【連載】‖《太上感應篇圖說（文白對照）》（47）：所謂善人

《太上感應篇圖說（文白對照）》（47）

所謂善人

【原文】

卓哉此老，独善其身。

广刊感应，太上为心。

芳声令誉，上达枫宸。

亲挥睿藻，贻厥子孙。

注：承上文“是道则进”以下至“与人不追悔”，言如此乃所谓善人也。曰善人则心逸日休之象，与前所言贫耗忧患等相去霄壤，此在天堂，彼在地狱矣。

案：元末有储绍衣者，力行《感应篇》，刊刻广布，每句各编弹词，俾闺门妇女亦得解悟。时群雄割据一方，陈友谅少时贫困无赖，储曾周济之。后数年，友谅起兵，占夺湖广诸郡，即伪位，国号大汉。征储不就，屡赐金珠币帛，储不敢辞，但藏之笥中，留以济贫。家虽缺薪米，不肯用分文。明太祖削平诸乱，登极后访天下隐逸善士，有司交章荐，储奉诏至都。太祖问曰：“卿在家何事最乐?”回奏曰：“臣草莽余生，恭逢太平盛世，惟力勤耕种，以善自勉，并以善教子课孙，余无所乐也。”太祖又曰：“陈友谅僭窃之日，卿不入其党，友谅尊礼备至。可见作善之人，虽恶人，亦可感动，善德无所不届，信不虚也。楚书云。‘惟善以为宝’，卿可谓国之宝矣。”御笔亲书“为国之宝”四字赐之，另赐束帛文绮，以安车送归。敕有司月给粟肉，以养其老。官其子为云南布政司，孙入太学读书，俟学问有成，量材受职。

【译文】

注：承上文所述，凡是积德行善之道就可以勇于施行，至少不为自身的行为后悔，这样才称得上是善人。善人胸怀坦荡，与日月相映。和那种势利小人有天壤之别，善人升天堂，恶人下地狱。

案：元代末年，储绍衣信奉力行《感应篇》，刻印成书，广为传播，储将每句各编弹词，连家庭妇女也能理解领会。当时，军阀混战，各霸一方。陈友谅少年时贫穷无赖，储绍衣曾经周济过他。后来，友谅起兵，占领了湖广诸郡，立大汉国，自称帝王。友谅感激储公旧恩，下诏请公，公辞不往见。友谅屡次赐公金银珠宝，公不敢推辞，全部收藏起来，再用这些财宝接济贫民。自家柴米不继，也不肯动用所赐财宝。
明太祖朱元璋削平诸乱，当了皇帝之后，访求天下隐士善人，朝臣争相举荐储公，公至京。太祖问：“你以为何事最快乐?”公曰：“臣草民百姓，幸逢太平盛世，自食其力，行善济贫，并以善教导子孙，除此之外不知其它快乐。”太祖又问：“陈友谅窃位时，公不入其党，友谅尊礼备至，可见行善之人，连恶人也能感动，可见‘善’才是宝，公可谓国宝矣。”御笔亲书“为国之宝”四字赏赐，另赐文物，专车送归，帝命有司按月供给粮食和肉等，让其安度余年。加封其子为云南布政司之显官，孙子入京城太学读书，待学有所成，再量材授给官职。
储绍衣积德行善，世人皆知，明太祖旌表善人，天下敬重。

人生不论长短，总要经历很多，有些人无法羽化成铭记，有些事无法沉淀为回忆。对于一些伤痛的人与事，要学会走过了就要淡漠，转身了就要遗忘，唯有如此，我们的行囊才不会太沉重，我们的身心才不会太疲乏。要记住，相聚是短暂的，分别是永远的，任何人都不是你永恒的挂牵，任何事都不是你所有的渴盼，人生最消耗智慧产生烦恼的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短；2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己；3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。 ​若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。在你坚持不住的时候，记得告诉自己，再坚持一下。无论心情怎么糟糕，都不要打破生活规律，按时吃饭，按时睡觉，每一个今天，都将是明天的回忆，1440分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的东西。成熟，不是看破，而是看淡。踏实的走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，这才是生活的真谛。行善无求,行善过后要放下，当没有发生一样。 积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多，1岁孩子把屎尿拉裤子里往往被原谅，而80岁老人则会被责备，孩子不愁没人喂养，老人却担心没人赡养。孩子怎样成长，老人就怎样退化。他们没有“痴呆”，只是回归孩子的状态。当他们忘记往事，忘记如何吃饭，忘记如何说话，请耐心对待。这就是生命的轮回，这是上天给子女回报父母的机会，我们应该珍惜。我们还不是佛，也不是大菩萨，只是凡夫，所以不要给自己加上各种不切实际的要求，不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人，原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间，就像小孩子过家家，很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢？原谅别人就是宽容自己，一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。同样，当我们内心迷惘、迷失自我、烦恼丛生、疲惫不堪的时候，最需要做的也是让自己静下心来，什么也不想，什么也不做，就静静的呆着，直到内心烦恼落地，我们的心自会清澈见底，明白自己到底想要什么。“一切福田，都离不开心地。”所谓的风水，是你在心中种下的每一个念头。所谓的算命，就是你在人间留下的善行。最厉害的算命就是因果。你想要什么果，就要种什么因。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。世事有轮回，天理有循环，命运有定数，自己种下什么因，终会结什么果。生活中遇到违缘要冷静观察，如果事情可以补救那是多幸运的事，完全不应该生气烦恼，努力挽回补救就可以了；如果事情确实无法补救，那更不用生气烦恼，因为生气烦恼也改变不了已经发生的事情，只会更伤害自己和他人的心。寂天菩萨说过：若事尚可救，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。如果你珍惜万物，万物必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。「缓」可以三思；「退」可以远祸；「舍」可以养福；「静」可以益寿。 https://t.cn/8kdK5lK

下班回家小妞刚醒，醒来就不舒服，蔫了吧唧，吃完草莓就开始发烧，结合一天的情况应该是积食引起。他姥爷自责不已，说了一堆胡话。我说我又不是儿媳妇，不至于。帮我带孩子已经是很亏欠他姥爷，正常的感冒发烧还要自责，这让我更愧疚。不禁的又想起我公公那个人。那个人是真心对我好啊。像孩子感冒什么的从来没数落过我。反正当着众人的面，从没让我尴尬过。有一点我也是很感动。自从生完孩子，婆家那么多看我不顺眼的，在他面前怎么数落我，他对我的态度都没变过，还会很尊重我。这种长辈对晚辈的尊重，让我甚是感激。想起他临终前对孩子的挂念，我更加努力的希望这孩子越来越好，平平安安。眼泪也悄悄跑出来了。心酸。这就是父母吧。生完孩子，感触颇多。有些人见不惯我幸福，变着法子挑剔我。有些人见不得我受宠，变着法子挑拨我。庆幸，挨到今天。没跳楼也没放弃自我。总有一日，也该轮我平步青云。但不管是曾经还是以后，我都绝不会插手别人的家事。权当给自己积德行善。因为曾经的我是被这种亏坑的死死的，要钱没有要人没有。还要装作一副无所谓的样子，真的是装不来。