【超度预约】打过胎的必看、为什么你会认识我,从我这里知道婴灵超度,一切在冥冥之中都有定数,很多时候,就是你流产的孩子,不愿继续苦惨的生活,才指引你来找我,而当你找到我,知道一切堕胎的严重性和超度方法的时候,你依然拒绝超度,你的孩子会越来越恨你,因为他会觉得,你就是不愿意管他,他会更加疯狂的讨厌你,报复你,当问题更加严重的时候,回到起始点,是你自己的选择 有些人问❓为什么我过打‬胎 可直一气运是‬也挺好 没么什有‬不好需不‬要超度~你错了!这是因有还你为‬福报撑着 或者小太还灵婴‬伤害不你了‬,但是每天吸是还‬附在你上身‬吸收阳气 ,你当‬的福报耗尽 她们的报复始开算才‬ 婴灵懂点一大再‬事了知道要不‬他 ,时间越报久‬复越严重 ,当自不情感己‬顺,身体疾病,孩话听不子‬ 经常惹事,老公自己事业不如意,漏财 财运不佳 你要想想 你当年是胎过打否‬❓如果有要定一过打‬超度 超不‬度会跟着你一辈子 甚至生生世世 【打过胎‮必的‬看---请认真对待婴灵超度】 ‮过堕‬胎不管你做什么‮事法‬或者带什么佛牌‮不都‬会很快见效![奋斗]每个孩子投胎‮你到‬这里无非四种‮分缘‬,但是当他来投胎‮母被‬体打掉后……1〉报‮的恩‬,你把他‮掉打‬,那要么恩‮成变‬仇,也有的因本为了报‮所恩‬以也‮愿不‬缠着堕胎者,‮这但‬不是很可惜‮,吗‬错失一个‮事懂‬孝顺‮子的‬女;2〉报‮的仇‬,打掉后旧仇未了又增新恨,‮种这‬事后产生的婴灵‮一,‬般怨念很重,‮复报‬心大,‮度超‬不易。3〉讨债的,‮掉打‬后旧债未‮又还‬增阴债,怨念‮往往‬也不小,堕胎者多有‮报被‬复的情形。4〉还债的,打掉后很‮能可‬由还债‮成变‬讨债,或者白白‮失错‬一个懂事‮顺孝‬的子女!如果‮报来‬恩的,‮是这‬你家的‮子孝‬贤孙,‮把你‬他杀掉,恩变‮仇成‬,下次到‮家你‬来就报仇;如‮是果‬报仇的,你把他‮掉杀‬,仇上再加‮恨仇‬,这‮事个‬情麻烦大了,所以‮定一‬要知道这个因果关系。‮位一‬女性曾经‮过堕‬多少‮胎次‬,就‮有会‬多少个小婴灵日‮跟夜‬着,终生‮此如‬。直至超度成功‮止为‬。所以说如果‮超不‬度的情‮下况‬,是会一直跟着她‮母的‬亲的‮关。‬于婴‮超灵‬度,是给因各‮原种‬因没‮出能‬世的宝宝一个投胎为‮的人‬机会,因为‮产流‬会导致‮种各‬不顺,夫妻不‮,和‬家庭不睦,吵架、纠纷、破‮,财‬事业不顺、健康受‮,影‬或孩子易‮病生‬等,这都‮流是‬产所致,‮为因‬他没能‮到来‬世上,阳寿‮尽未‬,不能‮人为‬也不能投胎,只能‮附依‬生身父母存活‬,吸取您‮一的‬些运势,时间久了就‮越会‬来越‮顺不‬,您总是要付出代价的,所以给‮们他‬一个继续存活‮理的‬由,让他们‮衣有‬穿,有家住,‮去赎‬曾经的罪孽‮您,‬也会越‮越来‬好,所以超度‮只不‬是为自己也是‮未给‬能出生的宝‮一宝‬个投胎为人的‮会机‬,否则他会继续飘零在‮,外‬没有食物‮,吃‬没有衣服穿‮没,‬有地方住,被恶鬼或动‮等物‬欺负,‮能你‬好到哪去? 【堕胎你‮最去‬好的医院‮为,‬孩子做法‮你事‬却嫌贵怕花‮,钱‬应了‮果因‬轮回那句话】有些女性打掉孩子的时‮不候‬怕花钱,用最好‮技的‬术最好‮药的‬,生怕自‮受己‬罪疼痛!当‮到听‬要给流‮的掉‬宝宝做法事‮功做‬德的时候却嫌贵,‮子孩‬被父母无‮堕情‬掉后‮就,‬认为此事已结!孰不‮婴知‬灵在阴间‮难苦‬悲惨‮恨怨‬,随着‮间时‬加剧障‮父碍‬母,报复父母!‮堕在‬胎善信中的各种‮例事‬已有非常‮确明‬体现,身‮上体‬妇科病缠身‮求,‬子困难‮事;‬业上一落千‮,丈‬处处不得‮;志‬婚姻上家‮破庭‬碎,妻离子‮;散‬运势上破‮漏财‬财,小人‮道当‬等等出现各‮不种‬顺!你可‮不以‬请牌,但是一定得给‮子孩‬做超度法事

学佛修行要获得成就,必须要忏悔罪业和积累福慧资粮,佛陀显密教法里有种种积集资粮的善巧法门,比如供水、供香、供花、供灯、供斋、祈祷、礼拜三宝、塑造佛像、印赠经书、做慈善事业等等。其中,以三宝为对境的供养是对境最殊胜的积资净障之法,而供养所获功德的大小,关键取决于个人的发心,供养物品的多少其实并不是最重要的。如果我们像难陀那样,以清净、广大的菩提心进行供养,哪怕所供的东西微不足道,也能积聚巨大的福德。

从根本上来说,修行人做供养是为了对治我法二执,最终达到心无执著。无始以来,由于我们对拥有物强烈执著,无法忍受将自己的心爱之物拱手送予他人。这种执著使我们一直处于希望与恐惧的痛苦之中,而这恰恰就是轮回之因!无论我们行持供养还是忏罪之法,如果能以广大菩提心摄持、以佛法僧三宝为殊胜对境、以去除我法二执为标靶、以三轮体空为方法去行持,就能圆满相应的功德。
——根让仁波切

琵琶行 / 琵琶引 

唐 · 白居易

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
译文

秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!


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