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读万卷书,行万里路。——董其昌
和熊打交道,斧头要捏牢。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑》
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
平生不会相思,才会相思,便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
等闲变却故人心,却道故人心易变。____纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
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读万卷书,行万里路。——董其昌
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与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑》
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
平生不会相思,才会相思,便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
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有些风景,如果你不站在高以善服人你就会发现别人会回报你的善意,你的快乐也会在者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,处,你永远体会不到它的魅力;有些路,如果你不去启程,你永远不知道它是多么的美丽
“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
有些风景,如果你不站在高以善服人你就会发现别人会回报你的善意,你的快乐也会在者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,处,你永远体会不到它的魅力;有些路,如果你不去启程,你永远不知道它是多么的美丽
“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”
诗词赏析|吴文英:都道晚凉天气好,有明月、怕登楼
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
——《唐多令·惜别》
读万卷书,行万里路,是古代大多数读书人共同的追求,他们身体和灵魂,总会有一个在路上。
不是游学、交游,就是宦游、漫游。
久而久之,他们的心头,难免会有许多乡愁。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
——孟浩然《早寒江上有怀》
这是游子的乡愁。
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
——刘禹锡《秋风引》
这是贬官的乡愁。
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园》
这是征夫的乡愁。
游幕终生的吴文英,更是不能例外。
宋之问在《渡汉江》里曾说“近乡情更怯,不敢问来人”,是因为作恶多端,唯恐连累家人,即便遇见了故乡之人,也不敢打听家里的消息。
他的“怯”,很真诚,但不值得同情。
吴文英的“有明月、怕登楼”,是思乡情更怯,不敢望明月。
和张炎的“空怀感,有斜阳处,却怕登楼”一样,这里也可以看成一种“翻转”。
按理说,“对月怀人”“望月怀远”,历来都是文人墨客,最喜欢的规定动作。
到吴文英这里,为何却“怕”了?
饱读圣贤书的文人,对于衣锦还乡这件事,总是有着无限的向往和无限的坚持。
但理想很酷,现实太冷酷。
离开时豪情万丈,归来后却空空行囊。
没有一举成名,拿什么来慰藉当初的十年寒窗?
眼见困窘潦倒,即将平庸至死,吴文英的心里,顿生一种往事如梦、万事皆休的生命落空之感,即便这夜凉好时节,也只能是白白辜负了。
他的“怕”,是一种辛酸、一种无奈,后世的无数落魄书生,应该都能在此处找到共鸣。
遗憾的是,吴文英到老都没有实现衣锦还乡的夙愿,终究“潦倒至死”,且“正史无传”。
着实可惜了。
更可惜的是,古代的读书人当中,极少有人能活成晏殊、贺知章,绝大多数,都活成了罗隐、张炎和吴文英。
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
——《唐多令·惜别》
读万卷书,行万里路,是古代大多数读书人共同的追求,他们身体和灵魂,总会有一个在路上。
不是游学、交游,就是宦游、漫游。
久而久之,他们的心头,难免会有许多乡愁。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
——孟浩然《早寒江上有怀》
这是游子的乡愁。
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
——刘禹锡《秋风引》
这是贬官的乡愁。
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
——岑参《行军九日思长安故园》
这是征夫的乡愁。
游幕终生的吴文英,更是不能例外。
宋之问在《渡汉江》里曾说“近乡情更怯,不敢问来人”,是因为作恶多端,唯恐连累家人,即便遇见了故乡之人,也不敢打听家里的消息。
他的“怯”,很真诚,但不值得同情。
吴文英的“有明月、怕登楼”,是思乡情更怯,不敢望明月。
和张炎的“空怀感,有斜阳处,却怕登楼”一样,这里也可以看成一种“翻转”。
按理说,“对月怀人”“望月怀远”,历来都是文人墨客,最喜欢的规定动作。
到吴文英这里,为何却“怕”了?
饱读圣贤书的文人,对于衣锦还乡这件事,总是有着无限的向往和无限的坚持。
但理想很酷,现实太冷酷。
离开时豪情万丈,归来后却空空行囊。
没有一举成名,拿什么来慰藉当初的十年寒窗?
眼见困窘潦倒,即将平庸至死,吴文英的心里,顿生一种往事如梦、万事皆休的生命落空之感,即便这夜凉好时节,也只能是白白辜负了。
他的“怕”,是一种辛酸、一种无奈,后世的无数落魄书生,应该都能在此处找到共鸣。
遗憾的是,吴文英到老都没有实现衣锦还乡的夙愿,终究“潦倒至死”,且“正史无传”。
着实可惜了。
更可惜的是,古代的读书人当中,极少有人能活成晏殊、贺知章,绝大多数,都活成了罗隐、张炎和吴文英。
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