念死之理丨思维死决定（七）
《教授国王经》中说：譬如若有四大山王，坚硬稳固成就坚实，不坏不裂，无诸陨损，至极坚硬，纯一实密，触天磨地，从四方来，研磨一切草木本干及诸枝叶，并研一切有情生命众生。此非速走易得逃脱，或以力退，或以财退，或以诸物及咒药等易于退却。大王！如是此四极大怖畏来时，亦非于此速走能逃，或以力退，或以财退，或以诸物及咒药等易于退却。何等为四？谓老、病、死、衰。大王！老坏强壮，病坏无疾，衰坏一切圆满丰饶，死坏命根。从此等中，非是速走易得逃脱，或以力退，或以财退，或以诸物及咒药等易于静息。”如经文所说，当四座坚硬的大山从四方迅速进攻过来、研碎草木等物的时候，任何方法都难以击退它们，以此为喻，老、衰、病、死这四座山也是难以退却的。（摘自《掌中解脱》） https://t.cn/AijzGtdM

随所在处，若诸有情。以诸种子植于荒田或熟田中。若勤营务。或不营务。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子功德妙定威神力故。令彼一切果实丰稔。所以者何。此善男子。曾过无量无数大劫。于过数量佛世尊所。发大精进坚固誓愿。由此愿力。为欲成熟诸有情故。常普任持一切大地。常普任持一切种子。常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木根须。芽。茎。枝叶。花果。皆悉生长。药谷。苗稼。花果茂实。成熟润泽。香洁软美。你若能够至心诚信地念诵归敬地藏菩萨，那么你以上所求的都能够得到。为什么呢？前面说过，地藏菩萨入了那么多的妙定，由那个定产生那么多智能，他能转化我们的心。在他加持你的时候，不是他给你的，而是你自心生起妙用，自然就具足。不要想地藏菩萨会给我们什么，而是你自心生起的功德、生起的殊胜，你自己心里头的心力，跟地藏菩萨的妙定、不可思议的威神力结合在一起，所以才能离苦、离掉一切忧悲苦恼，那么你所求的愿望都能满足。不仅如此，还能够安置你生天涅槃之道。这一段是讲种庄稼的人希望所种的庄稼长得好，或是你想种花、想让屋里的盆景养得好一点，你就对那个花盆念一念地藏菩萨，围着它转一转。（不要笑，真的很好。）已经要死的盆景，特别是我们喜欢的君子兰、兰草，都快干死了，回去后拜拜忏，祈求祈求，它就又长好了。但是这种小事的效果，如果当成是圣验、圣果，那就糟了。我们学佛、求地藏菩萨，要自然而然地修行、拜忏。你已经不想这些事情，但你一作意，花草就很茂盛的，不可思议。 https://t.cn/8kdK5lK

草木有情人有情。春天如火如荼，激情四射，春天给人们带来温暖，带来山花烂漫，带来希冀，让人奋发向上，朝气蓬勃，心情灿烂。
不知不觉就要告别春天，过了谷雨，我们将要迎来火红的夏季。在这春天的最后一个季节，让我们抓住春天的尾巴，尽情享受春天的快乐。珍惜今天，珍惜现在，更要珍惜青春，不辜负每一天！
4.24 周六，朋友们早安，周末愉快！☁️[可爱]