【榜样】律庆堂：瀚海风涛何言烈 万里报国不辞远
河北省第八批援藏干部、西藏自治区
检察院阿里分院副检察长 律庆堂
三层楼，每次不能一口气走到办公室，必须中间歇一下；
两年多，每天晚上不吸氧气头痛欲裂，无法入眠；
寒夜里，每当寒冷难耐时，得抱着电暖炉取暖。
河北省第八批援藏干部、西藏自治区检察院阿里分院党组成员、副检察长律庆堂，从渤海之滨来到雪域高原，虽高寒缺氧，可他热情不减，激情工作。阿里地委副书记张会明评价“他是一名非常优秀的检察干部，一名非常优秀的援藏干部”。
缺氧不缺精神
阿里地区平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”、离天最近的地方。干旱少雨，空气稀薄，被认为是不适合人类生存的地区。阿里地区面积有两个河北省那么大，人口却只有11万，不足内地一个县的人口。
律庆堂曾在河北省沧州市检察院政治部、办公室、反贪局等部门工作过，援藏前任肃宁县检察院党组书记、检察长。尽管来前已经有了充分的思想准备，但2016年7月踏上这片人烟稀少、缺水少电的土地时，还是超出他的想象。强烈的高原反应，让他4天3夜没有合眼，到第24天才第一次洗上澡。但很快，他便以顽强的意志战胜困难，全身心投入到工作之中。
律庆堂分管阿里分院的反贪、反渎、控申等工作，凭借多年积累的工作经验，他创下了多项纪录：查办正县级干部1名，带领干警驱车往返3000多公里将其抓捕归案，为阿里检察史上查办职务犯罪级别最高的一个；自上任伊始到监察体制改革前，一年多的时间立案查办职务犯罪案件11件，为国家挽回经济损失近1000万元，办案数量刷新阿里检察史的纪录；跨省抓回最高检、西藏自治区纪委督办的1名潜逃多年的犯罪嫌疑人，填补了阿里检察史上追逃工作空白。在2017年上半年召开的全区检察长会议上，阿里分院的反贪、反渎两个部门作为先进集体受到表彰。律庆堂结合工作撰写的关于监察体制改革的文章，受到西藏自治区检察院及阿里地区党委主要领导重视，并予以转发。
2017年8月，革吉县其某的孩子在一处废弃水池里溺亡，他越级到阿里分院控申处反映：公安机关对其子可能系他杀一案没有立案调查。律庆堂立即安排干警深入走访，尽快查清公安机关在办案中有无差错，并找准双方对死因存在认识分歧的根源。在律庆堂的具体指导下，很快查清其某孩子确系失足落水身亡，但公安机关也存在尸表检查结论未及时告知死者家属等办案瑕疵。通过耐心释法说理，最终平息了这起越级上访。同时，检察机关向公安机关发出检察建议，要求进一步规范执法行为；同时向负责监管和回填矿用废弃水池的部门发出检察建议，要求消除安全隐患，保护生态环境。随后，律庆堂又妥善处置和化解了多起敏感复杂的信访案件，由于实绩突出，阿里地区分院控申接待室获评“全国检察机关文明接待室”。
“他为我们树立了缺氧不缺精神的榜样。”该院控申处干警洛桑卓玛说，今年4月律庆堂赴林芝参加业务培训时，由于路途劳累，患上严重感冒，咳嗽不止，可他坚持每天听课，拷贝所有的授课材料，回来后一一分享给基层院的控申干警。
传授经验，传递温暖
阿里地区人口基数小，案件数量少，干警接受办案锻炼的机会也少。为解决办案经验不足、业务素质不高等问题，律庆堂在办案中手把手地教、心贴心地辅导，让干警在实战中得到提升。同时，利用各种机会开展讲座，把好的经验做法传授给干警。他还应邀为全区处级以上干部、纪检监察干部、公安干警授课，在电视上以案释法，受到了授课对象和观众的好评。
针对阿里检察干警工作实际，律庆堂编写了上百万字的业务用书，涉及侦查监督、公诉、民事行政检察等各业务领域。从文书制作到出庭公诉，从案例分析到办案流程，从工作规范到应用模板，内容详实，实用性和可操作性都很强，成为干警的“口袋书”。
“由于缺氧，逻辑思维能力、语言组织能力受到严重影响，文稿写写停停，感觉头脑极度疲劳，写完一章后常常感觉词不达意，删掉重写是常态。”律庆堂回忆一年多的写作过程颇有感触，但靠着为阿里检察干成事的坚定信念，他最终坚持了下来。
在传道授业解惑的同时，律庆堂还非常关心干警的生活小事。一次冬季扫雪，他发现干警们竟然不戴手套，了解到是因为没有手套后，他立即联系在肃宁工作时的老领导，为两级院检察干警解决了这个难题。阿里分院有两名干警到内地挂职后返藏时，什么贵重东西都没买，却千里迢迢带回几斤小米，律庆堂得知干警很“稀罕”小米后，自己掏腰包从老家买来一批小米，分发给干警。一名家庭困难干警因家人过世急于返家，花了不少钱买了飞机票，事后律庆堂主动找到这名干警，用自己的工资为其“报销”路费。
“爱心向阿里”
身在阿里，心在阿里，情在阿里。律庆堂亲身体会到阿里地区自然环境艰苦、生产生活条件不足和群众生活不易，主动联系亲朋好友，利用各种关系帮助解决阿里群众生产生活中的难题。他建立了一个叫“爱心向阿里”的微信群，最初由他的一些同学朋友组成，后来慢慢拓展到了各个方面，他们每天关注阿里的信息，不停地为捐助物资奔走。
2016年8月，律庆堂在得知阿里中学缺少教辅材料后，经多方联系，结识了一名从事教辅材料生意的朋友。通过耐心细致地做工作，那位朋友主动为阿里中学捐赠了价值30万元的教辅材料，并在当年9月开学之际发到学生手中。
李宝鹏是河北省张家口市一位企业家，是律庆堂同学的朋友。律庆堂多次联系李宝鹏，劝他到阿里投资，改变当地的落后面貌。在充分考察后，李宝鹏决定带领团队进驻阿里，他说：“是律检的精神感动了我，我愿意到这里投资兴业，为落后地区经济发展贡献自己的一分力量。”目前，李宝鹏投资的项目已开工建设。
据统计，律庆堂通过同学、同事、朋友等先后为阿里检察分院、阿里中学、牧区小学、贫困村等提供资金、副食、衣物、书籍、卫生用品等共10批，其中资金70万元；为家庭贫困小学生、贫困户捐赠物资多次。
“缘生东海，志在西原！瀚海风涛何言烈，万里报国不辞远。”律庆堂这样抒发他的情怀。两年来，他先后被评为阿里地区民族团结进步模范个人、优秀公务员，并被阿里分院荣记三等功一次。2017年6月，援藏期间，他被任命为沧州市检察院副检察长。
河北省第八批援藏干部、西藏自治区
检察院阿里分院副检察长 律庆堂
三层楼，每次不能一口气走到办公室，必须中间歇一下；
两年多，每天晚上不吸氧气头痛欲裂，无法入眠；
寒夜里，每当寒冷难耐时，得抱着电暖炉取暖。
河北省第八批援藏干部、西藏自治区检察院阿里分院党组成员、副检察长律庆堂，从渤海之滨来到雪域高原，虽高寒缺氧，可他热情不减，激情工作。阿里地委副书记张会明评价“他是一名非常优秀的检察干部，一名非常优秀的援藏干部”。
缺氧不缺精神
阿里地区平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”、离天最近的地方。干旱少雨，空气稀薄，被认为是不适合人类生存的地区。阿里地区面积有两个河北省那么大，人口却只有11万，不足内地一个县的人口。
律庆堂曾在河北省沧州市检察院政治部、办公室、反贪局等部门工作过，援藏前任肃宁县检察院党组书记、检察长。尽管来前已经有了充分的思想准备，但2016年7月踏上这片人烟稀少、缺水少电的土地时，还是超出他的想象。强烈的高原反应，让他4天3夜没有合眼，到第24天才第一次洗上澡。但很快，他便以顽强的意志战胜困难，全身心投入到工作之中。
律庆堂分管阿里分院的反贪、反渎、控申等工作，凭借多年积累的工作经验，他创下了多项纪录：查办正县级干部1名，带领干警驱车往返3000多公里将其抓捕归案，为阿里检察史上查办职务犯罪级别最高的一个；自上任伊始到监察体制改革前，一年多的时间立案查办职务犯罪案件11件，为国家挽回经济损失近1000万元，办案数量刷新阿里检察史的纪录；跨省抓回最高检、西藏自治区纪委督办的1名潜逃多年的犯罪嫌疑人，填补了阿里检察史上追逃工作空白。在2017年上半年召开的全区检察长会议上，阿里分院的反贪、反渎两个部门作为先进集体受到表彰。律庆堂结合工作撰写的关于监察体制改革的文章，受到西藏自治区检察院及阿里地区党委主要领导重视，并予以转发。
2017年8月，革吉县其某的孩子在一处废弃水池里溺亡，他越级到阿里分院控申处反映：公安机关对其子可能系他杀一案没有立案调查。律庆堂立即安排干警深入走访，尽快查清公安机关在办案中有无差错，并找准双方对死因存在认识分歧的根源。在律庆堂的具体指导下，很快查清其某孩子确系失足落水身亡，但公安机关也存在尸表检查结论未及时告知死者家属等办案瑕疵。通过耐心释法说理，最终平息了这起越级上访。同时，检察机关向公安机关发出检察建议，要求进一步规范执法行为；同时向负责监管和回填矿用废弃水池的部门发出检察建议，要求消除安全隐患，保护生态环境。随后，律庆堂又妥善处置和化解了多起敏感复杂的信访案件，由于实绩突出，阿里地区分院控申接待室获评“全国检察机关文明接待室”。
“他为我们树立了缺氧不缺精神的榜样。”该院控申处干警洛桑卓玛说，今年4月律庆堂赴林芝参加业务培训时，由于路途劳累，患上严重感冒，咳嗽不止，可他坚持每天听课，拷贝所有的授课材料，回来后一一分享给基层院的控申干警。
传授经验，传递温暖
阿里地区人口基数小，案件数量少，干警接受办案锻炼的机会也少。为解决办案经验不足、业务素质不高等问题，律庆堂在办案中手把手地教、心贴心地辅导，让干警在实战中得到提升。同时，利用各种机会开展讲座，把好的经验做法传授给干警。他还应邀为全区处级以上干部、纪检监察干部、公安干警授课，在电视上以案释法，受到了授课对象和观众的好评。
针对阿里检察干警工作实际，律庆堂编写了上百万字的业务用书，涉及侦查监督、公诉、民事行政检察等各业务领域。从文书制作到出庭公诉，从案例分析到办案流程，从工作规范到应用模板，内容详实，实用性和可操作性都很强，成为干警的“口袋书”。
“由于缺氧，逻辑思维能力、语言组织能力受到严重影响，文稿写写停停，感觉头脑极度疲劳，写完一章后常常感觉词不达意，删掉重写是常态。”律庆堂回忆一年多的写作过程颇有感触，但靠着为阿里检察干成事的坚定信念，他最终坚持了下来。
在传道授业解惑的同时，律庆堂还非常关心干警的生活小事。一次冬季扫雪，他发现干警们竟然不戴手套，了解到是因为没有手套后，他立即联系在肃宁工作时的老领导，为两级院检察干警解决了这个难题。阿里分院有两名干警到内地挂职后返藏时，什么贵重东西都没买，却千里迢迢带回几斤小米，律庆堂得知干警很“稀罕”小米后，自己掏腰包从老家买来一批小米，分发给干警。一名家庭困难干警因家人过世急于返家，花了不少钱买了飞机票，事后律庆堂主动找到这名干警，用自己的工资为其“报销”路费。
“爱心向阿里”
身在阿里，心在阿里，情在阿里。律庆堂亲身体会到阿里地区自然环境艰苦、生产生活条件不足和群众生活不易，主动联系亲朋好友，利用各种关系帮助解决阿里群众生产生活中的难题。他建立了一个叫“爱心向阿里”的微信群，最初由他的一些同学朋友组成，后来慢慢拓展到了各个方面，他们每天关注阿里的信息，不停地为捐助物资奔走。
2016年8月，律庆堂在得知阿里中学缺少教辅材料后，经多方联系，结识了一名从事教辅材料生意的朋友。通过耐心细致地做工作，那位朋友主动为阿里中学捐赠了价值30万元的教辅材料，并在当年9月开学之际发到学生手中。
李宝鹏是河北省张家口市一位企业家，是律庆堂同学的朋友。律庆堂多次联系李宝鹏，劝他到阿里投资，改变当地的落后面貌。在充分考察后，李宝鹏决定带领团队进驻阿里，他说：“是律检的精神感动了我，我愿意到这里投资兴业，为落后地区经济发展贡献自己的一分力量。”目前，李宝鹏投资的项目已开工建设。
据统计，律庆堂通过同学、同事、朋友等先后为阿里检察分院、阿里中学、牧区小学、贫困村等提供资金、副食、衣物、书籍、卫生用品等共10批，其中资金70万元；为家庭贫困小学生、贫困户捐赠物资多次。
“缘生东海，志在西原！瀚海风涛何言烈，万里报国不辞远。”律庆堂这样抒发他的情怀。两年来，他先后被评为阿里地区民族团结进步模范个人、优秀公务员，并被阿里分院荣记三等功一次。2017年6月，援藏期间，他被任命为沧州市检察院副检察长。
夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。
过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。
今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。
因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。
那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。
这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。
他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。
“ 净土法门不离佛法而行世法 ”。
不要离开佛法，可以行世间一切法。
不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。
所以这个法对在家人非常契机。
《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，
“ 德尊普贤品 ”，一开始就说到贤护等十六正士。
十六位正士是哪些人呢？
正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。
还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。
所以这个法门特别适合在家居士。
为什么呢？
不要废除世法，可以证佛法。
不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，
哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。
所以净土法门，特别适合于当今这个时代。
大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，
不用关着门去修持，所以它特别契机。
不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。
从现在起，一直到最后法灭。
佛法住世的时间，有两种说法，
一种说有四千年，
一种说还有九千年，
净土法门都能契机啊。
所以夏老师说 “ 这一句佛号，即是不离世法而证佛法 ”。
就这一句佛号就可以证佛法。
这一句佛号，不管干什么都可以念。
古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。
拉风箱时，南无阿弥陀佛……，
打铁时，也是南无阿弥陀佛……。
三年之后，站着说了四句偈：
“ 咛咛当当，久炼成钢。
太平将至，我往西方 ”。
说完后站着立化了。
不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“ 但能不忘，即是功夫 ”。
刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。
只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。
妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。
必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。
非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。
不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。
佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。
《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。
佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。
为什么佛不问自说呢？
就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“ 一句佛号称为显亦可，密亦可 ”。
这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。
佛号即是密咒。
净土法门是密宗显说。
把密宗公开了显说，就是净土法门。
夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。
只要肯念，成佛一半。
只要抢救，救一句是一句。
这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。
抢救，别管它是有妄想还是没妄想。
如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。
能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。
“ 抢救 ” 这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。
“ 念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。
一般说来，不忘就是证。
苦乐忙闲老有这一句，就是证。
这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉 ”。
念佛念到成片，就是能有一片很清净。
再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。
事一心，就是老有这一句。
无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。
这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。
有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。
理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。
理一心就是破无明了，就是证。
念佛成片就是证。
一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，
只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。
如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。
现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。
只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。
但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。
两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。
就这个就决定了你，能不能证。
这个事咱们都能做得到啊。
把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。
大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。
“ 不忘 ” 也做不到，“ 成片 ” 也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“ 第一步证，就是要从这里证起。
不一心不乱，也能往生。
不一向专念，不能往生 ”。
所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。
要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。
贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。
念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。
就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。
要熟处变生，生处变熟。
要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。
一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。
所以不一向专念，不能往生。
应当要老念，苦也念，乐也念。
不必要一名顶一句。
我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。
一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。
心中老有这一句，这一点不大好体会。
不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。
只要心中老有这一句，就是一向专念。
所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。
只要心中老有这一句。
夏老师的话，“ 一向专念是因，一心不乱是果。
一向专念，人人能办 ”。
还有些人不能办的，那只是他不肯办。
还有人说身体上有缺陷，我 “ 抢救 ” 不了，没有这回事。
所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。
夏老师说，“ 佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱 ”。
时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。
底下这几段话做证明了。
夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。
这是很殊胜啊，为什么呢？
夏老师说，正念相续就是 “ 常 ”。
念头是正念，一念接着一念就是 “ 常 ” 啊。
湛然不动就是 “ 寂 ”。
就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，
这里没有动摇就是 “ 寂 ” 啊。
光明遍照就是 “ 光 ”。
所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。
有人说，你修得好有一尺多高的光，
其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。
念佛人有四十里的光。
有人就喜欢找这的人看。
当然这一句佛号就是常寂光。
“ 起心即错，动念即乖 ”。
起心即错，动念即乖啊。
“ 若起精进心，是妄非精进 ”。
起了我要精进的心，这是妄，不是精进。
所以起心即错，动念即乖啊。
真正的佛法，没有思量的地方。
这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。
就看你肯不肯接受了，相信不相信了。
“ 常思净土在目前，日用头头无缺陷 ”。
常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。
这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：
“ 坚持正念相继不断 ”。
贵在坚持要相继，关键在相继。
所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。
坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？
“ 常寂光中时时相见 ”。
彼此在常寂光中时时相见。
常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。
凡夫往生，只是在凡圣同居土。
断了见思惑，才能生到方便有余土。
破无明，才能生到实报庄严土。
四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。
破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。
那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
“ 虽隔万里无异对面 ”。
虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。
所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。
“ 如人饮水自己体验 ”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。
因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。
当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。
今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。
那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。
我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。
过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。
今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。
因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。
那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。
这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。
他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。
“ 净土法门不离佛法而行世法 ”。
不要离开佛法，可以行世间一切法。
不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。
所以这个法对在家人非常契机。
《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，
“ 德尊普贤品 ”，一开始就说到贤护等十六正士。
十六位正士是哪些人呢？
正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。
还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。
所以这个法门特别适合在家居士。
为什么呢？
不要废除世法，可以证佛法。
不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，
哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。
所以净土法门，特别适合于当今这个时代。
大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，
不用关着门去修持，所以它特别契机。
不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。
从现在起，一直到最后法灭。
佛法住世的时间，有两种说法，
一种说有四千年，
一种说还有九千年，
净土法门都能契机啊。
所以夏老师说 “ 这一句佛号，即是不离世法而证佛法 ”。
就这一句佛号就可以证佛法。
这一句佛号，不管干什么都可以念。
古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。
拉风箱时，南无阿弥陀佛……，
打铁时，也是南无阿弥陀佛……。
三年之后，站着说了四句偈：
“ 咛咛当当，久炼成钢。
太平将至，我往西方 ”。
说完后站着立化了。
不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“ 但能不忘，即是功夫 ”。
刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。
只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。
妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。
必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。
非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。
不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。
佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。
《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。
佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。
为什么佛不问自说呢？
就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“ 一句佛号称为显亦可，密亦可 ”。
这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。
佛号即是密咒。
净土法门是密宗显说。
把密宗公开了显说，就是净土法门。
夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。
只要肯念，成佛一半。
只要抢救，救一句是一句。
这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。
抢救，别管它是有妄想还是没妄想。
如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。
能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。
“ 抢救 ” 这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。
“ 念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。
一般说来，不忘就是证。
苦乐忙闲老有这一句，就是证。
这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉 ”。
念佛念到成片，就是能有一片很清净。
再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。
事一心，就是老有这一句。
无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。
这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。
有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。
理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。
理一心就是破无明了，就是证。
念佛成片就是证。
一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，
只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。
如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。
现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。
只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。
但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。
两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。
就这个就决定了你，能不能证。
这个事咱们都能做得到啊。
把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。
大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。
“ 不忘 ” 也做不到，“ 成片 ” 也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“ 第一步证，就是要从这里证起。
不一心不乱，也能往生。
不一向专念，不能往生 ”。
所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。
要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。
贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。
念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。
就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。
要熟处变生，生处变熟。
要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。
一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。
所以不一向专念，不能往生。
应当要老念，苦也念，乐也念。
不必要一名顶一句。
我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。
一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。
心中老有这一句，这一点不大好体会。
不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。
只要心中老有这一句，就是一向专念。
所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。
只要心中老有这一句。
夏老师的话，“ 一向专念是因，一心不乱是果。
一向专念，人人能办 ”。
还有些人不能办的，那只是他不肯办。
还有人说身体上有缺陷，我 “ 抢救 ” 不了，没有这回事。
所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。
夏老师说，“ 佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱 ”。
时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。
底下这几段话做证明了。
夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。
这是很殊胜啊，为什么呢？
夏老师说，正念相续就是 “ 常 ”。
念头是正念，一念接着一念就是 “ 常 ” 啊。
湛然不动就是 “ 寂 ”。
就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，
这里没有动摇就是 “ 寂 ” 啊。
光明遍照就是 “ 光 ”。
所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。
有人说，你修得好有一尺多高的光，
其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。
念佛人有四十里的光。
有人就喜欢找这的人看。
当然这一句佛号就是常寂光。
“ 起心即错，动念即乖 ”。
起心即错，动念即乖啊。
“ 若起精进心，是妄非精进 ”。
起了我要精进的心，这是妄，不是精进。
所以起心即错，动念即乖啊。
真正的佛法，没有思量的地方。
这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。
就看你肯不肯接受了，相信不相信了。
“ 常思净土在目前，日用头头无缺陷 ”。
常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。
这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：
“ 坚持正念相继不断 ”。
贵在坚持要相继，关键在相继。
所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。
坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？
“ 常寂光中时时相见 ”。
彼此在常寂光中时时相见。
常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。
凡夫往生，只是在凡圣同居土。
断了见思惑，才能生到方便有余土。
破无明，才能生到实报庄严土。
四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。
破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。
那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。
“ 虽隔万里无异对面 ”。
虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。
所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。
“ 如人饮水自己体验 ”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。
因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。
当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。
今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。
那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。
我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
弟弟被害，五位兄长万里追凶为弟报仇，寻遍上百个县，结果如何？
俗话说“一个好汉，三个帮。”不过，在中国人的优良传统里，亲兄弟之间情同手足，从小一起穿一条裤衩长大。即使是普通人，家中只要有兄弟，莫说帮忙，常常喊着“上刀山、下火海”也绝对不是虚言。
贵州猴儿关乡的代家五兄弟就曾上演了一出让独生子女们羡慕不已的兄弟情。时间还要回到2007年8月，在这之前，代氏一家是6兄弟，几人虽是同父异母，但却相处和睦，互帮互助。
6人中年龄最大的大哥当年已经有60岁，老二也已经年过半百，老三、老四和老五都已经过了不惑之年，而最小的老六却才31岁。而当年出事的正是老幺代天云，因为五个哥哥都相继搬离老家，所以老幺也就留下来和已经古稀之年的母亲住在了一起。
代天云和哥哥们的年龄相差都比较大，所以在家里也很受宠，长大后也自然而然承担起照顾母亲的责任。他平时靠着开摩托载人赚点小钱，足够让家中妻儿和母亲一起生活了。但是8月8日那天，在家中的母亲直到晚上都没等到代天云回家，心里有点慌。
直到第二天早上醒来，代家老母见老幺仍未归来，便急切地打电话问老五代成军。代成军也没见过自己的弟弟，打电话也联系不上，于是又将此事通知了其他几个哥哥。刚好陡箐村有一消息传来，说是一名男子被人杀害。
五个兄弟心中七上八下地跑去现场，崩溃地发现被害人正是自己的弟弟。唯一的目击证人是一名小女孩，她在山上放羊的时候，看见了摩托车后面的凶手拿出杀猪刀捅向司机的一幕。惊呆的女孩吓得连滚带爬跑回家里，在大人的帮助下去警局报了案。
但是等警察赶到现场，代天云的尸体已经冰凉了，至于凶手也早已不见了踪影。警察们立即展开调查，而五兄弟也都觉得他们也一定要出一份力。不过破案的过程却离奇而又曲折，首先五兄弟通过摩托车车轮印锁定了一辆摩托车。
但在找到这车的时候，却失望地发现不是弟弟的那辆。但是警方却又根据他们提供的线索，追查摩托车的来源，破获了一起摩托车盗窃案。也正是在调查摩托车来源的过程中，他们从一家车行老板提供的信息里找到了疑似凶手的人。
此人正是陆凤仁，之前就因为抢劫罪被判了8年，这才刚刚出狱没多久，就又被警方锁定为犯罪嫌疑人。可巧的是，代家的老五凭借着对轮胎痕迹的识别能力，跟踪另一条轮胎痕迹找到了陆凤仁家中。
代家几兄弟立即上报了警局，并和亲朋好友们将陆凤仁围堵在家中，等待警察来抓捕。但是，等警察过来，陆凤仁居然早已逃之夭夭。代家五兄弟顿时懊恼不已，甚至在他们的老母面前下跪，哭誓将陆凤仁捉拿归案。
这一次，代家兄弟从警局拿过了陆凤仁资料，决定分工合作。老大老二年纪大了，便在家里邀请亲朋好友帮忙；老四继续在农用车工作，为追凶提供路费；而老三和老五则负责外出追查。
一年多时间里，老三代成富先后去了贵州、云南等多个省份；而老五代成军则追查了二十多个市区。两人开着摩托车，行程上万里，9个省份的100多个县市都留下了他们摩托车的痕迹。为了省钱，他们每天以馒头充饥，甚至露宿街头。
老三代成富执着地认为陆凤仁绝对不会进入大城市，在公民信息联网的情况下，陆凤仁想要赚钱生存，一定会进入工厂或矿山躲藏起来。果然不出人所料，2008年9月，代成富根据热心人的情报赶到了柳州一家砖厂，认出了带着墨镜的陆凤仁。
这一次，心已经跳到嗓子眼的代成富没有通知警察，而是不动声色地将自己的兄弟和亲戚们接到了柳州，并且对陆凤仁来了个瓮中捉鳖。陆凤仁对着几兄弟将自己杀害代天云一事全盘拖出，事后等真正的警察赶到才目瞪口呆地发现自己刚刚面对的不是警察。
代家五兄弟的毅力和团结让杀人凶手陆凤仁都感到敬佩和害怕，他第一次在家里被发现的时候，以为是警察寻来了，却没想到是代家兄弟带着杀猪刀堵在门口。他逃到工厂里躲避起来，当听到“你被逮捕了！”时，吓得全身都瘫软了，没想到又是代家兄弟。
不过，警察们对此代家兄弟的行为还是提出了批评，并不宣扬这种独自追凶的行为。缉凶本来就是警察们该干的事，如果百姓擅自行动，万一出现什么意外，或是受了伤，他们更不好交代。
而且倘若大家兄弟一时激动，将陆凤仁给杀了，那么代家兄弟的手上也会沾上鲜血，这种事情会让案件变得错综复杂起来。所幸的是，代家兄弟保持住了理智，将陆凤仁转交给了警察局。
五兄弟在接受记者采访时还说道：“抓住了，反而不恨了。”对于他们来说，让凶手为自己所犯之事赎罪，给弟弟一个交代，才是放在首位的。 https://t.cn/RL8pcv4
俗话说“一个好汉，三个帮。”不过，在中国人的优良传统里，亲兄弟之间情同手足，从小一起穿一条裤衩长大。即使是普通人，家中只要有兄弟，莫说帮忙，常常喊着“上刀山、下火海”也绝对不是虚言。
贵州猴儿关乡的代家五兄弟就曾上演了一出让独生子女们羡慕不已的兄弟情。时间还要回到2007年8月，在这之前，代氏一家是6兄弟，几人虽是同父异母，但却相处和睦，互帮互助。
6人中年龄最大的大哥当年已经有60岁，老二也已经年过半百，老三、老四和老五都已经过了不惑之年，而最小的老六却才31岁。而当年出事的正是老幺代天云，因为五个哥哥都相继搬离老家，所以老幺也就留下来和已经古稀之年的母亲住在了一起。
代天云和哥哥们的年龄相差都比较大，所以在家里也很受宠，长大后也自然而然承担起照顾母亲的责任。他平时靠着开摩托载人赚点小钱，足够让家中妻儿和母亲一起生活了。但是8月8日那天，在家中的母亲直到晚上都没等到代天云回家，心里有点慌。
直到第二天早上醒来，代家老母见老幺仍未归来，便急切地打电话问老五代成军。代成军也没见过自己的弟弟，打电话也联系不上，于是又将此事通知了其他几个哥哥。刚好陡箐村有一消息传来，说是一名男子被人杀害。
五个兄弟心中七上八下地跑去现场，崩溃地发现被害人正是自己的弟弟。唯一的目击证人是一名小女孩，她在山上放羊的时候，看见了摩托车后面的凶手拿出杀猪刀捅向司机的一幕。惊呆的女孩吓得连滚带爬跑回家里，在大人的帮助下去警局报了案。
但是等警察赶到现场，代天云的尸体已经冰凉了，至于凶手也早已不见了踪影。警察们立即展开调查，而五兄弟也都觉得他们也一定要出一份力。不过破案的过程却离奇而又曲折，首先五兄弟通过摩托车车轮印锁定了一辆摩托车。
但在找到这车的时候，却失望地发现不是弟弟的那辆。但是警方却又根据他们提供的线索，追查摩托车的来源，破获了一起摩托车盗窃案。也正是在调查摩托车来源的过程中，他们从一家车行老板提供的信息里找到了疑似凶手的人。
此人正是陆凤仁，之前就因为抢劫罪被判了8年，这才刚刚出狱没多久，就又被警方锁定为犯罪嫌疑人。可巧的是，代家的老五凭借着对轮胎痕迹的识别能力，跟踪另一条轮胎痕迹找到了陆凤仁家中。
代家几兄弟立即上报了警局，并和亲朋好友们将陆凤仁围堵在家中，等待警察来抓捕。但是，等警察过来，陆凤仁居然早已逃之夭夭。代家五兄弟顿时懊恼不已，甚至在他们的老母面前下跪，哭誓将陆凤仁捉拿归案。
这一次，代家兄弟从警局拿过了陆凤仁资料，决定分工合作。老大老二年纪大了，便在家里邀请亲朋好友帮忙；老四继续在农用车工作，为追凶提供路费；而老三和老五则负责外出追查。
一年多时间里，老三代成富先后去了贵州、云南等多个省份；而老五代成军则追查了二十多个市区。两人开着摩托车，行程上万里，9个省份的100多个县市都留下了他们摩托车的痕迹。为了省钱，他们每天以馒头充饥，甚至露宿街头。
老三代成富执着地认为陆凤仁绝对不会进入大城市，在公民信息联网的情况下，陆凤仁想要赚钱生存，一定会进入工厂或矿山躲藏起来。果然不出人所料，2008年9月，代成富根据热心人的情报赶到了柳州一家砖厂，认出了带着墨镜的陆凤仁。
这一次，心已经跳到嗓子眼的代成富没有通知警察，而是不动声色地将自己的兄弟和亲戚们接到了柳州，并且对陆凤仁来了个瓮中捉鳖。陆凤仁对着几兄弟将自己杀害代天云一事全盘拖出，事后等真正的警察赶到才目瞪口呆地发现自己刚刚面对的不是警察。
代家五兄弟的毅力和团结让杀人凶手陆凤仁都感到敬佩和害怕，他第一次在家里被发现的时候，以为是警察寻来了，却没想到是代家兄弟带着杀猪刀堵在门口。他逃到工厂里躲避起来，当听到“你被逮捕了！”时，吓得全身都瘫软了，没想到又是代家兄弟。
不过，警察们对此代家兄弟的行为还是提出了批评，并不宣扬这种独自追凶的行为。缉凶本来就是警察们该干的事，如果百姓擅自行动，万一出现什么意外，或是受了伤，他们更不好交代。
而且倘若大家兄弟一时激动，将陆凤仁给杀了，那么代家兄弟的手上也会沾上鲜血，这种事情会让案件变得错综复杂起来。所幸的是，代家兄弟保持住了理智，将陆凤仁转交给了警察局。
五兄弟在接受记者采访时还说道：“抓住了，反而不恨了。”对于他们来说，让凶手为自己所犯之事赎罪，给弟弟一个交代，才是放在首位的。 https://t.cn/RL8pcv4
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