《五尺天涯》
仅仅五尺距离却远似天涯
我们之间还有一尺是向上帝借的
我们彼此爱了个不能爱的人
我们的爱叫做五尺距离
我们最近的距离是隔着玻璃
我爱你很爱你 但又怕害了你
我们的爱是桌球杆
我们的爱是紫色气球
我爱你 所以我必须远离你
我爱你 所以我必须活下来
连同你那份活着
什么是触摸
触摸就是摸你爱的人 那个很爱很爱的人
活一天少一天 所以 珍惜当下
她失去了姐姐和波尔
波尔还没有和迈克尔去见妈妈
波尔才刚鼓起勇气面对迈克尔的爱
波尔就离开了
他在天堂
她在人间
爱存在 永不变 不磨灭
仅仅五尺距离却远似天涯
我们之间还有一尺是向上帝借的
我们彼此爱了个不能爱的人
我们的爱叫做五尺距离
我们最近的距离是隔着玻璃
我爱你很爱你 但又怕害了你
我们的爱是桌球杆
我们的爱是紫色气球
我爱你 所以我必须远离你
我爱你 所以我必须活下来
连同你那份活着
什么是触摸
触摸就是摸你爱的人 那个很爱很爱的人
活一天少一天 所以 珍惜当下
她失去了姐姐和波尔
波尔还没有和迈克尔去见妈妈
波尔才刚鼓起勇气面对迈克尔的爱
波尔就离开了
他在天堂
她在人间
爱存在 永不变 不磨灭
李白写的庐山无人能及,苏轼挑战了一首,同是名作,谁的意境更高
在古代,最不缺少的就是文人墨客,他们肆意挥洒着自己的才华,有的人功成名就,有的人的诗歌流传千年。所以当时存在着很多偷天妙手的高手,在他们的笔中,相同的诗也有着不同的独特魅力。
在唐朝,就有这样一位妙笔生花的诗人,他被人们称赞为“诗仙”,从他的诗歌中,处处都能看出他热爱祖国山河。他的诗豪迈又奔放,字里行间奇妙无穷,意境非凡,他就是李白,一位才华横溢的诗人。
在李白的那个时代,诗歌的发展最为绚烂,而他又是当朝当之无愧的“诗仙”,他的诗充满了积极浪漫主义色彩,很多都表现出来他丰富的想象力,让人可以从中体验到诗歌的乐趣,就比如李白的一首名作《望庐山瀑布》。
一、无人能出其右的《望庐山瀑布》
要知道,李白非常热爱唐朝的山河,他常常望着远处的山、山间的水、水中的石,无处不是唐朝山河的景色。每每看到喜欢景色时,李白便开始想象,以至于在他眼中的景致如同仙境,趣意非凡。
李白在游玩庐山时,看见飞流横下的瀑布,随即诗兴大发,当即赋诗一首,提名为《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗完美地展现了瀑布飞流直下的样子,让人们看见这首诗时便能够想象到瀑布的美景。这一首七言律诗完美地展现了李白心中所想,眼中所爱的庐山瀑布。虽然短短四句,但是在字里行间中都能看出李白的浪漫气息。
极赋想象力的诗句更是将李白所爱的景致描绘得非常有趣,让人仿佛身临其境,感受这庐山瀑布的非凡趣味。在这首诗中,李白将庐山比作一个巨大的香炉,太阳照在这个大大的香炉上,意境非常美丽。在半山腰的云雾缓慢浮动,就如同香炉生出来的香烟,让人沉醉其中,不可自拔。
李白远远地看去时,飞湍而下的瀑布就如同被挂在庐山之上,瀑布如同从三千尺的山顶,飞奔而下,如同璀璨的银河,从天上掉落到人间,为人间的山水增添一番乐趣。这首诗的魅力不仅于此,在用词方面也充满了巧妙。第一句中“生”字,将静景动态化。
生动的描写出景物的活,同时虚实结合,把眼前的景物和自己的想象联系在一起,生动刻画出了景物的“动”。随后,在第二句中,“挂”字又将动态的景物写成静态的,把瀑布看成一幅画,挂在了这庐山的山顶,同第一句结合,便可以达到动静结合的目的。
以动写静,以静描动,让诗歌增添了不少品鉴的乐趣。这诗的第三句,“三千尺”又夸张地表现出瀑布的湍急,从山顶飞流直下,让人声临其境,似乎看见飞流的瀑布、听见了湍急的水声,同第二句一样,都是在写是认可看见的实际景色。
最后,诗的最后一句,升华了诗歌的主题。利用比喻的手法,将眼前的瀑布比作天上的银河,天上的银河落入到人间,化作瀑布,增添了诗歌的乐趣,同第一句一样都是虚写。
整首诗利用了虚实结合的手法,将实景和虚景巧妙结合在一起,同时利用诗人的想象力,将诗歌刻画成极具浪漫主义色彩的千古名句。这首诗流传至今,经过无数名人品鉴,无一不称赞其构思巧妙,可以说李白写的庐山成为无人能敌的名诗之作。
二、苏轼不服创作《题西林壁》
唐朝可以称得上是李白的诗歌时代,他创作的诗歌经常被后人称赞,在中唐时期,出现了很多借鉴模仿李白诗歌的人,借着李白的诗歌,创作出自己的诗歌。然而这种行为被苏轼认为模仿,他认为这些人不过是模仿李白的诗词风格罢了。
他认为的创作,不是拾人牙慧,而是属于自己的独立思考,用不同的写作风格,表达自己眼中的景致、情感。于是,苏轼来到了李白诗中的庐山,亲身体验之后,将自己在此情此景中的感受写了下来。
苏轼一连写了六首山水诗,其中《题西林壁》成为了千古名篇。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
在这首诗中,苏轼将自己看见的庐山景色写了出来。诗词中,诗人站在不同的角度观察庐山景色。横着看庐山是七岭,侧看庐山则是山峰,远看庐山很小,近看庐山却又很高大。为什么你不知道庐山真正的样子是怎样的,只因为你身在庐山中。
这首诗的前两句,利用不同的角度去写庐山,把不同角度的庐山景色写了出来。后两句则表达出了为什么各种角度看到的庐山都不是一样的,从而引发读者思考,为什么我看到的庐山不一样呢,最后诗人回答,只是因为身在着庐山之中罢了。
这首诗在整体上都是在刻画实际的景色,通过实际的景色,引发对人生的思考。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句诗也就成为了后人思考人生的一种解答。
三、两首诗的区别
首先,在李白的诗中,李白利用景物的描写让人们真正地去欣赏美景,这首诗站在浪漫主义色彩上,是抒发了诗人对祖国山河的热爱,以及对眼前景物的沉醉。而苏轼的诗,虽然也是利用对实景的描写,但是他所表达的却是人生哲理。
他告诉后辈,一件事物具有多样性,站在不同的角度思考人生,那么得到的结果也不尽相同。所以这两首诗,在写作思路上就有很大的不同,一个是对景致的热爱,另一个则是对人生的思考,所表达的情感上就有很大的不同。
其次,李白与苏轼的经历不同。李白的一生放荡不羁,喜欢四处游玩,在写这首诗的时是唐玄宗开元十三年,唐朝愈发壮大,称得上是大唐盛况,李白不必忧国忧民,每日最大的乐趣就是游玩作诗。而苏轼在创作这首诗时,年岁即将过半,已经47岁了。
他的经历不像李白那般幸运,他经历了诸多打击,当登上庐山时心中不免感慨万千,想的大多数是人生的道理。他站在庐山上,看着远处高低不同的山峰,就如同看见了自己的人生,不断地起伏跌宕。他不断地排解自己,他想不通为什么自己要经历这些苦难,站在庐山上一番思考后,他明白了人生就像这山峰,站在不同的角度,看到的景色是不同的。
如果把事情看作山峰,那么事情也会有很多不同。我们身处这些事情中,却不知道事情的全貌,如果要想看见整件事情,就要摆脱这些高大的山峰,站在更高的地方,或许就能想明白事件的本身,找到更好的解决办法。
无论是李白的《望庐山瀑布》,还是苏轼的《题西林壁》,都是流传千古的名作,同样,在他们的诗歌中,我们或许可以领悟到不同的人生哲理,这也许就是诗歌本身的含义。
结语:
关于这两首诗的比较,作者认为各有各的好处。自古文化就具有多元性,所以两位诗人在创作诗歌的时候,想法、阅历都不相同。有的人能够感同身受,有的人则不能,同样是千古名篇,就看个人领悟罢了。
最后,诗词之所以流传至今,必定有它独特的文化魅力。每一首诗歌在诗人创作它之时,就赋予了它专属的灵魂,而我们,应该将古人的诗魂传承并且发扬光大,这样便可以保护中华文化源远流长。
在古代,最不缺少的就是文人墨客,他们肆意挥洒着自己的才华,有的人功成名就,有的人的诗歌流传千年。所以当时存在着很多偷天妙手的高手,在他们的笔中,相同的诗也有着不同的独特魅力。
在唐朝,就有这样一位妙笔生花的诗人,他被人们称赞为“诗仙”,从他的诗歌中,处处都能看出他热爱祖国山河。他的诗豪迈又奔放,字里行间奇妙无穷,意境非凡,他就是李白,一位才华横溢的诗人。
在李白的那个时代,诗歌的发展最为绚烂,而他又是当朝当之无愧的“诗仙”,他的诗充满了积极浪漫主义色彩,很多都表现出来他丰富的想象力,让人可以从中体验到诗歌的乐趣,就比如李白的一首名作《望庐山瀑布》。
一、无人能出其右的《望庐山瀑布》
要知道,李白非常热爱唐朝的山河,他常常望着远处的山、山间的水、水中的石,无处不是唐朝山河的景色。每每看到喜欢景色时,李白便开始想象,以至于在他眼中的景致如同仙境,趣意非凡。
李白在游玩庐山时,看见飞流横下的瀑布,随即诗兴大发,当即赋诗一首,提名为《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗完美地展现了瀑布飞流直下的样子,让人们看见这首诗时便能够想象到瀑布的美景。这一首七言律诗完美地展现了李白心中所想,眼中所爱的庐山瀑布。虽然短短四句,但是在字里行间中都能看出李白的浪漫气息。
极赋想象力的诗句更是将李白所爱的景致描绘得非常有趣,让人仿佛身临其境,感受这庐山瀑布的非凡趣味。在这首诗中,李白将庐山比作一个巨大的香炉,太阳照在这个大大的香炉上,意境非常美丽。在半山腰的云雾缓慢浮动,就如同香炉生出来的香烟,让人沉醉其中,不可自拔。
李白远远地看去时,飞湍而下的瀑布就如同被挂在庐山之上,瀑布如同从三千尺的山顶,飞奔而下,如同璀璨的银河,从天上掉落到人间,为人间的山水增添一番乐趣。这首诗的魅力不仅于此,在用词方面也充满了巧妙。第一句中“生”字,将静景动态化。
生动的描写出景物的活,同时虚实结合,把眼前的景物和自己的想象联系在一起,生动刻画出了景物的“动”。随后,在第二句中,“挂”字又将动态的景物写成静态的,把瀑布看成一幅画,挂在了这庐山的山顶,同第一句结合,便可以达到动静结合的目的。
以动写静,以静描动,让诗歌增添了不少品鉴的乐趣。这诗的第三句,“三千尺”又夸张地表现出瀑布的湍急,从山顶飞流直下,让人声临其境,似乎看见飞流的瀑布、听见了湍急的水声,同第二句一样,都是在写是认可看见的实际景色。
最后,诗的最后一句,升华了诗歌的主题。利用比喻的手法,将眼前的瀑布比作天上的银河,天上的银河落入到人间,化作瀑布,增添了诗歌的乐趣,同第一句一样都是虚写。
整首诗利用了虚实结合的手法,将实景和虚景巧妙结合在一起,同时利用诗人的想象力,将诗歌刻画成极具浪漫主义色彩的千古名句。这首诗流传至今,经过无数名人品鉴,无一不称赞其构思巧妙,可以说李白写的庐山成为无人能敌的名诗之作。
二、苏轼不服创作《题西林壁》
唐朝可以称得上是李白的诗歌时代,他创作的诗歌经常被后人称赞,在中唐时期,出现了很多借鉴模仿李白诗歌的人,借着李白的诗歌,创作出自己的诗歌。然而这种行为被苏轼认为模仿,他认为这些人不过是模仿李白的诗词风格罢了。
他认为的创作,不是拾人牙慧,而是属于自己的独立思考,用不同的写作风格,表达自己眼中的景致、情感。于是,苏轼来到了李白诗中的庐山,亲身体验之后,将自己在此情此景中的感受写了下来。
苏轼一连写了六首山水诗,其中《题西林壁》成为了千古名篇。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
在这首诗中,苏轼将自己看见的庐山景色写了出来。诗词中,诗人站在不同的角度观察庐山景色。横着看庐山是七岭,侧看庐山则是山峰,远看庐山很小,近看庐山却又很高大。为什么你不知道庐山真正的样子是怎样的,只因为你身在庐山中。
这首诗的前两句,利用不同的角度去写庐山,把不同角度的庐山景色写了出来。后两句则表达出了为什么各种角度看到的庐山都不是一样的,从而引发读者思考,为什么我看到的庐山不一样呢,最后诗人回答,只是因为身在着庐山之中罢了。
这首诗在整体上都是在刻画实际的景色,通过实际的景色,引发对人生的思考。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句诗也就成为了后人思考人生的一种解答。
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#最懂90后轻的创业团队 ͏
4月14日千禧团队线招上商会
社畜这个词语听,起来是上班族的们调侃,实际背也后充满了酸心,停不下来的工,作就像一颗螺刀丝。
我们拼死活拼可能只是给自己更好生的活品,质然而,并不一如定愿…
我们能可天天加班加点,因此熬坏了们我的身体,病生了,工作岗位上,随时有替人代我们…
我们否是要重新思考,我们正真想要的是什么?这样模的式,有还多久?就这样直一干到退休,再拿一点休退工资吗?
是时候给生活增一加个轨道了!#健康# https://t.cn/Rh0ZuCL
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