能真实感受到爱的人
也一定会把自己的爱努力的送给对方
当然会小心翼翼的护着
更会大大方方的把它展示出来
(妈的我也没想到我还没睡[单身狗]精神头在看了1204的视频之后又回来了[泪]真的好感慨啊,尤其是射手座的我在看射手座的他,自己觉得可以更理解他的很多心理,也自己觉得可以懂得他的很多行为
我无数次的跟我朋友聊到他们对于我的特别性,他们的爱虽然很简单,但一直都是直接而热烈的。面对着那份扑面而来的感情我很难慢慢接住,所以变得更容易把我融在了里面,但在这种热烈的情感里不会感觉到压抑,相反当它传达到我心里的时候我只会感觉到很满很满很满的幸福。他真的好幸福啊,我可以真真切切的感受到他的幸福。
真好啊,能遇到相爱的他们真好,能在爱里看到更多的故事真好[抱一抱]
想说的还有一大把呢,明天论文交了再说吧,djcmlf真的该睡觉了[裂开]【感到委屈. jpg)
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『Only-Jin』#金硕珍月球观测日记#❤️#金硕珍似是星辉清朗# 190622 5TH MUSTER in 首尔 更新饭拍高清 2P (cr. Dreamming1204 转载请注明出处)
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‼️ 2020生日应援公告 第一章: https://t.cn/A6GuPsDR
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宋朝《圣祖降临》是元代忌讳的画题,与此有关的资料,一概毁灭,何况是这幅大画家梁楷为宫廷所作的作品。赵孟頫身仕元朝,心存宋室;他得梁楷此画,必知其为宋宁宗嘉泰(1201—1204)所作,有“臣”字款。他先用利器消去此款字的上半,使其不易认读。然后自己写了仿王羲之的《黄庭经》全部,使观者认为此画是其扉页。可巧当时佛教经典的扉页画是梁楷的榜样。因此《圣祖降临图》就变成了《黄庭经》的引首。由此可见赵孟頫敬祖之忠,立身之勇及用心之巧,使后世得以瞻仰这件至宝——中国画史上无上的白描精品!
在《翁同龢日记》光绪二十三年十月初三日的这篇里这样有这样的记载:沪客持书画来售,有梁楷白描天尊、松雪书《黄庭经》合装卷子,陈老莲画《水浒》三十六人,皆精。家族的收藏与先人的笔记有着相互的印证。
梁楷《道君像》,是翁同龢收藏中唯一的重要宋画,也是世上唯一的早年梁楷工笔白描真迹。此为道家经折扉画,清初吴其贞著录时称为《黄庭经神像》,图中端坐魁伟者为元始天尊,左右群仙拱立,前一人执笏跪拜,四周祥云缭绕,光焰万丈。左右则绘人间、地狱、道观诸相,有放生、施舍、行善者,有布道、授经、谟拜者,地狱中火池莲开,诸鬼惊服。此图画笔细谨,线描精准,造型端慤而有古意,构图繁杂而疏密有致。画法既有李公麟的缜秀雅致,又具南宋李、夏的遒劲。左下有梁楷款字。曾经明代安国及清初笪重光等收藏。张丑《真迹日录》三集及吴其贞《书画记》卷三著录。
此图画笔细谨,线描精准,造型端慤而有古意,构图繁杂而疏密有致,左下有梁楷款字。纸本、白描,保存完整,尺幅不大,高约26厘米,长近74厘米。有折纹5道,把全幅分成几乎相等的6段。由此推测,《道君像》原为6页经折扉画,后来装裱成卷。
梁楷,祖籍山东东平,擅画人物、山水、道释鬼神,在南宋宁宗赵扩嘉泰年间做过画院待诏。梁楷绘画师法贾师古,描写潇洒飘逸,有出蓝之誉。当时画院中人见到他的画作,无不为其高超精妙的画艺所敬服。贾师古擅长白描人物,师法北宋“白描大师”李公麟。可见,梁楷应为李公麟的再传弟子。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##书画界#
在《翁同龢日记》光绪二十三年十月初三日的这篇里这样有这样的记载:沪客持书画来售,有梁楷白描天尊、松雪书《黄庭经》合装卷子,陈老莲画《水浒》三十六人,皆精。家族的收藏与先人的笔记有着相互的印证。
梁楷《道君像》,是翁同龢收藏中唯一的重要宋画,也是世上唯一的早年梁楷工笔白描真迹。此为道家经折扉画,清初吴其贞著录时称为《黄庭经神像》,图中端坐魁伟者为元始天尊,左右群仙拱立,前一人执笏跪拜,四周祥云缭绕,光焰万丈。左右则绘人间、地狱、道观诸相,有放生、施舍、行善者,有布道、授经、谟拜者,地狱中火池莲开,诸鬼惊服。此图画笔细谨,线描精准,造型端慤而有古意,构图繁杂而疏密有致。画法既有李公麟的缜秀雅致,又具南宋李、夏的遒劲。左下有梁楷款字。曾经明代安国及清初笪重光等收藏。张丑《真迹日录》三集及吴其贞《书画记》卷三著录。
此图画笔细谨,线描精准,造型端慤而有古意,构图繁杂而疏密有致,左下有梁楷款字。纸本、白描,保存完整,尺幅不大,高约26厘米,长近74厘米。有折纹5道,把全幅分成几乎相等的6段。由此推测,《道君像》原为6页经折扉画,后来装裱成卷。
梁楷,祖籍山东东平,擅画人物、山水、道释鬼神,在南宋宁宗赵扩嘉泰年间做过画院待诏。梁楷绘画师法贾师古,描写潇洒飘逸,有出蓝之誉。当时画院中人见到他的画作,无不为其高超精妙的画艺所敬服。贾师古擅长白描人物,师法北宋“白描大师”李公麟。可见,梁楷应为李公麟的再传弟子。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##书画界#
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