头重体宽，双眼有神， 是比较明显的招贵化小之相。
一般主人在这种影响下，行事较为果断，做事绝不拖拉，容易受到周围人的帮扶。
缺点也是如此，很多时候没办法思考太细，通俗些就是神经大条，没办法做到面面俱到，在较为繁琐的事情上，容易出现问题。
若是调整的话，可以用木性中和五行，在东方放置木质猫舍，以此来改善五行影响。

Vol.50｜服装设计｜Peng Tai

Peng Tai Fall 2021
极具东方的浪漫

从自然的气质，到道家的五行，服装作为承载着艺术的物品，成为了Peng Tai抒发美感的方式。
你在Peng Tai的服装能呼吸到泥土的芬芳，也能感受到时光与记忆。落叶、树枝、花朵都成为Peng Tai装点的素材，面料则是他记录载体。

“衣服会因长时间摩擦产生褶皱和凸起,这是温度感和时间感,从而衣服变成了记录时间和记忆最好的载体,久而久之,衣服变成了你。”
——Peng Tai

#服装设计#

《子平真诠》详解

原文：何以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。

诠释：这段话，进一步阐述了天干地支的阴阳，以及相互作用。总的意思是说，天干为流行之气，循环往复，流动不息；地支为时令之序，静待乘临。天干不临地支之气不谓之强，地支不受天干之气不谓之旺。其实，这段话是引出了《滴天髓》里的一个概念，即“天覆地载”，也可以说这段话是对这个概念的阐释。所谓“天覆”，即是五行天干流行之气乘临地支；所谓“地载”，即是五行地支静翕之气生受天干。

而后，徐乐吾又进一步论述了《滴天髓》里的概念“五阳从气不从势，五阴从势无情义”以从格的方法来区分天干阴阳的不同。其实，徐乐吾的论述已经很详尽了，但仍有读者似懂非懂，在讨论从格的时候，有些迷惑而无所适从。盖因，没有把徐乐吾的注解仔细看清。

天干的阴阳，区别在于阳干有阳刚之性；阴干有阴顺之义。阳干逢旺，即不畏克伐，纵使不强也宁折不弯。而阴干则不然，阴干有阴顺之义，纵使逢旺，若不强，则必从偏盛之五行。这样，就引出了八字命理中又一个重要的概念，即：旺衰强弱。很多朋友有这样的误解，认为旺即是强，衰即是弱，这样的理解是不正确的。所谓旺衰是天干之性，例如，木相于冬，旺于春，休于夏，囚于四季月，死于秋，是取十二长生之旺衰。所谓强弱是地支之性，例如：木临寅为禄，木临卯为刃，亥卯未三合木局，寅卯辰三会东方，是取五行合会之意义。是以，木生秋令，虽地支三合三会亦不能称之旺；天干四甲，地支无根亦不能称之为强。所以，日主并非只有旺衰之分，也有旺而强者，旺而弱者；衰而强者，衰而弱者之别