“忧愁本不应该是你来承担的。”
耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
把你的重担抛给主罢！你所有的重量在你的父并算不了什么。在你觉得是一个难当的重负，在祂却像天平上的些微尘埃。静静地安歇神手之中，除了神旨别无所知，这是多么甜美的一件事呀！因祂顾念我们。
——司布真
我们切记要把心献给信仰，献给神，在这个世界上哪怕留一点头脑给世界，也不要让世界占据你的心。撒旦占据犹大的思想的时候还是有救的，但后来占据了犹大的心，便无法回头了。
有神的眼光才会凡事谢恩，
世界的眼光则会充满抱怨。
耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
把你的重担抛给主罢！你所有的重量在你的父并算不了什么。在你觉得是一个难当的重负，在祂却像天平上的些微尘埃。静静地安歇神手之中，除了神旨别无所知，这是多么甜美的一件事呀！因祂顾念我们。
——司布真
我们切记要把心献给信仰，献给神，在这个世界上哪怕留一点头脑给世界，也不要让世界占据你的心。撒旦占据犹大的思想的时候还是有救的，但后来占据了犹大的心，便无法回头了。
有神的眼光才会凡事谢恩，
世界的眼光则会充满抱怨。
008)楞严雷音 : 除障如猛风吹沙 , 灭罪如浇汤销雪
我在2005年无意中获得一本用毛笔写的梵文《楞严咒》, ABC的梵音也容易读懂 !
当时我没背诵 , 因咒语太长 , 只是随便翻读了几遍......
结果当晚我在睡梦中 :
有狂大龙卷风 , 把四周围黑炁吹散 , 所有物体被吹上天空 , 这狂大龙卷风很可怕 !
我抓住地下的一支铁杆, 咬牙勉强坚持 , 但身体依旧被大狂风拉扯 , 差点飞去天空 !
第2天惊醒后 , 对这奇怪的梦境心有余悸 !
当年我没过看<楞严经> , 还不知道咒语的殊胜功德 !
多年后我才从别人文章读到楞严某段经文 :
(诵此咒已，如是重业，犹如猛风，吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发)
意思就是 :
如是这些重大罪业 , 就会像沙聚被猛风吹散一样。因为此密咒具无比威神 , 比如大力猛风 , 能把沙土一吹便离散 , 全部罪业通通灭除 , 连一根头发都不剩。
这时我才回想当初的梦境 , 佛祖真的没骗我们 , 《楞严咒》真的能消除罪障 !
之后长达15年里 , 我虽然都没修《楞严咒》,但从没忘记过咒王 , 当有重大魔障 , 我都会念诵几个遍 , 咒王也暗暗帮助我。
回想这15年来 , 我都是修<大悲咒><尊胜咒><百字明咒> , 尤其主攻<百字明咒> , 因为我以消罪为重 !
但为什么我15年来从没忘记《楞严咒》呢?
主要因为在15年前的那场大狂龙卷风的怪梦 , 我始终印像太深刻了 !
我们都知道《楞严咒》是降魔的 , 那是不是只要学会了《楞严咒》, 我们就有降魔的能力了呢 ?
有不少人都是这样认为的 ? 这大错特错 !
因为在实战的修行体验中 , 有的人不但不能除魔 , 搞到最后竟然被魔附身 !
佛教是讲因果的 , 我们一靠开始学佛 , 那么我们累生累世所伤所杀所恼的灵界众生 , 都会前来讨功德或报仇 !
所以我们的身体会附着粘着很多灵界众生 , 这也是正常的 !
重点是 :
真诚正心持诵《楞严咒》的人 , 灵界众生要来讨功德或报仇是可以 , 但是不能太过份，否则护法神绝不会同意的 !
最主要还是持诵《楞严咒》的人一定要坚守戒律 , 否则护法神都不愿意护持你 , 那妖魔鬼怪肯定能障碍你啊 !
《楞严咒》是降魔的 , 但必须是持咒的人心正、心净 , 才能和咒王相应 , 才会有降魔的威力 !
如果持咒的人心邪、心坏 , 那正好为魔鬼所利用 , 反而能令邪心更有威力 !
例如恶人手持宝剑 , 杀伤力更强大 , 害的人更多 !
重点不是宝剑的品质 , 而是用剑人的心正或心邪 !
因此不是说你学《楞严咒》, 就能令你发挥降魔的力量 ?
至于《楞严咒》应该念诵什么版本 ?
我总觉得念诵《梵语》会比《华语》更快速产生咒力 !
这是指"初学菜鸟"而言 , 因为他们是佛教的"傻白甜"没什么耐心 , 所以快速获得感应是很重要的 !
如果没30天后还没感应 , 估计全都走人了 !
15年前 , 我念的就是《梵语楞严咒》, 虽然只有几遍而已 , 但足已产生咒力 !
当然 , 梵音不是成佛的"唯一标准" , 而且现还有8种版本以上的《梵语楞严咒》?
目前沒有人保证所翻译「梵音还原」咒文是100% , 也沒人可以自傲的说「梵文发音」是100%
最純正的古梵音只存在个人的「因缘福报」和对佛法及上師的「信心」及「精进力」而已。
这世间无法用「学术论文」得知最精正的咒音 , 最正确的咒音是靠修持的「行门」去证知 , 也不是靠「学术研究」获得。
每个人所遇的法缘不同 , 所学的咒音也略而不同。
真正懂梵咒的人是能「看破咒语」(从咒中得解脫) , 乃至包容一切的咒音 !
《金刚经》说 :
若以音声求我 , 是人行邪道 , 不能见如來 !
但是初学佛者请注意 :
若离音声求我 , 亦人行邪道，亦不能见如來 !
楞严经说：
不能以所知心 , 测度如來无上菩提。用世语言，入佛知见。
学梵咒是要最谦虛 , 不是一边唸梵咒 , 一边贱视別人 , 那就变成一边修“德” , 一边造“口业”了。
不只如此 , 还要更尊重別人的发音 , 乃至尊重华语/台语/藏语的《楞严咒》.......
楞严经说：
清淨本然，周遍法界，随众生心，应所知量。
梵语是我的主修 , 祂是「清淨本然，周遍法界」的。
但我也可以随众生缘、随众生心、随不同场地 , 而唸诵华语版咒语或台语版咒语 , 一样平等无分別。!
金刚经说：
是法平等，无有高下。
当然 , 是咒亦平等，无有高下也 !
一切佛法的修持 , 決定在你的那颗「真诚无邪的心」!
修行解脱生死 , 不是只有「咒语」一门 !
念诵咒语也绝不是只有「梵音」一门而已 !
六祖坛经说：
不识本心 , 学法无益。
所以我们若不识「本心」, 那我们学咒、念咒也是无益的。
释 天 劫
我在2005年无意中获得一本用毛笔写的梵文《楞严咒》, ABC的梵音也容易读懂 !
当时我没背诵 , 因咒语太长 , 只是随便翻读了几遍......
结果当晚我在睡梦中 :
有狂大龙卷风 , 把四周围黑炁吹散 , 所有物体被吹上天空 , 这狂大龙卷风很可怕 !
我抓住地下的一支铁杆, 咬牙勉强坚持 , 但身体依旧被大狂风拉扯 , 差点飞去天空 !
第2天惊醒后 , 对这奇怪的梦境心有余悸 !
当年我没过看<楞严经> , 还不知道咒语的殊胜功德 !
多年后我才从别人文章读到楞严某段经文 :
(诵此咒已，如是重业，犹如猛风，吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发)
意思就是 :
如是这些重大罪业 , 就会像沙聚被猛风吹散一样。因为此密咒具无比威神 , 比如大力猛风 , 能把沙土一吹便离散 , 全部罪业通通灭除 , 连一根头发都不剩。
这时我才回想当初的梦境 , 佛祖真的没骗我们 , 《楞严咒》真的能消除罪障 !
之后长达15年里 , 我虽然都没修《楞严咒》,但从没忘记过咒王 , 当有重大魔障 , 我都会念诵几个遍 , 咒王也暗暗帮助我。
回想这15年来 , 我都是修<大悲咒><尊胜咒><百字明咒> , 尤其主攻<百字明咒> , 因为我以消罪为重 !
但为什么我15年来从没忘记《楞严咒》呢?
主要因为在15年前的那场大狂龙卷风的怪梦 , 我始终印像太深刻了 !
我们都知道《楞严咒》是降魔的 , 那是不是只要学会了《楞严咒》, 我们就有降魔的能力了呢 ?
有不少人都是这样认为的 ? 这大错特错 !
因为在实战的修行体验中 , 有的人不但不能除魔 , 搞到最后竟然被魔附身 !
佛教是讲因果的 , 我们一靠开始学佛 , 那么我们累生累世所伤所杀所恼的灵界众生 , 都会前来讨功德或报仇 !
所以我们的身体会附着粘着很多灵界众生 , 这也是正常的 !
重点是 :
真诚正心持诵《楞严咒》的人 , 灵界众生要来讨功德或报仇是可以 , 但是不能太过份，否则护法神绝不会同意的 !
最主要还是持诵《楞严咒》的人一定要坚守戒律 , 否则护法神都不愿意护持你 , 那妖魔鬼怪肯定能障碍你啊 !
《楞严咒》是降魔的 , 但必须是持咒的人心正、心净 , 才能和咒王相应 , 才会有降魔的威力 !
如果持咒的人心邪、心坏 , 那正好为魔鬼所利用 , 反而能令邪心更有威力 !
例如恶人手持宝剑 , 杀伤力更强大 , 害的人更多 !
重点不是宝剑的品质 , 而是用剑人的心正或心邪 !
因此不是说你学《楞严咒》, 就能令你发挥降魔的力量 ?
至于《楞严咒》应该念诵什么版本 ?
我总觉得念诵《梵语》会比《华语》更快速产生咒力 !
这是指"初学菜鸟"而言 , 因为他们是佛教的"傻白甜"没什么耐心 , 所以快速获得感应是很重要的 !
如果没30天后还没感应 , 估计全都走人了 !
15年前 , 我念的就是《梵语楞严咒》, 虽然只有几遍而已 , 但足已产生咒力 !
当然 , 梵音不是成佛的"唯一标准" , 而且现还有8种版本以上的《梵语楞严咒》?
目前沒有人保证所翻译「梵音还原」咒文是100% , 也沒人可以自傲的说「梵文发音」是100%
最純正的古梵音只存在个人的「因缘福报」和对佛法及上師的「信心」及「精进力」而已。
这世间无法用「学术论文」得知最精正的咒音 , 最正确的咒音是靠修持的「行门」去证知 , 也不是靠「学术研究」获得。
每个人所遇的法缘不同 , 所学的咒音也略而不同。
真正懂梵咒的人是能「看破咒语」(从咒中得解脫) , 乃至包容一切的咒音 !
《金刚经》说 :
若以音声求我 , 是人行邪道 , 不能见如來 !
但是初学佛者请注意 :
若离音声求我 , 亦人行邪道，亦不能见如來 !
楞严经说：
不能以所知心 , 测度如來无上菩提。用世语言，入佛知见。
学梵咒是要最谦虛 , 不是一边唸梵咒 , 一边贱视別人 , 那就变成一边修“德” , 一边造“口业”了。
不只如此 , 还要更尊重別人的发音 , 乃至尊重华语/台语/藏语的《楞严咒》.......
楞严经说：
清淨本然，周遍法界，随众生心，应所知量。
梵语是我的主修 , 祂是「清淨本然，周遍法界」的。
但我也可以随众生缘、随众生心、随不同场地 , 而唸诵华语版咒语或台语版咒语 , 一样平等无分別。!
金刚经说：
是法平等，无有高下。
当然 , 是咒亦平等，无有高下也 !
一切佛法的修持 , 決定在你的那颗「真诚无邪的心」!
修行解脱生死 , 不是只有「咒语」一门 !
念诵咒语也绝不是只有「梵音」一门而已 !
六祖坛经说：
不识本心 , 学法无益。
所以我们若不识「本心」, 那我们学咒、念咒也是无益的。
释 天 劫
3月7日 我们所面对的最大战争
中英对照 字号： 大 中 小
“凡称呼主名的人，总要离开不义”（提后2:19）。{HB84.1} [1]我们必须全心全意顺服上帝，否则，在我们身上就不会发生改变，恢复上帝的形像。就本性而论，我们是与上帝隔绝的。圣灵用这样的话描述我们的状况：“死在过犯罪恶之中”，“满头疼痛，全身发昏”，“没有一处完全的”。我们深陷于撒但的罗网，“已经被魔鬼任意掳去”(弗2:l；赛l:5,6；提后2:26)。上帝希望医治我们，释放我们。但这要求彻底的改变和本性的更新，所以我们必须完全顺服祂。{HB84.2} [2]与自我作斗争，乃是世界上最大的战争。制服自我，完全顺从上帝的旨意．必须经过一番挣扎。我们的心在圣洁里更新之前，必须是先顺服上帝。{HB84.3} [3]上帝的政权并不像撒但所描绘的那样，建立在盲从和无理的约束之上。它所要的是出于理性和良心的侍奉。创造主邀请祂所创造的人说：“你们来，我们彼此辩论”。上帝并不强迫受造者的意志。祂不接受勉强和无意识的敬拜。出于强迫的顺从，会阻碍心灵和品格的真正发展，使人变成机械。这并不是创造主的本意。人类是上帝创造大能的杰作。上帝希望他们发展到尽可能高的水准。祂把最好的福分摆在我们面前，希望我们靠着祂的恩典而得到。祂邀请我们献身与祂，使祂的旨意能成就在我们身上。但我们是否愿意脱离罪的奴役，享受上帝儿子光荣的自由，则在于我们的选择。{HB84.4} [4]我们既献身于上帝，就当放弃一切使我们与上帝隔绝的事物。所以救主说：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”(路14:33)。我们必须撇下一切与上帝离心离德的东西。……{HB84.5} [5]自称信仰基督却没有这样深的爱，只能是嘴上的空话，枯躁的形式，和沉重的负担。（《拾级就主》43,44页）{HB84.6} [6]
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“凡称呼主名的人，总要离开不义”（提后2:19）。{HB84.1} [1]我们必须全心全意顺服上帝，否则，在我们身上就不会发生改变，恢复上帝的形像。就本性而论，我们是与上帝隔绝的。圣灵用这样的话描述我们的状况：“死在过犯罪恶之中”，“满头疼痛，全身发昏”，“没有一处完全的”。我们深陷于撒但的罗网，“已经被魔鬼任意掳去”(弗2:l；赛l:5,6；提后2:26)。上帝希望医治我们，释放我们。但这要求彻底的改变和本性的更新，所以我们必须完全顺服祂。{HB84.2} [2]与自我作斗争，乃是世界上最大的战争。制服自我，完全顺从上帝的旨意．必须经过一番挣扎。我们的心在圣洁里更新之前，必须是先顺服上帝。{HB84.3} [3]上帝的政权并不像撒但所描绘的那样，建立在盲从和无理的约束之上。它所要的是出于理性和良心的侍奉。创造主邀请祂所创造的人说：“你们来，我们彼此辩论”。上帝并不强迫受造者的意志。祂不接受勉强和无意识的敬拜。出于强迫的顺从，会阻碍心灵和品格的真正发展，使人变成机械。这并不是创造主的本意。人类是上帝创造大能的杰作。上帝希望他们发展到尽可能高的水准。祂把最好的福分摆在我们面前，希望我们靠着祂的恩典而得到。祂邀请我们献身与祂，使祂的旨意能成就在我们身上。但我们是否愿意脱离罪的奴役，享受上帝儿子光荣的自由，则在于我们的选择。{HB84.4} [4]我们既献身于上帝，就当放弃一切使我们与上帝隔绝的事物。所以救主说：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”(路14:33)。我们必须撇下一切与上帝离心离德的东西。……{HB84.5} [5]自称信仰基督却没有这样深的爱，只能是嘴上的空话，枯躁的形式，和沉重的负担。（《拾级就主》43,44页）{HB84.6} [6]
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