纪大,又是这样的绝症,教授依然乐观面对,用自己的经历体验告诉我们面对生老病死的方法及人生态度,以行践言,不怨天不尤人,享受整个生命过程,给我们留下了宝贵的精神财富和人生智慧。
人生是有趣的,因为每个人都知道自己早晚会死,但却不知道什么时候死。所以今天就来聊聊大自然规律生老病死中的死。
孔子讲过一句话:未知生,焉知死。很多人解释说,不要管死这些事情,活着做好自己就好。但其实不是这个意思,如果说死不重要,那孔子为什么要写死?
孔子讲这句话,就是告诉我们对死的看法与领悟,经常对其生存的态度,具有绝对性的影响。实际上,死掌握了每个人的生活言行。我们经常讲你不知死活,各位可以从这非常简单的一句话中看出严重性。
如果一个人认为死了就什么都没有了,那这个人就会胆大妄为。我不知道大家是认为死了什么都没有,还是死了还没完。
如果你觉得人死只不过是开始,那你就知道不要争一时要争千秋,因为死了以后才是千秋的开始,活着就算一百二十年也不过是一百二十年。
如果了解了这个,你生的时候就会小心,就会知道自己不要将来死的时候更痛苦,就会知道争一时跟争千秋到底哪个重要。孔子是争千秋,老子连这个都不争,两个没有矛盾,只是层次不一样,因为人的层次本来就不一样。
但是,人活着,生的历程,比结果重要。我们今天受西方的影响,把结果看的最重要,其实结果不重要,因为结果就是回去,每个人的结果都是回去。你能够平平安安回家你还有什么忧虑,还有什么恐惧?
无论怎样,人生的结果都是死,所以求得好死是最要紧的,求得好死才算没白白来到这个世上活一回。
那么,何谓好死?
很多人以为,躺在床上死去就是得好死,横尸沙场就是不得好死,这是误解。断定一个人是否死得心安理得,不是看有没有寿终正寝,是不是无疾而终,关键是看他临死之前的心理状态。
换句话说,在任何状况之下,都可以死得心安理得,这不以外部环境为条件,完全是在于自己内心的控制。
第一,人迟早会死,这是人类共同的命运,自古以来从无例外。
第二,人生最有趣的,就是都知道自己早晚会死,但却不知道什么时候死,怎么个死法。
一个人什么时候会死于什么病,这些大概都可以用科学推测知道,而绝非迷信。所以科学越发达,越证明我们老祖宗讲的话是对的——生死有命。
当你应该面对死亡的时候,也不必逃避,不必恐惧,更不能怨恨。
第三,既然我们不知道何时会死,就要时时刻刻都小心谨慎,尽量不做错事,保持心安理得的状态,这是儒家最高的理想。
我们终其一生,要求的就是随时随地慎始善终,心安理得,这样的人生无论何时离去,都没白活。
我们敬爱的曾仕强教授在数十年的述道授业中,不仅将这个问题讲得清清楚楚,而且更是现身说法,用自身经历,告诉我们面对生老病死的态度和智慧。述道授业数十年,曾仕强教授是这样讲的,更是这样做的。熟悉的朋友都知道,2016年,曾教授82岁高龄,突发癌症。年纪大,又是这样的绝症,教授依然乐观面对,用自己的经历体验告诉我们面对生老病死的方法及人生态度,以行践言,不怨天不尤人,享受整个生命过程,给我们留下了宝贵的精神财富和人生智慧。
我真的好爱be美学
那种我知道我爱你你也爱我
但我更明白这只是我们演的角色
今天晚上我会借这盛大的谢幕与你告白
在千万人面前与你正大光明的第一次也是最后一次拥抱
明天我们不出意外还是回归到自己原本的人生
带着对方给的所谓的“最好”和“永远”的承诺
过完实际上并没有对方参与的
下半生
——再见
——我爱你
那种我知道我爱你你也爱我
但我更明白这只是我们演的角色
今天晚上我会借这盛大的谢幕与你告白
在千万人面前与你正大光明的第一次也是最后一次拥抱
明天我们不出意外还是回归到自己原本的人生
带着对方给的所谓的“最好”和“永远”的承诺
过完实际上并没有对方参与的
下半生
——再见
——我爱你
拥抱我的床,不然到时候真被抓到派出所可咋整。(都这个时候了,我还能自我调侃,我的心态是有多好)其实要是关在拘留所也挺好的,我可以面壁思过,正好思考下我未来的人生。今日感悟:做人一定不能与人为恶,善待他人,才能避免自己受灾。做人不留余地,自己也会受难。庆幸的是我一直都对人友好!处处为人着想!肆意伤害别人的事我做不出来!因为无论是从良心上说,还是从道德上说,都不允许我这么做。
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