学佛不是叫你出家,也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么?真正的佛弟子就是一个善良的人,懂得利用佛法降伏自心,消除傲慢、嗔心等烦恼,成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好,做人们的榜样,一切为众生着想,你就是官员菩萨,商人菩萨,工人菩萨,农民菩萨#什么是快乐星球# https://t.cn/RfX3fag
学佛的人,决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条,三福,净业三福,最高的指导原则,要遵守。三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到,从内心里面去做到,这真佛弟子,这真正学佛人,真正得佛法利益的人。得佛法的利益,真快乐,真幸福,纵然不求往生,你决定不堕三恶道,来生是人天福报,小善;大善,往生极乐世界,一切功德究竟圆满。所以,能求往生的就是发大菩提心,证大果,种大福报。
防止福报有漏的三个要点
有的人布施行善的时候,心不甘、情不愿,让受者的尊严受到伤害,对方不但不感谢你的施予,反而因为你的语言行为刻薄,因此怀恨在心,如此纵有善行,布施的功德也会漏尽。
你帮人忙,协助别人做了多少好事,但是你一直抬高自己,自我膨胀,别人不服气,反而对你产生非议,这就是你的功德有漏了。
有人受到信仰的熏陶,也懂得要说好话、做好事、存好心,如此积聚很多的功德福报。但是一到某情况之下,只要稍遇逆境,他就大发牢骚,心生怨恨,感觉懊恼,甚至口不择言、怨天尤人,故而他的义行福报,就会漏了,真是不值。
所以,有许多人为什么做好事却没有好报?因为他的身、口、意缺口太多,福报功德自然也会有漏。
那么,要怎样防漏呢?
第一、要慎言
一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。
第二、要慎行
既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。
第三、要慎思
既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢?
有的人一面赚钱,一面浪费;一面种植,一面践踏。有漏的世间,有漏的众生,保不住功德因缘;世间的功德好事都被我们自己的身、口、意漏了,正如茶杯有了破洞,水就会漏失掉。
所以,我们应该要时时刻刻谨言慎行、摄身防意,千万不要让三业把我们的「福报漏了」,这是非常重要的。
古圣贤大德常说:“佛法不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角”,我们学佛的人,不但要把一句佛号念好,还要把生活调节安稳,把心情调整愉快,用知识不断地充实自己,用慈悲不断地涵养心性。
常修“身、语、意”,令三业清净,这才是真正的佛弟子!
有的人布施行善的时候,心不甘、情不愿,让受者的尊严受到伤害,对方不但不感谢你的施予,反而因为你的语言行为刻薄,因此怀恨在心,如此纵有善行,布施的功德也会漏尽。
你帮人忙,协助别人做了多少好事,但是你一直抬高自己,自我膨胀,别人不服气,反而对你产生非议,这就是你的功德有漏了。
有人受到信仰的熏陶,也懂得要说好话、做好事、存好心,如此积聚很多的功德福报。但是一到某情况之下,只要稍遇逆境,他就大发牢骚,心生怨恨,感觉懊恼,甚至口不择言、怨天尤人,故而他的义行福报,就会漏了,真是不值。
所以,有许多人为什么做好事却没有好报?因为他的身、口、意缺口太多,福报功德自然也会有漏。
那么,要怎样防漏呢?
第一、要慎言
一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。
第二、要慎行
既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。
第三、要慎思
既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢?
有的人一面赚钱,一面浪费;一面种植,一面践踏。有漏的世间,有漏的众生,保不住功德因缘;世间的功德好事都被我们自己的身、口、意漏了,正如茶杯有了破洞,水就会漏失掉。
所以,我们应该要时时刻刻谨言慎行、摄身防意,千万不要让三业把我们的「福报漏了」,这是非常重要的。
古圣贤大德常说:“佛法不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角”,我们学佛的人,不但要把一句佛号念好,还要把生活调节安稳,把心情调整愉快,用知识不断地充实自己,用慈悲不断地涵养心性。
常修“身、语、意”,令三业清净,这才是真正的佛弟子!
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