空气弥漫的粉尘啊，是花是叶亦或是深藏土地里的部分
轻声吟唱的诗人啊，是自白还是绝唱亦或是清醒的自嘲
文 | 浮半空的鸢尾
冰雪消融，春悄至。春有花，抽新芽，花香幽幽飘满园。春除了花香，还有绿叶、新芽，还有细雨滋润土地带来的清凉。春天的泥土清新，与夏季大雨冲刷后的大片泥泞，秋雨转寒压着的燥热不同。春季的雨润大地，干净，清新，泥泞，有一点点脏，它不甜美，甚至说不上美丽，却是我的春日魅惑。
液体接触到空气的瞬间，金属味、泥腥味与鸢尾根的油润融合在一起，浓得化不开的黏腻、熟悉的却不太讨喜的味道就这样闯进你的鼻子，而这味道神似…打屁虫！是的，你没看错就是打屁虫。当然这味道并没有维持很长的时间，油润的金属腥味渐渐淡出视野，香柠檬带着香槟登场，香柠檬的清爽与香槟的气泡感一点点融化鸢尾的油润，逐渐清爽而缤纷，花香的加入让整支鸢尾柔美起来，皮革在这支香水里像极了包裹着绝色的华丽披风，风轻轻带起女神的面纱，惊鸿一瞥未见全貌，不愿离去，很久很久，故事的最后褪去了金属硬气，残留的脂粉混合着香槟的余温在橙花油和橡木苔的陪同下藏进了带有皮革里久久不散…整支香水油润丰满，却醇而不腻，香而不甜，扩散留香都很棒！
这支鸢尾深得我心，不仅仅是他摒弃了旧日里飘逸粉尘的印象，更因为他把鸢尾的硬气发挥得淋漓尽致，当然这也意味着他并不是所有人都能喜爱甚至是接受的香水，她有自己的气场，在一众鸢尾中依然光彩夺目。他是缓缓而来的克制绅士，她也是舞会中的焦点落落大方、仪态万千，没有过分强硬，也不没有过分柔美，他就在那里有自己的风骨和傲气……
当然他也有遗憾：香槟的气泡、鸢尾的脂粉、橙花油的不合时宜、橡木苔的阴郁混合在一起被锁进了皮革里，堆叠着堆叠着相互融合在一起，只是这样的融合并不完美，尾调没有相互成就，只是模糊的存在着，甜的闷的粘稠的，不尽如人意。从场景意境上来说是极美的就像是一曲终章美人在怀柔若无骨在华衣包裹下无限旖旎...只是对于香水的期待来说我更希望她硬气到底，华章之后揭下面具是酣畅淋漓是美不胜收，华丽转身翩然离去……
欧洲人认为，鸢尾是光明和自由的象征；在古埃及鸢尾代表了“力量”与“雄辩”；鸢尾不仅仅存在于历史与神话传说中，鸢尾花也受到大师们的青睐，莫奈、梵高都以鸢尾作为主题把这春意的律动留在了画布上。至于香料上，鸢尾确实可以算是在香水中标签可以归结为男性的花香了，众所周知鸢尾作为香料的部分来自根部，粉尘、泥腥、油润结合的味道，这样的味道总是让人一下就想到了微润的土地，这味道在春天尤其迷人，细雨绵绵，走过花园鞋子上带走的泥土，湿润而细腻，用手轻轻撵开有草香，有雨水沁润后的微凉，有黏手的泥腥味，是春天特有的味道…就像之前说的，他其实并不讨喜，甚至不能算是传统意义上的好闻，但他却有一种魅力，吸引你凑近一些再近一些……
我心里的鸢尾像一位诗人：“从前的人，多认真，认真勾引，认真失身。”，才情与凉薄共存，年少时总觉得柔情诗意浪漫无限，后来的后来才发现刻薄清醒才是长久的吸引力……
L'Attesa | Masque Milano
前调：香槟 香柠檬 橙花油
中调：鸢尾花 鸢尾根 依兰 晚香玉
后调：皮革 橡木苔 皮革 檀香木
轻声吟唱的诗人啊，是自白还是绝唱亦或是清醒的自嘲
文 | 浮半空的鸢尾
冰雪消融，春悄至。春有花，抽新芽，花香幽幽飘满园。春除了花香，还有绿叶、新芽，还有细雨滋润土地带来的清凉。春天的泥土清新，与夏季大雨冲刷后的大片泥泞，秋雨转寒压着的燥热不同。春季的雨润大地，干净，清新，泥泞，有一点点脏，它不甜美，甚至说不上美丽，却是我的春日魅惑。
液体接触到空气的瞬间，金属味、泥腥味与鸢尾根的油润融合在一起，浓得化不开的黏腻、熟悉的却不太讨喜的味道就这样闯进你的鼻子，而这味道神似…打屁虫！是的，你没看错就是打屁虫。当然这味道并没有维持很长的时间，油润的金属腥味渐渐淡出视野，香柠檬带着香槟登场，香柠檬的清爽与香槟的气泡感一点点融化鸢尾的油润，逐渐清爽而缤纷，花香的加入让整支鸢尾柔美起来，皮革在这支香水里像极了包裹着绝色的华丽披风，风轻轻带起女神的面纱，惊鸿一瞥未见全貌，不愿离去，很久很久，故事的最后褪去了金属硬气，残留的脂粉混合着香槟的余温在橙花油和橡木苔的陪同下藏进了带有皮革里久久不散…整支香水油润丰满，却醇而不腻，香而不甜，扩散留香都很棒！
这支鸢尾深得我心，不仅仅是他摒弃了旧日里飘逸粉尘的印象，更因为他把鸢尾的硬气发挥得淋漓尽致，当然这也意味着他并不是所有人都能喜爱甚至是接受的香水，她有自己的气场，在一众鸢尾中依然光彩夺目。他是缓缓而来的克制绅士，她也是舞会中的焦点落落大方、仪态万千，没有过分强硬，也不没有过分柔美，他就在那里有自己的风骨和傲气……
当然他也有遗憾：香槟的气泡、鸢尾的脂粉、橙花油的不合时宜、橡木苔的阴郁混合在一起被锁进了皮革里，堆叠着堆叠着相互融合在一起，只是这样的融合并不完美，尾调没有相互成就，只是模糊的存在着，甜的闷的粘稠的，不尽如人意。从场景意境上来说是极美的就像是一曲终章美人在怀柔若无骨在华衣包裹下无限旖旎...只是对于香水的期待来说我更希望她硬气到底，华章之后揭下面具是酣畅淋漓是美不胜收，华丽转身翩然离去……
欧洲人认为，鸢尾是光明和自由的象征；在古埃及鸢尾代表了“力量”与“雄辩”；鸢尾不仅仅存在于历史与神话传说中，鸢尾花也受到大师们的青睐，莫奈、梵高都以鸢尾作为主题把这春意的律动留在了画布上。至于香料上，鸢尾确实可以算是在香水中标签可以归结为男性的花香了，众所周知鸢尾作为香料的部分来自根部，粉尘、泥腥、油润结合的味道，这样的味道总是让人一下就想到了微润的土地，这味道在春天尤其迷人，细雨绵绵，走过花园鞋子上带走的泥土，湿润而细腻，用手轻轻撵开有草香，有雨水沁润后的微凉，有黏手的泥腥味，是春天特有的味道…就像之前说的，他其实并不讨喜，甚至不能算是传统意义上的好闻，但他却有一种魅力，吸引你凑近一些再近一些……
我心里的鸢尾像一位诗人：“从前的人，多认真，认真勾引，认真失身。”，才情与凉薄共存，年少时总觉得柔情诗意浪漫无限，后来的后来才发现刻薄清醒才是长久的吸引力……
L'Attesa | Masque Milano
前调：香槟 香柠檬 橙花油
中调：鸢尾花 鸢尾根 依兰 晚香玉
后调：皮革 橡木苔 皮革 檀香木
二〇二一年初，我在上海一家超市打工。
因为当时疫情未过，我被安排在前台为顾客测量体温。来来往往的顾客很多，男女老少。有的人每天都能见到，有的人只有一面之缘。
其中，我对一个中年男人有着很深的印象，他平均三四天往超市来一次，留着不长不短的头发，可能是年龄的原因，发色灰白。他个子很高，块头也不小。衣服一直是那一套:复古的鸭舌帽，老式的竖条纹衬衫配着军绿色的马甲外套，肩上背着一款很有年代感的斜挎包，宽松且被洗的有点掉色的蓝色牛仔裤，一双迷彩棕色的登山鞋，以及戴着一副黑框的镜片挺厚的眼镜。
那人每次来，口罩都是戴的好好的，不需要过多的提醒和警告，而且耳朵里总是塞着耳机，我留意过他一段时间，在购物的过程中不与员工和其他顾客有过多的接触，每次购物必买的是纯牛奶和鸡蛋，偶尔他会选购一两瓶的啤酒或者洋酒，付款以后，不慌不忙，慢慢离开。
我一直在猜想他的职业:作家，诗人，导演，亦或是演员。我至今还是不知道答案。但他总能给我一种感觉:个人生活的舒适感。面对快节奏的摩登，他可以做到自己的规律不被生活带着走，自己活出自己最舒适的样子，这种境界应该很少人能够达到。
因为当时疫情未过，我被安排在前台为顾客测量体温。来来往往的顾客很多，男女老少。有的人每天都能见到，有的人只有一面之缘。
其中，我对一个中年男人有着很深的印象，他平均三四天往超市来一次，留着不长不短的头发，可能是年龄的原因，发色灰白。他个子很高，块头也不小。衣服一直是那一套:复古的鸭舌帽，老式的竖条纹衬衫配着军绿色的马甲外套，肩上背着一款很有年代感的斜挎包，宽松且被洗的有点掉色的蓝色牛仔裤，一双迷彩棕色的登山鞋，以及戴着一副黑框的镜片挺厚的眼镜。
那人每次来，口罩都是戴的好好的，不需要过多的提醒和警告，而且耳朵里总是塞着耳机，我留意过他一段时间，在购物的过程中不与员工和其他顾客有过多的接触，每次购物必买的是纯牛奶和鸡蛋，偶尔他会选购一两瓶的啤酒或者洋酒，付款以后，不慌不忙，慢慢离开。
我一直在猜想他的职业:作家，诗人，导演，亦或是演员。我至今还是不知道答案。但他总能给我一种感觉:个人生活的舒适感。面对快节奏的摩登，他可以做到自己的规律不被生活带着走，自己活出自己最舒适的样子，这种境界应该很少人能够达到。
#周日读诗# 【气格清奇，意襟隽澹，韵致深美 ——读姜夔七言绝句《姑苏怀古》】
《姑苏怀古》（宋代·姜夔）
夜暗归云绕柁牙，
江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳，
曾与吴王扫落花。
［ 译文 ］
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
［ 注释 ］
姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。
柁（duò)牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。杜甫《秋兴》诗：“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》：“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：《鹤林玉露》引作‘雁团’。”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望，惆怅地看望或想望。
吴王：指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
［ 赏析 ］
姜夔少年时，在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出过“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹；在其扬州慢、凄凉犯一类词作中也多有“禾黍之悲”。然而，在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑都化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。
诗的后两句使人愀然动色，据称杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼。此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重。从而使得此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
这首七言绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
李白在诗中着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景，暗寓变化的人事，并借古讽今，给偏安一隅的小朝廷以冷嘲，立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳，以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力，因为柳被姜夔拟人化了，带上了作者自己的情感，并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”，而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以，这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句，李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨，而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
［ 作者简介 ］
姜夔（1155年-1221年），字尧章，号白石道人，出生于鄱阳(今属江西)，南宋著名文学家、音乐家。
姜夔今存词作八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。代表作《暗香·旧时月色》、《疏影·苔枝缀玉》，借咏叹梅花，感伤身世，抒发郁郁不平之情。其《扬州慢·淮左名都》是较有现实内容之作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，如《永遇乐·云隔迷楼》、《汉宫春·云日归欤》等，呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁谱。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清妙秀远，如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。卒年据《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。
姜夔以有意的心态从事词的创作，认真探讨词的各种法度。因此，后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。他们既不同于香而弱的婉约派，也不同于苏辛以来的豪放派。他们更注重人工思力的安排，和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求，更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染，以雅相标榜，以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词，侧重继承以《离骚》为开创和代表的，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。注重抒写心境是这派词人的重要特征，也是这派词人对词的发展和贡献。骚雅派词人加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功，但为了追求骚雅，又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路，将词带入一个狭小的天地，这对词的发展又起到了不利的限制作用。姜夔是这一词派的最高代表。
* 配图：“苏台柳”
《姑苏怀古》（宋代·姜夔）
夜暗归云绕柁牙，
江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳，
曾与吴王扫落花。
［ 译文 ］
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
［ 注释 ］
姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。
柁（duò)牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。杜甫《秋兴》诗：“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》：“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
诸本并作“鹭眠”。夏校本记：“曹元忠校：《鹤林玉露》引作‘雁团’。”杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望，惆怅地看望或想望。
吴王：指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
［ 赏析 ］
姜夔少年时，在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出过“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹；在其扬州慢、凄凉犯一类词作中也多有“禾黍之悲”。然而，在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑都化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。
诗的后两句使人愀然动色，据称杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼。此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重。从而使得此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
这首七言绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
李白在诗中着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景，暗寓变化的人事，并借古讽今，给偏安一隅的小朝廷以冷嘲，立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳，以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力，因为柳被姜夔拟人化了，带上了作者自己的情感，并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”，而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以，这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句，李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨，而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
［ 作者简介 ］
姜夔（1155年-1221年），字尧章，号白石道人，出生于鄱阳(今属江西)，南宋著名文学家、音乐家。
姜夔今存词作八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。代表作《暗香·旧时月色》、《疏影·苔枝缀玉》，借咏叹梅花，感伤身世，抒发郁郁不平之情。其《扬州慢·淮左名都》是较有现实内容之作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，如《永遇乐·云隔迷楼》、《汉宫春·云日归欤》等，呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁谱。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清妙秀远，如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。卒年据《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。
姜夔以有意的心态从事词的创作，认真探讨词的各种法度。因此，后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。他们既不同于香而弱的婉约派，也不同于苏辛以来的豪放派。他们更注重人工思力的安排，和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求，更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染，以雅相标榜，以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词，侧重继承以《离骚》为开创和代表的，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。注重抒写心境是这派词人的重要特征，也是这派词人对词的发展和贡献。骚雅派词人加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功，但为了追求骚雅，又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路，将词带入一个狭小的天地，这对词的发展又起到了不利的限制作用。姜夔是这一词派的最高代表。
* 配图：“苏台柳”
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