2012年初春的一个傍晚，江苏南通普贤寺的大门即将对香客关闭，庙里的大师傅们都已经开始准备开始礼佛诵经了。

这时候闯进一个面色饥黄、精神憔悴的女子，她在佛像面前跪了一会儿开始痛哭不止。一个法号叫道禄的和尚禅坐近前，静静地倾听着女子对佛主的哭诉。

原来这个女子是来为未出世的孩儿前来祈福。这本应该是件暖心的事情。然而女子一句“但是”，便再度泣不成声，“这辈子由于种种原因，我们之间可能做不成母子了，但愿来世你可以找个好人家。”

这个女子实际上是已经做好了“堕胎”的准备，与其说“为孩子祈福”，不如说是“为自己的残忍念头赎罪”。女人对孩子不能留下的原因说得很委婉，但是似乎也司空见惯。

然而道禄和尚再也坐不住了，他对那个素昧平生的女子说：“佛曰：'救人一命胜造七级浮屠'。无论什么原因，我希望施主你能放弃打掉孩子的想法，有什么现实困难都可以想办法去解决。”

而在此前，女子似乎从未想过留下孩子，因为太多的现实困难，孩子的名分，自己的声誉，自己家人亲朋对自己的看法，自己还是个孩子，如何对孩子的以后负责？想到这些，女子快要崩溃了。

然而道禄和尚却说：“生下来后，你不便，我来养。”女子显然没有想过会出现这样一个选择。但是女子最终在道禄和尚的苦口婆心下，遵从了良知。

道禄和尚陪着她去医院产检，甚至在孩子出生时，也是由道禄和尚签的字，孩子孕产期间，为了避人耳目，住在了道禄和尚出家前的别墅里。孩子出生后由道禄和尚抚养着。

如此，这便是开端，在此后一发不可收拾。很多“特殊”母亲闻知此事，便找上了道禄的门。这里有未婚先孕的少女、有出轨的妇女、有失足女，凡此种种，皆是非正常，受社会歧视的，遇到困难都无法走正常途径得到帮助的。

很多人无法理解道禄和尚的“出圈”做法，因而引起了很大的争议。不管什么原因，人家意外怀孕，打胎似乎也是一种不被社会谴责的选择。而道禄和尚却如此坚持要人家把孩子生下来，给人家带来无尽的烦恼与各种各样的现实困难，也给自己带来了无尽的非议。

人们并不记道禄的好，认为他是在欺骗那些女子，和那些女子有染，并且从中牟利，因而送他外号"花和尚”。一时间流言蜚语，寺院方丈也顶不住压力，最终将他逐出了“普贤寺”，开缺了僧籍。

但是道禄和尚并没有因为遇到了各种困境和流言蜚语，而停止帮助那些“特殊母亲”，他最终被一个已经破败的寺庙——“万善寺”给接纳，他为了给孕妇们提供一个好的庇护所，直接将自己的出家前的别墅改成了“护生小居”，而自己则一张草席一片天。

道禄和尚在此后8年间，前前后后帮助了300多个“特殊”母亲，她们也许有不得已的苦衷，也可能是因为家庭，又或者是因为被骗，被别人所唾弃，但是道禄和尚却给了她们保护之地，而那些原本没有机会来到人世的生命也得到了生存的权利。

被道禄和尚救助出生的大部分孩子最终被他的亲人最终接纳，但是也仍有20多个孩子生活在万善寺，喊道禄和尚爸爸。

事到如今，道禄和尚的做法仍然存有争议。但是道禄和尚无怨无悔。

道禄和尚出家前，是一个成功的商人，但是家族婚姻导致了他的女儿是近亲结婚的结果。都知道近亲生育基因缺陷概率很高，所以他向佛主许了一个愿，给自己一个健康的女儿。而最终如愿以偿，他也因此遁入空门。

然而对新生生命的执着，才是道禄为善的根本。“流言蜚语”本是成佛的魔障。“我不入地狱，谁入地狱？”

(内容来源:炒米视角)#历史##历史人物#

#鸣鸟不飞[超话]##变与不变# 面对百目鬼时，矢代的破例/开绿灯/变化何止是一次，而是一次次。初次见面就做了平时不会做得失也好，一时兴起管了百目鬼兄妹的“闲事”也罢，凡此种种不胜枚举。矢代并非自己口中的「区区四年怎么会变」，相反，矢代和百目鬼从初识之刻直至相隔的四年时空里，相互塑造了眼前的彼此，通过变化二人达到了均衡。

离开了工作快近2年的地方，这两年有患难同甘苦的好“战友”，有一帮对我颇多照顾的姐姐们，有一些无力吐槽的奇葩领导，还有过无缘无故被人白眼投诉踩骂的经历……

见证了这里从“老”到“新”的变化，见证网上政务蒸蒸日上。有过前台录单到华灯初上手软的一天，也有过被临牌充斥一月加班做到腰疼的恐惧，更有过情绪抑郁到无可复加，凡此种种，到今天终于说再见……

在这里经历了很多，也磨练学会了很多……

好好休息，开始新的开始……