#宝宝起名# 男孩起名大全,儒雅风范,有气魄的名字
弘毅
出自《论语》:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这两个字搭配的比较巧妙,“弘”发音浑厚、响亮,“毅”指毅力、坚持的精神,因此“弘毅”这一名字听起来比较霸气,寓意也是比较好的。
君儒
出自《论语》:子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”这二字本身都是比较霸气的字,“君”多指君主、君王,“儒”指大儒、有才学有眼界的人。“君儒”作为男孩的名字不仅看上去比较霸气,而且可寓意男孩有非常好品德修养以及才学学识,是很大气的名字。
子道
出自《论语》:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”“子道”的发音为zǐdào,声调响亮上扬,听上去很有气势很霸气。该名字可理解为君子之道,也可解释为男孩子的道德、道路等意思,用做名字可寓意男孩有学问,有思想,有志向,有技能。
弘毅
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君儒
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子道
出自《论语》:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”“子道”的发音为zǐdào,声调响亮上扬,听上去很有气势很霸气。该名字可理解为君子之道,也可解释为男孩子的道德、道路等意思,用做名字可寓意男孩有学问,有思想,有志向,有技能。
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#虚空济[超话]#《论语》学而篇【2】
【有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!】
注释:
孝悌:孝顺父母,恭敬兄长。
犯上:顶撞处上位的人。
作乱:起争斗。
有子,孔子的弟子,以孝著称。这句话给我们阐述了三层意思。第一层意思:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。意思是说,如果一个人是懂得孝顺父母、恭敬兄长的,他就不会顶撞处在上位的人,如果不顶撞处在上位的人,而要起争斗的,这种人是没有的。孝顺父母、恭敬比我们年长之人,这是人之根本。是父母给了我们生命,百善孝为先。父母是我们的第一块福田,也是一个家族的根本。所以孔夫子教导我们说:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。对待父母是无违的,孝顺父母只给他们外在的衣食饱暖是不够的,要心存恭敬之心,和颜悦色的对待父母,有好的酒食先让父母食用。我们内在是懂得孝悌之道,外在的行为就是有礼的。礼之用,和为贵。如果我们为人父母,要让孩子们懂得孝悌之道,这是在培养孩子内在的道德修养;如果我们是立业之人,无论在哪个岗位上,要懂得尊重上司,不顶撞也不起争斗,这是礼的外在表现形式。以礼约束,则少过失。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
第二层意思:君子务本,本立而道生。这句话是点睛之笔。本,是修身。当一位君子懂得时刻以修身为本,言行举止皆是合于道的,自然会生出很多合于道的方法。老子说;有道无术,术可求;有术无道,止于术。庄子说:以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。如果一个人不懂得修身,所学来的术就容易沦为诈谋,终不长久。君子的境界莫过于知行合一、道术兼修、内圣外王。所以在整部论语中,当弟子们和时人问孔夫子问题的时候,夫子都在讲修身之道。只有提升内在的仁义礼智信,我们学到的外用方法,才可以用来做利益他人的事情,内有仁德,外有方法,我们就符合了天地运行之道。
第三层意思:孝悌也者,其为仁之本与!仁的根本是孝悌。儒家思想讲五伦关系:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。最后都归结到一个“仁”字上。一个人是慎独,二个人以上称为仁。仁者,先亲近身边的人,继而泛爱众,不断的扩大自己的仁爱之心。这也是德的一种体现。
感恩大家的聆听,下期再见。
【有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!】
注释:
孝悌:孝顺父母,恭敬兄长。
犯上:顶撞处上位的人。
作乱:起争斗。
有子,孔子的弟子,以孝著称。这句话给我们阐述了三层意思。第一层意思:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。意思是说,如果一个人是懂得孝顺父母、恭敬兄长的,他就不会顶撞处在上位的人,如果不顶撞处在上位的人,而要起争斗的,这种人是没有的。孝顺父母、恭敬比我们年长之人,这是人之根本。是父母给了我们生命,百善孝为先。父母是我们的第一块福田,也是一个家族的根本。所以孔夫子教导我们说:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。对待父母是无违的,孝顺父母只给他们外在的衣食饱暖是不够的,要心存恭敬之心,和颜悦色的对待父母,有好的酒食先让父母食用。我们内在是懂得孝悌之道,外在的行为就是有礼的。礼之用,和为贵。如果我们为人父母,要让孩子们懂得孝悌之道,这是在培养孩子内在的道德修养;如果我们是立业之人,无论在哪个岗位上,要懂得尊重上司,不顶撞也不起争斗,这是礼的外在表现形式。以礼约束,则少过失。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
第二层意思:君子务本,本立而道生。这句话是点睛之笔。本,是修身。当一位君子懂得时刻以修身为本,言行举止皆是合于道的,自然会生出很多合于道的方法。老子说;有道无术,术可求;有术无道,止于术。庄子说:以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。如果一个人不懂得修身,所学来的术就容易沦为诈谋,终不长久。君子的境界莫过于知行合一、道术兼修、内圣外王。所以在整部论语中,当弟子们和时人问孔夫子问题的时候,夫子都在讲修身之道。只有提升内在的仁义礼智信,我们学到的外用方法,才可以用来做利益他人的事情,内有仁德,外有方法,我们就符合了天地运行之道。
第三层意思:孝悌也者,其为仁之本与!仁的根本是孝悌。儒家思想讲五伦关系:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。最后都归结到一个“仁”字上。一个人是慎独,二个人以上称为仁。仁者,先亲近身边的人,继而泛爱众,不断的扩大自己的仁爱之心。这也是德的一种体现。
感恩大家的聆听,下期再见。
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