今天和一位老师聊到德行、修行、风水之间的关系。有些人做了风水后效果明显,有些人则效果甚少。孔子曰:德不配位,必有灾殃。德行不好,再好的风水福主也不会有福报去驾驭,用于其身有时反而会是其必反 弄巧成拙。
我们时常发现有福气的人去到哪旺到哪,像个活财神;但是扫把星,无论到哪都让人感觉是煞气,再好的风水宝地也驾驭不到。 正所谓:诸恶莫作,众善奉行。修行,不能只是嘴上说说,还要实际行动。当真正懂得了修行,一切助缘都会随之靠拢,因此,自身气场的转变尤为重要。
#易道人生##人生感悟##人生哲理##风水##风水[超话]#
我们时常发现有福气的人去到哪旺到哪,像个活财神;但是扫把星,无论到哪都让人感觉是煞气,再好的风水宝地也驾驭不到。 正所谓:诸恶莫作,众善奉行。修行,不能只是嘴上说说,还要实际行动。当真正懂得了修行,一切助缘都会随之靠拢,因此,自身气场的转变尤为重要。
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为什么你的智慧、五眼六通没有现前?
◎ 宣化上人
我们过新年,要发大誓愿,一定要改过迁善。改过自新要怎样呢?要“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”自己净其意,就是收拾干净你内部的这些毛病。你不收拾干净,就会又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语!
尤其这个打妄语,你日用行为、一举一动都会打妄语。好像你有什么过错,自己不承认,推到旁人身上去,往旁人身上推,这就是打妄语。你自己不老实,想要得到便宜、得到利益,这都是邋遢东西。所以你要是没有邋遢东西,就会不争、不贪、不求、不自私、不自利和不打妄语了。
尤其出家人,打妄语一定下无间地狱的,一定没有救的。因为你骗人骗己,欺负佛菩萨、欺骗佛菩萨,你瞪眼睛说瞎话,这都是要不得的。若你不知道厉害,将来堕地狱就后悔迟了。所以出家人受过戒律,无论如何,不能打妄语的,不能自己有过就往旁人身上推,自己不承认。
一定要这样子的,要老老实实地修行,要实实在在地修行,要没有一切的贪求来修行。这样子,你把自己收拾干净,你的智慧、五眼六通自然现前。你不把自己收拾干净,就想得五眼六通啊?一通也不通,一慧也不慧,什么都不懂!就是在那儿愚痴,愚鲁盲混,不讲道理。
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”
◎ 宣化上人
我们过新年,要发大誓愿,一定要改过迁善。改过自新要怎样呢?要“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”自己净其意,就是收拾干净你内部的这些毛病。你不收拾干净,就会又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语!
尤其这个打妄语,你日用行为、一举一动都会打妄语。好像你有什么过错,自己不承认,推到旁人身上去,往旁人身上推,这就是打妄语。你自己不老实,想要得到便宜、得到利益,这都是邋遢东西。所以你要是没有邋遢东西,就会不争、不贪、不求、不自私、不自利和不打妄语了。
尤其出家人,打妄语一定下无间地狱的,一定没有救的。因为你骗人骗己,欺负佛菩萨、欺骗佛菩萨,你瞪眼睛说瞎话,这都是要不得的。若你不知道厉害,将来堕地狱就后悔迟了。所以出家人受过戒律,无论如何,不能打妄语的,不能自己有过就往旁人身上推,自己不承认。
一定要这样子的,要老老实实地修行,要实实在在地修行,要没有一切的贪求来修行。这样子,你把自己收拾干净,你的智慧、五眼六通自然现前。你不把自己收拾干净,就想得五眼六通啊?一通也不通,一慧也不慧,什么都不懂!就是在那儿愚痴,愚鲁盲混,不讲道理。
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《改变命运的4个步骤》:
1、谦德之效:唯谦受福(谦虚的人才能承载福气)
2、改过之法:诸恶莫作(谦虚的人才愿意改过错)
3、积善之方:众善奉行(未论行善先须改过)
4、立命之学:命由我作,福自己求,一切福田不离方寸,从心而觅,感无不通。
当一个人有谦虚的品德,才会不傲慢,愿意改过、行善积德,就不会被数束缚,因此,求富贵得富贵、求长寿得长寿,有求必应,改变命运。
———韩松庭读《了凡四训》有感
#韩松庭##富老师##让天下人更富有##了凡四训#
1、谦德之效:唯谦受福(谦虚的人才能承载福气)
2、改过之法:诸恶莫作(谦虚的人才愿意改过错)
3、积善之方:众善奉行(未论行善先须改过)
4、立命之学:命由我作,福自己求,一切福田不离方寸,从心而觅,感无不通。
当一个人有谦虚的品德,才会不傲慢,愿意改过、行善积德,就不会被数束缚,因此,求富贵得富贵、求长寿得长寿,有求必应,改变命运。
———韩松庭读《了凡四训》有感
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