〈楞严咒〉的大意
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种，这是大概；若往详细了说，有一百多种。
这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。
又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管它离开多远，也可以把它捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，它也念咒，它也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒！它无论有什么咒，你一念这几句，就都把它破了，它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死；他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了；念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸；你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小，由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥！
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
附：〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”，是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术！无论它有何妖术邪法，你诵持这“五大心咒”，就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道！你遇到天魔外道，就诵此“五大心咒”，它就不能恼乱你的心，不论它有什么法术都不灵验了！
所以这“五大心咒”，在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议！
这“五大心咒”是最尊最贵的，佛教里最有用的咒！无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒，都能破——就是能破一切不能破的咒！
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种，这是大概；若往详细了说，有一百多种。
这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。
又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管它离开多远，也可以把它捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，它也念咒，它也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒！它无论有什么咒，你一念这几句，就都把它破了，它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死；他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了；念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸；你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小，由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥！
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
附：〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”，是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术！无论它有何妖术邪法，你诵持这“五大心咒”，就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道！你遇到天魔外道，就诵此“五大心咒”，它就不能恼乱你的心，不论它有什么法术都不灵验了！
所以这“五大心咒”，在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议！
这“五大心咒”是最尊最贵的，佛教里最有用的咒！无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒，都能破——就是能破一切不能破的咒！
你在便签上，还是在备忘录里？ 你有没有曾经在便签纸上
反复写下一个人的名字?
好像是在买一支笔试色彩的时候
好像是在阅读时突然走神的时候
好像是在打电话随手勾画的时候
好像是在遐想间肆意涂鸦的时候
写了他的名字，再写自己的名字
然后在这看起来毫无关系的两组字里
偏执地找出千丝万缕的联系
也许是它们刚刚好是一样的字数
也许是它们里面有相同发音的字
也许是它们的拼音缩写刚好一样
也许是它们有一样的部首或偏旁
你有没有曾经在备忘录里
认真写下一个人的名字？
可能得知了他最近喜欢的歌或电影
可能看到一句觉得与他有关的话语
可能想记录他累计多少次惹你生气
可能想提醒他明天天气阴记得加衣
有的你完成了会删除
有的你即使完成了也不愿意删除
有的你删除了后来又再次添加上
就是这些看似无聊的时候
就是这些看似平常的事件
让我知道，原来他早已经成为琐碎的日常
让生活变得更真实，更饱满
世界那么大，能相遇已是幸运
能牵手就是万幸
你们是幸运里的万幸
用最合适的姿态把爱握在手里
就像是便签上两种不同的色彩
合在一起就是备忘录里挥之不去的记忆
你在便签里，也在备忘录里
无聊时想的是你
时刻提醒不要忘记的还是你
友情出镜：Memo/爱的便签 https://t.cn/A6tF0mUh
反复写下一个人的名字?
好像是在买一支笔试色彩的时候
好像是在阅读时突然走神的时候
好像是在打电话随手勾画的时候
好像是在遐想间肆意涂鸦的时候
写了他的名字，再写自己的名字
然后在这看起来毫无关系的两组字里
偏执地找出千丝万缕的联系
也许是它们刚刚好是一样的字数
也许是它们里面有相同发音的字
也许是它们的拼音缩写刚好一样
也许是它们有一样的部首或偏旁
你有没有曾经在备忘录里
认真写下一个人的名字？
可能得知了他最近喜欢的歌或电影
可能看到一句觉得与他有关的话语
可能想记录他累计多少次惹你生气
可能想提醒他明天天气阴记得加衣
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有的你即使完成了也不愿意删除
有的你删除了后来又再次添加上
就是这些看似无聊的时候
就是这些看似平常的事件
让我知道，原来他早已经成为琐碎的日常
让生活变得更真实，更饱满
世界那么大，能相遇已是幸运
能牵手就是万幸
你们是幸运里的万幸
用最合适的姿态把爱握在手里
就像是便签上两种不同的色彩
合在一起就是备忘录里挥之不去的记忆
你在便签里，也在备忘录里
无聊时想的是你
时刻提醒不要忘记的还是你
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杭州西湖苏堤
拍摄、制作：陈华根
2021/03/23
杭州西湖苏堤是北宋元佑五年(1090)，诗人苏轼(苏东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经 后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为"苏堤"。
《元史》记载，元佑五年(1090)苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载:"我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。"(《轼在颍州》) 南宋开始，苏东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰"苏堤春晓"。不过，可以肯定，今天游人所见的苏堤，早已不复苏东坡修筑的原样，一定经过了无数次的增补修葺，整饬路面，植树造林。比如，在里西湖修筑了"杨公堤"的明代弘治年间杭州知州杨孟瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益"苏堤"。也就是说，今日"苏堤"之美，并非成就于苏东坡一人之手。
后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声莺啼，报道苏堤春早，有民谣唱道:"西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。""西湖十景"中的苏堤春晓就此而得名。
六桥
始建于北宋(960-1127年)的单孔半圆石拱桥，每座桥的净跨约3-8米。桥体为条石砌筑，桥栏雕花，形态小巧、工艺精致
1.映波桥
映波桥:苏堤上的六桥由南而北，"映波"是第一桥，站在桥头可见湖面上映有花港观鱼内的亭台楼阁、长廊水榭的倒影。民国九年桥面改石级为斜坡。现桥栏上装饰有跃狮、蝴蝶、回纹图案。映波桥名为吴朝冕书。
紧靠南山路一边可见新建的雷峰塔，一边则是另一处西湖十景"花港观鱼"。一路走过路边的丛竹，行至桥头又可见从堤横入花港的小桥，那头那是有名的蒋庄，曰"兰陔别墅"。映波桥长17米，净宽7米，单孔净跨7.40米，半圆石拱桥。始建于北宋，民国九年桥面改石级为斜坡，旧时港通赤山教场。
2.锁澜桥
苏堤的第二桥，在桥上可观不远湖对面处的汪庄，桥长16.9米，净宽6.4米，单孔净跨6.2米，是一座半圆石拱桥，始建于北宋，民国九年至十一年改石级为斜坡，一九五四年拱桥改为青石桥栏，旧时通赤山麦岭路。
3.压堤桥
苏堤的第四桥，桥长16.9米，净宽4.0米，单孔净跨6.3米，是一座半圆石拱桥。是眺望全湖的最佳处之一，故名"压堤"，旧时通茅家埠港。据说桥下之水特别深，则去灵隐天竺，舟行必取道于此，桥旁曾经有石台灯笼以照夜船行走，桥边湖中以前还产西湖莼菜。
4.压堤桥
苏堤的第四桥，桥长16.9米，净宽4.0米，单孔净跨6.3米，是一座半圆石拱桥。是眺望全湖的最佳处之一，故名"压堤"，旧时通茅家埠港。据说桥下之水特别深，则去灵隐天竺，舟行必取道于此，桥旁曾经有石台灯笼以照夜船行走，桥边湖中以前还产西湖莼菜。
5.东浦桥
苏堤的第五桥，名为"东浦桥"，但也有称"束浦桥"的。桥始建于北宋，桥通曲院 港，与西岸流金桥斜对。整桥长16.8米，净宽4.3米，单孔净跨5.9米，是一座半圆石拱桥，民国九年至十一年桥面改石级为斜坡。
6.跨虹桥
从北山路的香格里拉饭店门口的正对面就可远远见到常宅边的苏堤第六桥，"跨虹桥"。桥长21.1米，净宽4.3米，单孔净跨8.1米，是半圆石拱桥。始建于北宋，明代桥址略有移动，是苏堤六桥中唯一移动过桥址，长度最长，单孔跨度大的一座， 民国9年后，桥面由石级改斜坡。旧时通耿家埠港。如果不想走长长的堤，只想看看景感受，此处便是感觉苏堤最好的地方了，而且不远处就是北山路，东望孤山，西见曲院风荷，且回家也很方便，特别是夕阳之时的一地清爽，凭栏清风可以让自己莫名感动。
御碑和御碑亭
题刻"苏堤春晓"景名的御碑是该景观的重要历史物证之一，位于苏堤压堤桥以南21米的堤体西缘，是清康熙三十八年(1699年)康熙帝巡游西湖、品题"西湖十景"、御书"苏堤春晓"景名所立。(现"西湖十景"碑中，只有"苏堤春晓"和"曲院风荷"为康熙帝当年御题真迹，为市级文保单位)碑为太湖石所制，通高2.56米，宽1.05米，厚0.22米;碑额正反面浮雕海水和云龙图案;碑身正面刻康熙帝1699年御题行书"苏堤春晓"四字，背面刻乾隆帝1751年御题七言绝句，侧面刻乾隆帝1757年、1762年两次为该景观御题的两首叠韵诗;碑座方形。雍正八年改亭为建岑楼，清未则为小屋，"文革"时碑断数块，至后补整树立。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四角攒尖顶木构亭，座西朝东，面积为12.2平方米，通高4.8米。
折叠苏轼简介
苏轼(1037~1101年)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山(今属四川)人。
苏轼
苏轼
是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋四家";善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称"苏辛"，共为豪放派词人。
拍摄、制作：陈华根
2021/03/23
杭州西湖苏堤是北宋元佑五年(1090)，诗人苏轼(苏东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经 后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为"苏堤"。
《元史》记载，元佑五年(1090)苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载:"我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。"(《轼在颍州》) 南宋开始，苏东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰"苏堤春晓"。不过，可以肯定，今天游人所见的苏堤，早已不复苏东坡修筑的原样，一定经过了无数次的增补修葺，整饬路面，植树造林。比如，在里西湖修筑了"杨公堤"的明代弘治年间杭州知州杨孟瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益"苏堤"。也就是说，今日"苏堤"之美，并非成就于苏东坡一人之手。
后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨，六桥烟柳笼纱，几声莺啼，报道苏堤春早，有民谣唱道:"西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃。""西湖十景"中的苏堤春晓就此而得名。
六桥
始建于北宋(960-1127年)的单孔半圆石拱桥，每座桥的净跨约3-8米。桥体为条石砌筑，桥栏雕花，形态小巧、工艺精致
1.映波桥
映波桥:苏堤上的六桥由南而北，"映波"是第一桥，站在桥头可见湖面上映有花港观鱼内的亭台楼阁、长廊水榭的倒影。民国九年桥面改石级为斜坡。现桥栏上装饰有跃狮、蝴蝶、回纹图案。映波桥名为吴朝冕书。
紧靠南山路一边可见新建的雷峰塔，一边则是另一处西湖十景"花港观鱼"。一路走过路边的丛竹，行至桥头又可见从堤横入花港的小桥，那头那是有名的蒋庄，曰"兰陔别墅"。映波桥长17米，净宽7米，单孔净跨7.40米，半圆石拱桥。始建于北宋，民国九年桥面改石级为斜坡，旧时港通赤山教场。
2.锁澜桥
苏堤的第二桥，在桥上可观不远湖对面处的汪庄，桥长16.9米，净宽6.4米，单孔净跨6.2米，是一座半圆石拱桥，始建于北宋，民国九年至十一年改石级为斜坡，一九五四年拱桥改为青石桥栏，旧时通赤山麦岭路。
3.压堤桥
苏堤的第四桥，桥长16.9米，净宽4.0米，单孔净跨6.3米，是一座半圆石拱桥。是眺望全湖的最佳处之一，故名"压堤"，旧时通茅家埠港。据说桥下之水特别深，则去灵隐天竺，舟行必取道于此，桥旁曾经有石台灯笼以照夜船行走，桥边湖中以前还产西湖莼菜。
4.压堤桥
苏堤的第四桥，桥长16.9米，净宽4.0米，单孔净跨6.3米，是一座半圆石拱桥。是眺望全湖的最佳处之一，故名"压堤"，旧时通茅家埠港。据说桥下之水特别深，则去灵隐天竺，舟行必取道于此，桥旁曾经有石台灯笼以照夜船行走，桥边湖中以前还产西湖莼菜。
5.东浦桥
苏堤的第五桥，名为"东浦桥"，但也有称"束浦桥"的。桥始建于北宋，桥通曲院 港，与西岸流金桥斜对。整桥长16.8米，净宽4.3米，单孔净跨5.9米，是一座半圆石拱桥，民国九年至十一年桥面改石级为斜坡。
6.跨虹桥
从北山路的香格里拉饭店门口的正对面就可远远见到常宅边的苏堤第六桥，"跨虹桥"。桥长21.1米，净宽4.3米，单孔净跨8.1米，是半圆石拱桥。始建于北宋，明代桥址略有移动，是苏堤六桥中唯一移动过桥址，长度最长，单孔跨度大的一座， 民国9年后，桥面由石级改斜坡。旧时通耿家埠港。如果不想走长长的堤，只想看看景感受，此处便是感觉苏堤最好的地方了，而且不远处就是北山路，东望孤山，西见曲院风荷，且回家也很方便，特别是夕阳之时的一地清爽，凭栏清风可以让自己莫名感动。
御碑和御碑亭
题刻"苏堤春晓"景名的御碑是该景观的重要历史物证之一，位于苏堤压堤桥以南21米的堤体西缘，是清康熙三十八年(1699年)康熙帝巡游西湖、品题"西湖十景"、御书"苏堤春晓"景名所立。(现"西湖十景"碑中，只有"苏堤春晓"和"曲院风荷"为康熙帝当年御题真迹，为市级文保单位)碑为太湖石所制，通高2.56米，宽1.05米，厚0.22米;碑额正反面浮雕海水和云龙图案;碑身正面刻康熙帝1699年御题行书"苏堤春晓"四字，背面刻乾隆帝1751年御题七言绝句，侧面刻乾隆帝1757年、1762年两次为该景观御题的两首叠韵诗;碑座方形。雍正八年改亭为建岑楼，清未则为小屋，"文革"时碑断数块，至后补整树立。御碑的保护性建筑御碑亭为清代风格的四角攒尖顶木构亭，座西朝东，面积为12.2平方米，通高4.8米。
折叠苏轼简介
苏轼(1037~1101年)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山(今属四川)人。
苏轼
苏轼
是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋四家";善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称"苏辛"，共为豪放派词人。
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