#浪浪钉[超话]#
他们从不避讳，大大方方的发自内心的赞赏对方，老婆在节目里在大前辈面前给俊俊背书，说他真诚又努力；在任何场合都不吝啬主动提及对方，全世界都知道了俊俊的张老师；还有那些数不尽的巧合，以及首唱会和创4戴在无名指上的婚戒……
人生短短数十载，籍籍无名和人声鼎沸他们都曾拥有，成年人的世界最难的就是这份不掺杂质的纯粹和真诚，这是孤勇也是心之所向。我们互相成就，我们相互奔赴。
我甚至已经不在乎他们是什么，因为不重要了。我只愿从此之后，他们总能随心而动，不留遗憾，身有所依，心有归处。
【成年人都在试探、权衡、故作精明。我偏不，我要热烈，要坦荡，要真心。我赌定，今天我敢站在你面前，明天我们就能喝同一杯酒。】
他们从不避讳，大大方方的发自内心的赞赏对方，老婆在节目里在大前辈面前给俊俊背书，说他真诚又努力；在任何场合都不吝啬主动提及对方，全世界都知道了俊俊的张老师；还有那些数不尽的巧合，以及首唱会和创4戴在无名指上的婚戒……
人生短短数十载，籍籍无名和人声鼎沸他们都曾拥有，成年人的世界最难的就是这份不掺杂质的纯粹和真诚，这是孤勇也是心之所向。我们互相成就，我们相互奔赴。
我甚至已经不在乎他们是什么，因为不重要了。我只愿从此之后，他们总能随心而动，不留遗憾，身有所依，心有归处。
【成年人都在试探、权衡、故作精明。我偏不，我要热烈，要坦荡，要真心。我赌定，今天我敢站在你面前，明天我们就能喝同一杯酒。】
西方极乐世界为啥称为极乐？
因此这个西方极乐世界啊，为啥称为极乐？要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐，从来没有烦恼，如果你到了极乐世界，被佛菩萨把你迎接去了，你修行的功果确实能达到那个地步，那么只要到了中品境界，你都能神通变化无穷，甚至于可以周游世界到处玩耍，上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去，比如说到梵天，进去玩一圈，早上去，玩一圈回来，然后才赶早饭吃，都不在话下。哪个给他们煮饭？他们没有奴仆的，他们是思衣得衣、思食得食，思房有房，一切外境随心所转。
有人会说不对哟，上师啊，咋会嘛，那个不太科学。我这里，我要告诉你们一件事情，不要说他们，就是我们这个人世之间，就有这样的圣者大德，能任运自如，能思什么得什么，比如说啊，曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢，至少他是一个掌握很高的法义的行人吧，那么他在为他的弟子修法的时候，天降甘露，甘露从天空飘然而至，迎请来在衣钵里头装起，这个就可以说明什么呢？就是说明啊，思什么就得什么，在凡世间都如是，到极乐世界不是如是吗？因此极乐世界那个生活啊，嗨呀美极了，行树罗网，发微妙音，整天处在幸福之中。你说不对哟，我到那儿去，我朋友都没有。到那儿去都平等了，个个都是你的朋友。你说，哎，我喜欢我家里的人，我母亲、我爸爸，我都喜欢的嘛。我告诉你，那个时候，只要你想哪一个，哪一个就在你那儿，马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样，痴呆呆地把你盯着，不是那么一回事，他们要跟你说话、做事，他们要发挥他们的感情，把它说穿了，就等于是把你这个地方搬去，就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442～p443
因此这个西方极乐世界啊，为啥称为极乐？要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐，从来没有烦恼，如果你到了极乐世界，被佛菩萨把你迎接去了，你修行的功果确实能达到那个地步，那么只要到了中品境界，你都能神通变化无穷，甚至于可以周游世界到处玩耍，上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去，比如说到梵天，进去玩一圈，早上去，玩一圈回来，然后才赶早饭吃，都不在话下。哪个给他们煮饭？他们没有奴仆的，他们是思衣得衣、思食得食，思房有房，一切外境随心所转。
有人会说不对哟，上师啊，咋会嘛，那个不太科学。我这里，我要告诉你们一件事情，不要说他们，就是我们这个人世之间，就有这样的圣者大德，能任运自如，能思什么得什么，比如说啊，曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢，至少他是一个掌握很高的法义的行人吧，那么他在为他的弟子修法的时候，天降甘露，甘露从天空飘然而至，迎请来在衣钵里头装起，这个就可以说明什么呢？就是说明啊，思什么就得什么，在凡世间都如是，到极乐世界不是如是吗？因此极乐世界那个生活啊，嗨呀美极了，行树罗网，发微妙音，整天处在幸福之中。你说不对哟，我到那儿去，我朋友都没有。到那儿去都平等了，个个都是你的朋友。你说，哎，我喜欢我家里的人，我母亲、我爸爸，我都喜欢的嘛。我告诉你，那个时候，只要你想哪一个，哪一个就在你那儿，马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样，痴呆呆地把你盯着，不是那么一回事，他们要跟你说话、做事，他们要发挥他们的感情，把它说穿了，就等于是把你这个地方搬去，就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442～p443
西方极乐世界为啥称为极乐？
因此这个西方极乐世界啊，为啥称为极乐？要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐，从来没有烦恼，如果你到了极乐世界，被佛菩萨把你迎接去了，你修行的功果确实能达到那个地步，那么只要到了中品境界，你都能神通变化无穷，甚至于可以周游世界到处玩耍，上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去，比如说到梵天，进去玩一圈，早上去，玩一圈回来，然后才赶早饭吃，都不在话下。哪个给他们煮饭？他们没有奴仆的，他们是思衣得衣、思食得食，思房有房，一切外境随心所转。
有人会说不对哟，上师啊，咋会嘛，那个不太科学。我这里，我要告诉你们一件事情，不要说他们，就是我们这个人世之间，就有这样的圣者大德，能任运自如，能思什么得什么，比如说啊，曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢，至少他是一个掌握很高的法义的行人吧，那么他在为他的弟子修法的时候，天降甘露，甘露从天空飘然而至，迎请来在衣钵里头装起，这个就可以说明什么呢？就是说明啊，思什么就得什么，在凡世间都如是，到极乐世界不是如是吗？因此极乐世界那个生活啊，嗨呀美极了，行树罗网，发微妙音，整天处在幸福之中。你说不对哟，我到那儿去，我朋友都没有。到那儿去都平等了，个个都是你的朋友。你说，哎，我喜欢我家里的人，我母亲、我爸爸，我都喜欢的嘛。我告诉你，那个时候，只要你想哪一个，哪一个就在你那儿，马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样，痴呆呆地把你盯着，不是那么一回事，他们要跟你说话、做事，他们要发挥他们的感情，把它说穿了，就等于是把你这个地方搬去，就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442～p443
因此这个西方极乐世界啊，为啥称为极乐？要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐，从来没有烦恼，如果你到了极乐世界，被佛菩萨把你迎接去了，你修行的功果确实能达到那个地步，那么只要到了中品境界，你都能神通变化无穷，甚至于可以周游世界到处玩耍，上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去，比如说到梵天，进去玩一圈，早上去，玩一圈回来，然后才赶早饭吃，都不在话下。哪个给他们煮饭？他们没有奴仆的，他们是思衣得衣、思食得食，思房有房，一切外境随心所转。
有人会说不对哟，上师啊，咋会嘛，那个不太科学。我这里，我要告诉你们一件事情，不要说他们，就是我们这个人世之间，就有这样的圣者大德，能任运自如，能思什么得什么，比如说啊，曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢，至少他是一个掌握很高的法义的行人吧，那么他在为他的弟子修法的时候，天降甘露，甘露从天空飘然而至，迎请来在衣钵里头装起，这个就可以说明什么呢？就是说明啊，思什么就得什么，在凡世间都如是，到极乐世界不是如是吗？因此极乐世界那个生活啊，嗨呀美极了，行树罗网，发微妙音，整天处在幸福之中。你说不对哟，我到那儿去，我朋友都没有。到那儿去都平等了，个个都是你的朋友。你说，哎，我喜欢我家里的人，我母亲、我爸爸，我都喜欢的嘛。我告诉你，那个时候，只要你想哪一个，哪一个就在你那儿，马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样，痴呆呆地把你盯着，不是那么一回事，他们要跟你说话、做事，他们要发挥他们的感情，把它说穿了，就等于是把你这个地方搬去，就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442～p443
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