《回眸》
人生的100次回眸
看的都是自己又不是自己
是自己的往事
是记得的际遇
为自己回眸一次
一百次
都不多余
还有谁会像自己一样
热爱着自己
与世界的在一起
念念那些笑逐颜开
满心欢喜
来过,是简单又奇特的一次
仅有的一次
那些你爱和爱你
纵横交错百折千回
过往将来
都不如你静坐时的一杯茶
望向窗外的静默
没有往事
一切就在那里
念一念自己
在这拥挤的人世
岁月不易
能静静的一杯茶
是早年的愿
不敢冒险的日子
未必是幸福
不会有来生
好好的规划一下
带着一点点行李
和满心的悟
去追赶人生之旅。
人生的100次回眸
看的都是自己又不是自己
是自己的往事
是记得的际遇
为自己回眸一次
一百次
都不多余
还有谁会像自己一样
热爱着自己
与世界的在一起
念念那些笑逐颜开
满心欢喜
来过,是简单又奇特的一次
仅有的一次
那些你爱和爱你
纵横交错百折千回
过往将来
都不如你静坐时的一杯茶
望向窗外的静默
没有往事
一切就在那里
念一念自己
在这拥挤的人世
岁月不易
能静静的一杯茶
是早年的愿
不敢冒险的日子
未必是幸福
不会有来生
好好的规划一下
带着一点点行李
和满心的悟
去追赶人生之旅。
#菩萨戒正说# #悟显法师# #学佛一定要听经#
欢迎分享 功德无量
「三者生生处。为诸菩萨友。」
你所在之处与菩萨为友,这种地方只有极乐世界才有,所以你不但不堕恶道,还能够超出三界。甚至,你緃然不去极乐世界,你到别的诸佛国土,也都是与诸菩萨为善友,这就是常遇善知识,你所生之处都得遇正法。而且「生生处」,不是只有来生,而是生生世世。一般人修善,它只保你来生而已,就像你即使五戒持得再好,你顶多来生得个人身,有没有福报?又各自不一定,有些虽有人身,但是贫苦下贱、孤怜无依。那再来生呢?那就看着办,须看你还持不持?如果不持五戒,那就堕落,多数一般都是堕落的。所以你只做世间的善还不够,来生还是堕落,你以为修持五戒来生一定得人身?有时候未必。緃然你得人身,再下一生还是堕落,可是受了菩萨戒,生生世世都是得遇善友,都生尊贵家。所以你看,菩萨戒就是这么殊胜,那些人却教你不要受菩萨戒,真是不安好心。为什么佛说那些是波旬子孙?因为魔王最不喜欢人家受戒,最不喜欢人家修行成道。所以他告诉你:「你只要持五戒」,反正来生给你得个人身,你照样堕落。可是你要是受菩萨戒了,那可不一样,你生生世世都不会堕落,这是菩萨戒的功德。.......悟显法师讲述
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「三者生生处。为诸菩萨友。」
你所在之处与菩萨为友,这种地方只有极乐世界才有,所以你不但不堕恶道,还能够超出三界。甚至,你緃然不去极乐世界,你到别的诸佛国土,也都是与诸菩萨为善友,这就是常遇善知识,你所生之处都得遇正法。而且「生生处」,不是只有来生,而是生生世世。一般人修善,它只保你来生而已,就像你即使五戒持得再好,你顶多来生得个人身,有没有福报?又各自不一定,有些虽有人身,但是贫苦下贱、孤怜无依。那再来生呢?那就看着办,须看你还持不持?如果不持五戒,那就堕落,多数一般都是堕落的。所以你只做世间的善还不够,来生还是堕落,你以为修持五戒来生一定得人身?有时候未必。緃然你得人身,再下一生还是堕落,可是受了菩萨戒,生生世世都是得遇善友,都生尊贵家。所以你看,菩萨戒就是这么殊胜,那些人却教你不要受菩萨戒,真是不安好心。为什么佛说那些是波旬子孙?因为魔王最不喜欢人家受戒,最不喜欢人家修行成道。所以他告诉你:「你只要持五戒」,反正来生给你得个人身,你照样堕落。可是你要是受菩萨戒了,那可不一样,你生生世世都不会堕落,这是菩萨戒的功德。.......悟显法师讲述
善有善报,恶有恶报
这是一种善恶观
教人为善,劝人行善
教人有因果轮回
若不行善,行恶必得恶报
实质
善未必善报,恶未必恶报
当然
我仍信一点
今生不报,或许来生再报,又或者在另一世界得报
有因才有果,今生还是安分守己,良心过得去,不招惹人不害人,仅此就可
文/自己 午安#甜甜的農糖濃糖寫文日誌#
这是一种善恶观
教人为善,劝人行善
教人有因果轮回
若不行善,行恶必得恶报
实质
善未必善报,恶未必恶报
当然
我仍信一点
今生不报,或许来生再报,又或者在另一世界得报
有因才有果,今生还是安分守己,良心过得去,不招惹人不害人,仅此就可
文/自己 午安#甜甜的農糖濃糖寫文日誌#
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