藏在诗中的好听的古风名字推荐：
【清婉】
——出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
“清”表示清水，用水的灵动表现美；“婉”意为美好，“清婉”二字平仄相间，读来有节奏韵律，给人悦耳之感，适合用作女孩名字，表示女孩给人以清新淡雅之感。
【书音】
——出自韦庄《应天长·别来半岁音书绝》：“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。”
从这句诗词中提取“书音”二字，带书香气质，且有古声古韵之感，用作人名，寓意德艺双馨、多才多艺。且“书音”，音调均为阴平，读来给人平缓自然、淡雅之感，让人心生舒适欢心。
【疏影】
——提取自《山园小梅·其一》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
诗中所写“疏影”二字，表示月光照射下，柳条或树枝的影子左右摇曳，让人感觉灵动飘逸之感，很有清香意境，一幅岁月静好的画面也呈现于眼前。且“疏影”二字，由阴平声调字搭配上声字，念来给人婉转动听之感。
【景逸】
——提取自《赠郑曼季诗四首 南衡》：“景秀蒙汜，颖逸扶桑。”
从该句诗中提取“景逸”二字作为名字，表示锦绣山河，令人沉醉着迷，给人一种舒适隐逸之感，十分从容，十分心向往之。“景逸”二字声调均由仄声字构成，读来清爽、顺口，好听又自然
【潇暮】
——提取自《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”
诗中用“潇”字指雨声，“暮”即傍晚之义，“潇暮”二字将傍晚时分，蒙蒙细雨声的画面展现的淋漓尽致，给人以无限美好的遐想。适合用作男孩名字，不仅有诗意古风感，还有着“名中有画”的效果，好听又有内涵，令人印象深刻。
【无羡】
——提取自《山中玩物杂言十首其一》：“倘令智相及，无羡亦无悲。”
“无羡”这个名字给人一种洒脱之感，处于江湖，难得的是一份洒脱之气，这个名字读来便给人一种自由自在、潇洒的感觉，用作人名，可表示父母对孩子不参与事件纷争，只做好自己的期望；也适合用作网名，表现自己的人生态度。
【嘉然】
——出自《诗经·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然汕汕。”
“嘉”本义便是美好、吉祥之义，“然”为虚词，可释义为这样，“嘉然”二字可涵盖世间人见到美好景象时的心情，比喻遇到美好的事物，一句“嘉然”，“就应该如此，美出天际”得以概括，很有特点，也有雅致的一个名字。
【玉琳】
——出自《九歌》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”
提取“玉琳”二字用作名字，皆为美玉之义，可用作形容人的冰清玉洁、品德高尚无瑕。且“玉琳”二字的声调由去声转为阳平，读起来有抑扬顿挫之感，是一个非常好听且有古风韵味的名字。
【斯幽】
——出自《小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”
“斯”字一般是作为虚词使用，“幽”表示幽静之义，“斯幽”二字可见涧水在岸边轻轻流淌，幽静深远的终南山结合而成的一幅山水图，给人清新雅致感，有极其美的意境。“斯幽”读来淡雅，和谐动听，给人一种清冷之感。
【清婉】
——出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”
“清”表示清水，用水的灵动表现美；“婉”意为美好，“清婉”二字平仄相间，读来有节奏韵律，给人悦耳之感，适合用作女孩名字，表示女孩给人以清新淡雅之感。
【书音】
——出自韦庄《应天长·别来半岁音书绝》：“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。”
从这句诗词中提取“书音”二字，带书香气质，且有古声古韵之感，用作人名，寓意德艺双馨、多才多艺。且“书音”，音调均为阴平，读来给人平缓自然、淡雅之感，让人心生舒适欢心。
【疏影】
——提取自《山园小梅·其一》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
诗中所写“疏影”二字，表示月光照射下，柳条或树枝的影子左右摇曳，让人感觉灵动飘逸之感，很有清香意境，一幅岁月静好的画面也呈现于眼前。且“疏影”二字，由阴平声调字搭配上声字，念来给人婉转动听之感。
【景逸】
——提取自《赠郑曼季诗四首 南衡》：“景秀蒙汜，颖逸扶桑。”
从该句诗中提取“景逸”二字作为名字，表示锦绣山河，令人沉醉着迷，给人一种舒适隐逸之感，十分从容，十分心向往之。“景逸”二字声调均由仄声字构成，读来清爽、顺口，好听又自然
【潇暮】
——提取自《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”
诗中用“潇”字指雨声，“暮”即傍晚之义，“潇暮”二字将傍晚时分，蒙蒙细雨声的画面展现的淋漓尽致，给人以无限美好的遐想。适合用作男孩名字，不仅有诗意古风感，还有着“名中有画”的效果，好听又有内涵，令人印象深刻。
【无羡】
——提取自《山中玩物杂言十首其一》：“倘令智相及，无羡亦无悲。”
“无羡”这个名字给人一种洒脱之感，处于江湖，难得的是一份洒脱之气，这个名字读来便给人一种自由自在、潇洒的感觉，用作人名，可表示父母对孩子不参与事件纷争，只做好自己的期望；也适合用作网名，表现自己的人生态度。
【嘉然】
——出自《诗经·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然汕汕。”
“嘉”本义便是美好、吉祥之义，“然”为虚词，可释义为这样，“嘉然”二字可涵盖世间人见到美好景象时的心情，比喻遇到美好的事物，一句“嘉然”，“就应该如此，美出天际”得以概括，很有特点，也有雅致的一个名字。
【玉琳】
——出自《九歌》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”
提取“玉琳”二字用作名字，皆为美玉之义，可用作形容人的冰清玉洁、品德高尚无瑕。且“玉琳”二字的声调由去声转为阳平，读起来有抑扬顿挫之感，是一个非常好听且有古风韵味的名字。
【斯幽】
——出自《小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”
“斯”字一般是作为虚词使用，“幽”表示幽静之义，“斯幽”二字可见涧水在岸边轻轻流淌，幽静深远的终南山结合而成的一幅山水图，给人清新雅致感，有极其美的意境。“斯幽”读来淡雅，和谐动听，给人一种清冷之感。
#神魔布袋戏[超话]# No.241#情海魔涛# 【41】
学千秋跟着夕阳君来到幽楼月宫见烟萝。
烟萝：“往事可待成追忆，只是当时已惘然。哀家记得上次逍遥掌教光临，乃为侄儿之事。”
提及断痕，两人均叹息不已。
烟萝：“只道真情易写，那知怨句难工。追忆往事，只是徒增悲伤惋惜而已。不谈了，言归正传。”
——————出处/释义——————
“往事可待成追忆，只是当时已惘然”改动自唐代李商隐的《锦瑟》，关于诗的来历历来莫衷一是，这里只做通俗解释，全诗如下：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟：装饰华美的瑟。瑟，拨弦乐器，通常二十五弦。
无端：何故。怨怪之词。
庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú，悠然自得的样子）然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶的故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
只是：止是、仅是，就是、正是。
原诗大意是说：
精美的瑟为什么竟然有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周在睡梦中华为翩翩起舞的蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆？只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
“只道真情易写，那知怨句难工”出自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
*出处/释义部分参考网络
学千秋跟着夕阳君来到幽楼月宫见烟萝。
烟萝：“往事可待成追忆，只是当时已惘然。哀家记得上次逍遥掌教光临，乃为侄儿之事。”
提及断痕，两人均叹息不已。
烟萝：“只道真情易写，那知怨句难工。追忆往事，只是徒增悲伤惋惜而已。不谈了，言归正传。”
——————出处/释义——————
“往事可待成追忆，只是当时已惘然”改动自唐代李商隐的《锦瑟》，关于诗的来历历来莫衷一是，这里只做通俗解释，全诗如下：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟：装饰华美的瑟。瑟，拨弦乐器，通常二十五弦。
无端：何故。怨怪之词。
庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú，悠然自得的样子）然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶的故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
只是：止是、仅是，就是、正是。
原诗大意是说：
精美的瑟为什么竟然有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周在睡梦中华为翩翩起舞的蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆？只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
“只道真情易写，那知怨句难工”出自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
*出处/释义部分参考网络
#读书# [咖啡]#读书笔记#
轻风度林杪，乱山啼子规。
流水去无迹，茅檐雨霏微。
乍暖复薄寒，时时整巾衣。
炊烟晚色起，呼童掩柴扉。
——宋·韩《偶兴其二》
风轻轻吹过树林，凌乱的山川里，杜鹃鸟声声啼叫。流水自顾自地流着，茅檐下细雨霏霏。正是乍暖还寒时候，不时地整理着衣巾。天快黑了，炊烟升起，呼唤着童仆，将柴门关上，还是去屋子里，等待着享用晚餐吧。
无论在哪里，到了该做饭时，总会升起一缕炊烟，衣食住行，总是有温度的。
轻风度林杪，乱山啼子规。
流水去无迹，茅檐雨霏微。
乍暖复薄寒，时时整巾衣。
炊烟晚色起，呼童掩柴扉。
——宋·韩《偶兴其二》
风轻轻吹过树林，凌乱的山川里，杜鹃鸟声声啼叫。流水自顾自地流着，茅檐下细雨霏霏。正是乍暖还寒时候，不时地整理着衣巾。天快黑了，炊烟升起，呼唤着童仆，将柴门关上，还是去屋子里，等待着享用晚餐吧。
无论在哪里，到了该做饭时，总会升起一缕炊烟，衣食住行，总是有温度的。
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