大年初一第一图来啦！
今年家裡的橘子樹又結果了，希望在新的一年裡大家都能紅紅火火！我們也會努力更新的！也祝微博的小夥伴們：
要啥有啥
脱高
贫分
脱高
单颜
不有
脱高
发薪
虽然今年的春节大家都被新冠状肺炎搞得很紧张，但是还是希望在家休整的小伙伴们能有一个平和的心情。
我们之后也会发布一个关于日本这边防疫产品的详细介绍，希望对大家在选择海外防疫产品的时候有所帮助。
希望大家都好好的，平安喜乐。 https://t.cn/RD4KZQd
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烧香本是修行之事 怎样烧才能消灾去祸
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。许多修道者都是通过虔诚焚香感应到三界的真师，为其传道解疑。历史上那些著名的修道大家，至少有一半以上都是通过焚香这种方式求得真师真法的。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
本文转自：“道悟求者”新浪微博
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。许多修道者都是通过虔诚焚香感应到三界的真师，为其传道解疑。历史上那些著名的修道大家，至少有一半以上都是通过焚香这种方式求得真师真法的。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
本文转自：“道悟求者”新浪微博
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（上条微博不让编辑了，别字病句的链接是错的，正确的见https://t.cn/E4Cin1n）
3️⃣《CCP》
【天衣无缝】：见上。（形象完美得天衣无缝❓）
【乏善可陈】：表示一件事物没有什么优点可以提出来称道。用此成语时，含有不太满意的意思。（优雅得乏善可陈❌）
【根正苗红】：指家庭出身好的人。文ge时候用词，一般用来指工人、贫下中农、军烈属子弟，认为这样家庭出身的子弟就一定好，一定革命，不会受到旧思想的影响。（出淤泥而根正苗红❌）
【天马行空】：比喻诗文气势豪放，不受拘束，也比喻人浮躁，不踏实。（天马行空的陆校长灵光一闪❌）
【严丝合缝】：指缝隙严密闭合。形容非常严密。（把人切成了严丝合缝的两半❌）
【如影随形】：比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。（眼睛如影随形地盯着他的后脑勺❌）
【形销骨立】：形容身体极为消瘦。（烟被吸得快要形销骨立❌）
【险象环生】：指危险的局面不断产生。作定语或谓语。（险象环生地战胜❌）
【光明磊落】：行为正直坦白。（光明磊落的白牙❌）
【风流倜傥】：形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。（风流倜傥的脚步❌）
【脍炙人口】：比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。（这身装束是冬季风尚，颇为脍炙人口❌）
【颠沛流离】：因生活困窘而到处奔波流浪。（第八星系在冲突内乱中颠沛流离❌）
4️⃣《ZH》
【半身不遂】：原为病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。（半身不遂地蹭手心上的汗❌）
【电光石火】：形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。（动作电光石火❓）
【抓耳挠腮】：形容心里焦急而无法可想的样子。（动作抓耳挠腮❌）
【肥头大耳】：过去形容人福相，现在形容体态肥胖，有时指小孩可爱。（肥头大耳的蘑菇❌）
【吉光片羽】：比喻残存的珍贵文物。（目光让人吉光片羽地抓住一角❌）
5️⃣《SPL》
【得天独厚】：具有特别优越的天然条件。多指人的禀赋、社会条件或地方的自然环境特别优越。（是个得天独厚的小白脸❓❓）
【顶天立地】：形容雄伟豪迈或光明磊落。（僵成了顶天立地的人棍❌）
【火树银花】：形容灯烛通明、烟火灿烂的夜景。（火树银花地捧着面❌）
【三头五年(❓)】：……真的不是把三五年头打错了吗？这可是句子迷上交口称赞的名句啊→拿锤说话，见p1（人心三头五年就面目全非❌）
6️⃣《GM》
【分崩离析】：形容国家或集团分裂瓦解。
【尘埃落定】：比喻事情有了结局和结果。作宾语或定语。（大起大落的青春分崩离析❌，尘埃落定❓）
7️⃣《YF》
【花红柳绿】：见上。（低头一看她那花红柳绿的后背和肿起来的小脸❌）
【长篇大论】：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。（咳出了一段长篇大论❌）
【超然物外】：超出世俗生活之外。引申为置身事外。
【好高骛远】：比喻不切实际地追求过高过远的目标。
（本领既然已经不能超然物外❌，至少视线能好高骛远❌）
【摩肩接踵】：形容人多拥挤。（见识了人世间的摩肩接踵❓❓❓）
【佶屈聱牙】：指文章读起来不顺口。作谓语、定语或补语。（典籍有不少佶屈聱牙❌）
【敝帚自珍】：比喻东西虽不好，自己却很珍惜。（要有师父领进门……可是各大门派，哪个不是敝帚自珍❌→根据上下文，此处表示的应该是各大门派疼爱自家弟子，不爱贫家子弟）
8️⃣《TYK》
【不动如山】：像山岳一样不动摇。形容防守坚固，军心稳定。（侍卫不动如山地站得笔直❌）
【情不自禁】：感情激动地无法控制。抑制不住自己的感情。（目光情不自禁地追随着那中年人❌→原文里并没感情，应改为“不由自主”）
【寻死觅活】：闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。（这世上各种寻死觅活的事他都办过了❌）
【满口余香】：即余香满口。吃过东西后满口都是余下的香味。比喻文学或艺术作品耐人回味。（男主回味了一下自己骂人的话，觉得满口余香[费解]）
【苦大仇深】：指劳动人民遭受阶级剥削、压迫的苦情极大，对剥削阶级的仇恨极深。（等着他睡醒……那老渔樵自己却躺不住了，气呼呼地一把将脸上盖的草帽拽下来，苦大仇深地瞪着他❌）
【瞠目欲裂(❓)】：各大辞典查无此词，我只知道目眦欲裂[允悲]（黑衣人往后飞出去，一条断腿蜷着，脸上迅速泛起了紫灰色，瞠目欲裂❌地指着那少女道……还没说完，便两眼一翻去见了阎王。）
【得便宜卖乖】：得到好处或实惠卖弄乖巧。作谓语、定语、宾语。（这话说得十分得便宜卖乖❌）
【口无遮拦】：说话不加思索，冲口而出，没有避忌。作谓语。
【出言不逊】：说话傲慢不客气。
（少年还记恨着刚刚她口无遮拦地出言不逊❌）
【昏天黑地】：形容天色昏暗，也比喻社会黑暗混乱。（人事不知昏天黑地的少年❌）
【训练有素】：指平时有训练，功底扎实。作宾语或定语。（一群蒙面人训练有素地破门而入❌→不可作状语，应为“一群训练有素的蒙面人……”）
➡️另附：常识性错误
①猫不是灵长类（《MD》）
②《呐喊》是蒙克画的，不是莫奈（《ZH》）
[思考]病句和错别字我jio得一篇是写不下了，会另开一条wb！这条也没整完，还会继续施工哒！[并不简单]其实我看完这些都已经不知道说什么好了，特别是看到了p2@#￥%……&
反正只要号还在，就会一直整理结束
明年参加中高考的px要是看到了这条，不用感激我，请直接给我打钱[爱你][爱你]
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【脍炙人口】：比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。（这身装束是冬季风尚，颇为脍炙人口❌）
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【半身不遂】：原为病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。（半身不遂地蹭手心上的汗❌）
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【得天独厚】：具有特别优越的天然条件。多指人的禀赋、社会条件或地方的自然环境特别优越。（是个得天独厚的小白脸❓❓）
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【分崩离析】：形容国家或集团分裂瓦解。
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（本领既然已经不能超然物外❌，至少视线能好高骛远❌）
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【出言不逊】：说话傲慢不客气。
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【训练有素】：指平时有训练，功底扎实。作宾语或定语。（一群蒙面人训练有素地破门而入❌→不可作状语，应为“一群训练有素的蒙面人……”）
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①猫不是灵长类（《MD》）
②《呐喊》是蒙克画的，不是莫奈（《ZH》）
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