关于古希腊的（男性）同性恋的爱（eros）与异性恋的区别。
（男性）同性恋的时间非常短。（男性）同性恋同志间一般有年龄差，即年长的社会经验比较丰富的追求者（导师）和年轻的富于肉体美的被追求者。对于古希腊人来说，十八、九岁的青年已经是脸上长胡子的大人了；少年的年龄更年轻一些（十四、五岁？）。

异性的爱情当然不需要有年龄差，年龄相仿的男女也可以相爱，且爱情持续时间可以比（男性）同性恋要持久。

La juventud de la lucha es un hermoso paisaje, es el corazón de los millones que luchan en la juventud, y los millones que vuelan en el cielo, vistiendo la mejor y más hermosa temporada de vida más preciosa - la juventud.Hacer de la juventud el punto de partida de la mejor vida."Sólo compañeros de clase jóvenes, elegantes y exuberantes, estudiantes de espíritu, derrocar a Fang Qiu.La juventud de una gran generación

人生三恨：一恨河鱼多刺；二恨海棠无香；三恨红楼梦未完。

梅新林先生：《红楼梦哲学精神》
提到的红楼梦的三个层次：
第一层次：是青春生命的挽歌，是幻灭跟悲凉；
第二层次：是贵族家庭的挽歌，
第三层次：是尘世生活的挽歌。

红楼梦和西厢记、牡丹亭的根本区别在于；西厢记、牡丹亭只描写男女主角之间的情爱、通过刻意营造出来的俗世阻隔而渲染两个人呢，好像男女主角活在社会的真空状态，因此，这往往会扭曲人性的真相。
而人性的展开和实现，一定是要在一个复杂的人际社会关系网络下的，红楼梦的人际关系铺开之广，描写之深刻无法想象。

夏志清说“中国传统中最伟大的小说《红楼梦》也是一部唯一能同西方文学中悲剧杰作做有效比较的小说。但在中国批评家对它的一般误解之下，从来没有人试图严肃地做过这样的比较；甚至对它的悲剧性质也还未予澄清。
以作者的自传和社会政洽的观点来解释它，诚然对我们理解这部小说有所贡献，但这些人均未能理解它的悲剧的本质，因为他们未能提察出它的同情基调的极端重要性。他们从来不曾想到；《红楼梦》虽是一都言情小说，它最终所关怀的是爱餐（agape）远胜爱（eros），是怜悯与同情远胜情欲。
对这部小说的传统解释是说它乃研究宝玉继对爱情的幻想觉悟后的的澈悟，这种解释自然是对的，但它却未考虑到一个交替思想的相对牵力，这一思想就把主角宝玉的最后决定弃绝世界的快乐全都抵消了。”

从红楼中可以学到很多，红楼梦是中国古典文学的集大成者，蒋勋先生说 “我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟”[鼓掌]