抄經功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德，以此發願功德， 願與四恩三有法界一切眾生，消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生，解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生，集無始以來
盡法界虛空界無量福智 ！農歷辛丑年三十 https://t.cn/z8y2POB
普願沈溺諸有情 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜 。普陀山寬普以此抄經功德，以此發願功德， 願與四恩三有法界一切眾生，消無始以來盡法界虛空界無量罪垢。 願與四恩三有法界一切眾生，解無始以來盡法界虛空界無量冤業。 願與四恩三有法界一切眾生，集無始以來
盡法界虛空界無量福智 ！農歷辛丑年三十 https://t.cn/z8y2POB
为何说要成菩萨必须超过净土境界？什么是最高无上大法？
因此极乐世界是最快乐，它为什么快乐？原因就在思想意识能想一切有一切，包括整个世间的城市都可以搬进去，就地出现，所以就等于没有死的，还能任运自如，思衣得衣、思食得食，你说，人怎能比得上呢？何况那种境界是中品境界，还不是十万亿严净佛土之上品呢。修净土宗，是好的法门，但是，凡是要成菩萨，要越过净土的境界，要超过，必须超过，然后才能进入最高最高境界，才能彻底摆脱一切烦恼，才能三界纵横，任运自如，去渡脱一切众生。同学们只念佛是不够的，同学们一定要深造，今后《解脱大手印》的法，才是最高级的啊！那是无与伦比的大法中之大法，最高之无上高！
完整法义详见 《藉心经说真谛》p444
因此极乐世界是最快乐，它为什么快乐？原因就在思想意识能想一切有一切，包括整个世间的城市都可以搬进去，就地出现，所以就等于没有死的，还能任运自如，思衣得衣、思食得食，你说，人怎能比得上呢？何况那种境界是中品境界，还不是十万亿严净佛土之上品呢。修净土宗，是好的法门，但是，凡是要成菩萨，要越过净土的境界，要超过，必须超过，然后才能进入最高最高境界，才能彻底摆脱一切烦恼，才能三界纵横，任运自如，去渡脱一切众生。同学们只念佛是不够的，同学们一定要深造，今后《解脱大手印》的法，才是最高级的啊！那是无与伦比的大法中之大法，最高之无上高！
完整法义详见 《藉心经说真谛》p444
阿弥陀佛四十八愿简述！殊胜图文，过目增福，功德无量！
第一「国无恶道愿」
愿我的佛土（极乐世界）没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。
无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。
第二「不堕恶趣愿」
极乐世界中不但没有三恶道，甚至从地狱界等恶道中，发愿来生我国的一切眾生，受到我的教化，假使他们到十方世界供养诸佛，化导眾生，也永不再堕入三恶趣，并一生圆满成佛。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。
第三「身悉金色愿」
我成佛时，十方世界所有一切眾生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的（紫磨真金色）的身体。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第四「三十二相愿」
我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第五「身无差别愿」
我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐国土时，容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第六「宿命通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现，我就不成佛。
第七「天眼通愿」，第八「天耳通愿」
所有生到极乐世界的眾生，都能够洞视，彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。看和听都没有任何的障碍，能力都能达到十方三世，无有限极。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第九「他心通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能得到（他心智通〉，如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念，我就不成佛。
第十「神足通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能圆满具足（神通自在〉，得大圆满无有障碍。
第十一「遍供诸佛愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，在极短的时间内，如果不能到达十方国土，去普遍游歷供养诸佛，我就不成佛。
第十二「定成正觉愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都远离一切分别心，六根寂然安静，
如果不能决定成佛，我就不取正觉。
第十三「光明无量愿」
我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛剎，光明绝对超胜一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第十四「触光安乐愿」
我成佛时，若有眾生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的，自然会以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。
以上二愿如果不能实现的话，我就不成佛。
”
第十五「寿命无量愿」
我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。
第十六「声闻无数愿」
我成佛时，国中声闻天人无数，假如一个大千世界的眾生都成为缘觉，他们用百千劫的长时间，共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数，他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数，我就不成佛。
第十七「诸佛称嘆愿」
我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称扬讚叹我的名号，及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙，我就不成佛。
第十八「十念必生愿」
我作佛时，十方眾生，闻我（阿弥陀佛）名号之后，只要以至诚心深信，爱好修学念佛法门，并且把自己所修的一切善根，心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少，甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生，我就不成佛。
但是，除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人，他们不得往生。
第十九「闻名发心愿」
我作佛时，十方眾生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若）。
他们的信心坚固不退，又以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。 https://t.cn/R2Wx86P
第一「国无恶道愿」
愿我的佛土（极乐世界）没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道。
无有造贪瞋痴恶业的眾生。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。
第二「不堕恶趣愿」
极乐世界中不但没有三恶道，甚至从地狱界等恶道中，发愿来生我国的一切眾生，受到我的教化，假使他们到十方世界供养诸佛，化导眾生，也永不再堕入三恶趣，并一生圆满成佛。上愿实现了，我才成佛；若不实现，我不愿成佛。
第三「身悉金色愿」
我成佛时，十方世界所有一切眾生，往生到我的极乐国土时，都具足永远不变不坏的（紫磨真金色）的身体。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第四「三十二相愿」
我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐世界时，都具足三十二种大丈夫相。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第五「身无差别愿」
我成佛时，十方眾生，往生到我的极乐国土时，容貌端正、身心净洁，都是一样的身相，身形容貌都没有差别，也没有好丑之分。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第六「宿命通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能够知道自己过去无量劫中多生多世所造的一切善恶果报。如上的愿不能实现，我就不成佛。
第七「天眼通愿」，第八「天耳通愿」
所有生到极乐世界的眾生，都能够洞视，彻听知道十方世界过去、现在、未来的事情。看和听都没有任何的障碍，能力都能达到十方三世，无有限极。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第九「他心通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能得到（他心智通〉，如果不能完全知道无量无边诸佛剎中一切眾生的心念，我就不成佛。
第十「神足通愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都能圆满具足（神通自在〉，得大圆满无有障碍。
第十一「遍供诸佛愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，在极短的时间内，如果不能到达十方国土，去普遍游歷供养诸佛，我就不成佛。
第十二「定成正觉愿」
我成佛时，所有生到极乐世界的眾生，都远离一切分别心，六根寂然安静，
如果不能决定成佛，我就不取正觉。
第十三「光明无量愿」
我成佛时，愿自己的光明不可限量，普照十方一切佛剎，光明绝对超胜一切佛光，胜过日月的光明千万亿倍。
如上的愿不能实现，我就不成佛。
第十四「触光安乐愿」
我成佛时，若有眾生，见到我的光明，光明照触到他的身上，没有不得到安乐的，自然会以慈悲心来行善，将来必定往生极乐世界。
以上二愿如果不能实现的话，我就不成佛。
”
第十五「寿命无量愿」
我成佛时，我的寿命无量，国中无数天人、声闻寿命也和我同样的无量。
第十六「声闻无数愿」
我成佛时，国中声闻天人无数，假如一个大千世界的眾生都成为缘觉，他们用百千劫的长时间，共同来计算极乐世界声闻、天人二类的寿量及人数，他们如果能算知此二类大眾的寿量与人数，我就不成佛。
第十七「诸佛称嘆愿」
我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同称扬讚叹我的名号，及演说、推荐、介绍极乐世界的功德和国土的善妙，我就不成佛。
第十八「十念必生愿」
我作佛时，十方眾生，闻我（阿弥陀佛）名号之后，只要以至诚心深信，爱好修学念佛法门，并且把自己所修的一切善根，心心念念回向发愿求生我的国土。无论他念佛多少，甚至於在临终称念十句佛号都能往生极乐世界。如果不能往生，我就不成佛。
但是，除了犯五逆罪再加上诽谤正法的人，他们不得往生。
第十九「闻名发心愿」
我作佛时，十方眾生，闻我名号，能发起殊胜的菩提心。以清净心修一切善行，奉行菩萨六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若）。
他们的信心坚固不退，又以所修一切善根，回向发愿求生极乐世界。 https://t.cn/R2Wx86P
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