#非遗广东# [中国赞]#横沥牛墟# [中国赞]横沥牛墟始于明末清初，又名“横沥三六九”，清康熙《东莞县志》记载：“二月望日山谷民大集三角山唐家村诸处以农器耕牛贸易曰犁耙会”。横沥牛墟以牛只交易量大、经营时间长而声名远播，曾与广东鹤山沙坪、三水西南并称为广东“三大牛墟”。横沥牛墟中都是活牛交易，论头而不论斤，要买到一头好牛，全凭牛中一身相牛技艺。牛中是评估牛只的中间人，其对牛的身体状况、耕种能力、性情等了如指掌，能够为买牛的人提供指导，是故牛中们的好与坏，支撑着整个牛墟的繁华与兴衰。过去牛墟的交易过程，一头牛被看中后，牛中须经过摸寿、试步、考车及试犁测知牛的力量，通过看牙口测知牛的年龄，观察牛的眼神测知牛的品性是否温纯；后来，牛中则通过肉眼目测牛的前腿、后腿和头等五个部分来估量一头活牛在屠宰后所出的净肉量。每逢墟日早上，各地卖牛商人将牛送到牛行，由牛行管理人员逐一进行登记，并用蓝色颜料喷上记号，注明卖家姓名和编号；之后，便可把牛赶到牛墟指定的树下，物色相熟的牛中告知牛的底价；农民相中某一头牛，就以红色颜料标记，再找相熟的牛中代为出面，与卖方的牛中讨价还价。牛中之间讨价还价，一般不靠嘴说，多以拉手、比划或是在袖筒里用手势沟通等方式进行，过去人们认为牛是家庭成员之一，牛的买卖使用暗语是表示对牛的尊重与不舍。交易成功后，牛墟墟长会在牛角上盖戳记，给买卖双方发一张牛票，同时在牛身的另一则喷上白色的颜料，注明买家的姓名的和牛只的新编号作为买卖证明，如此可杜绝私下交易，严防盗窃牛只的事情发生。目前横沥牛墟已被列入广东省非物质文化遗产名录。

#百年孤独# 最开始看这本书是一年前，当时硬着头皮看，一直有一种被这本书拒之门外的感觉，数不清的人物名称错乱以及各代的胡搞乱搞让我差点弃。最近二刷，边看边列了族谱…就仿佛我站在那里，看着历史长卷的铺开，一个家族的兴衰、繁华与落尽。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。——马尔克斯《百年孤独》

今天学了第一节选修课《词学入门》，又看到了晴晴国家宝藏系列的真珠舍利宝幢，配乐为《广府春秋》，我想这首曲子大约很适合配词，找到原曲后翻阅评论，有人摘录：
“很多年中，我都想写李白，写他唯一存世的书法真迹《上阳台帖》。
我去了西安，没有遇见李白，也没有看见长安。
长安与我，隔着岁月的荒凉。
岁月篡改了大地上的事物。
我无法确认，他曾经存在。
——《纸上的故宫》”
是呀，历史长河波涛汹涌，有多少人连白骨也不曾留下，史书中的寥寥几句就是他们的一生。时间大概是最能叫人遗忘的吧。
人生短短几十载，岁月悠悠，只剩历史二字罢了。
真珠舍利宝幢，现存于苏州博物馆，原放于瑞光寺中的十三层舍利宝塔。寺院已被毁，独留这宝塔看尽浮生繁华兴衰，这样一件艺术品的流传实是历史的馈赠。