#与欧洲不见不散##这个秋天这么玩##念小世界#
巴塞罗那｜关于圣家堂⛪️
圣家堂，这座修建了百年仍未结束的世界遗产，几乎就是巴塞罗那的标志，高迪倾注了所有的才思和创造力给世人留下了这座伟大的建筑，无人不赞叹，无人不惊艳
圣家族大教堂共有三个立面：面向东方的“诞生立面”the Nativity façade、面向西方的“受难立面”the Passion façade 和面向南方的“荣耀立面”the Glory façade
诞生立面朝向东北太阳升起的方向，象征耶稣的诞生
从左到右，三个门廊依次是希望之门The Portal of Hope、仁爱之门The Portal of Charity和信仰之门The Portal of Faith
受难立面朝向日落的方向，象征、暗示耶稣的死亡
受难立面由六根倾斜的红杉树般的巨大立柱支撑，上端则是由八根骨头型支柱组成的金字塔状的三角楣饰，最顶端是十字架和荆棘编成的冠冕
巴塞罗那｜关于圣家堂⛪️
圣家堂，这座修建了百年仍未结束的世界遗产，几乎就是巴塞罗那的标志，高迪倾注了所有的才思和创造力给世人留下了这座伟大的建筑，无人不赞叹，无人不惊艳
圣家族大教堂共有三个立面：面向东方的“诞生立面”the Nativity façade、面向西方的“受难立面”the Passion façade 和面向南方的“荣耀立面”the Glory façade
诞生立面朝向东北太阳升起的方向，象征耶稣的诞生
从左到右，三个门廊依次是希望之门The Portal of Hope、仁爱之门The Portal of Charity和信仰之门The Portal of Faith
受难立面朝向日落的方向，象征、暗示耶稣的死亡
受难立面由六根倾斜的红杉树般的巨大立柱支撑，上端则是由八根骨头型支柱组成的金字塔状的三角楣饰，最顶端是十字架和荆棘编成的冠冕
. 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
辜鸿铭译:鲁国贵族季康子问孔子如何治理国家。孔子回答：“‘政’字就是端正的意思。如果您带领大家走正路，还有谁敢胡作非为呢？”
辜鸿铭译:A noble who was the minister in power in Confucius' native State asked him to define government.
“Government means order, ” answered Confucius. “If you yourself, sir, are in order, who will dare to be disorderly.”
朱熹注:范氏曰：“未有己不正而能正人者。” 胡氏曰：“鲁自中叶，政由大夫，家臣效尤，据邑背叛，不正甚矣。故孔子以是告之，欲康子以正自克，而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”
张居正注：“孔子斯言，不独以告鲁大夫，实治天下之要道也。汉儒董仲舒有言：‘正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。’亦是此意，君天下者念之。”
华杉:“模仿定律”，是儒家方法论的核心。
王蒙:以正治国（以奇用兵），这也正是老子的思想。老想着以奇治国，结果是适得其反。以自己之正来消除邪恶，这也是很好的想法，但不够，因为邪恶也可能来自外患或历史遗存隐患，不是你一正就消除得了的。……。一个正字不可能包治百病，却是治好病的前提与起步，从这个意义上理解，孔子此言大好！
山村茶客:季康子在今天会说"我太难了"。季康子作为鲁国三恒之首一直在儒家口中是相对负面的，所谓的大臣执国命。事实:季康子迎回老夫子支持他在鲁收徒讲学，并招聘其弟子作官吏。可以说老夫正得益其 正面理念 正面行为。
在老夫子这套玩意下，季康子怎么干也无从有完美的正面评价①大小事包了，国君虚了，不对②啥事没干，内外交困，更不对。
问题出在哪呢?
一丶老夫子这套有相当虚伪的一面。维护所谓的礼有利维护秩序利于生产，有利于生活稳定，是老夫子这玩意价值所在，也是天下稳定后这玩意自动会被抬出并有意置顶(稳定繁荣)。
二、但因没有合理的代谢机制，会造成象 鲁国国君不干活也没错季康子干好遭责干不好更不对的情况出现。老夫子事实受益其人口中讽其人，这套玩意不是虚伪吗?
三、根本原因在没有正常机制退出落后推出先进 的正 来确保有利于生产，有利于生活的 礼的运行;这玩意中可以内生出 落后退出先进正名 机制吗?新教地盘定期公平分脏，天朝定期不定期选贤与能 正现实运行。
辜鸿铭译:鲁国贵族季康子问孔子如何治理国家。孔子回答：“‘政’字就是端正的意思。如果您带领大家走正路，还有谁敢胡作非为呢？”
辜鸿铭译:A noble who was the minister in power in Confucius' native State asked him to define government.
“Government means order, ” answered Confucius. “If you yourself, sir, are in order, who will dare to be disorderly.”
朱熹注:范氏曰：“未有己不正而能正人者。” 胡氏曰：“鲁自中叶，政由大夫，家臣效尤，据邑背叛，不正甚矣。故孔子以是告之，欲康子以正自克，而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”
张居正注：“孔子斯言，不独以告鲁大夫，实治天下之要道也。汉儒董仲舒有言：‘正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。’亦是此意，君天下者念之。”
华杉:“模仿定律”，是儒家方法论的核心。
王蒙:以正治国（以奇用兵），这也正是老子的思想。老想着以奇治国，结果是适得其反。以自己之正来消除邪恶，这也是很好的想法，但不够，因为邪恶也可能来自外患或历史遗存隐患，不是你一正就消除得了的。……。一个正字不可能包治百病，却是治好病的前提与起步，从这个意义上理解，孔子此言大好！
山村茶客:季康子在今天会说"我太难了"。季康子作为鲁国三恒之首一直在儒家口中是相对负面的，所谓的大臣执国命。事实:季康子迎回老夫子支持他在鲁收徒讲学，并招聘其弟子作官吏。可以说老夫正得益其 正面理念 正面行为。
在老夫子这套玩意下，季康子怎么干也无从有完美的正面评价①大小事包了，国君虚了，不对②啥事没干，内外交困，更不对。
问题出在哪呢?
一丶老夫子这套有相当虚伪的一面。维护所谓的礼有利维护秩序利于生产，有利于生活稳定，是老夫子这玩意价值所在，也是天下稳定后这玩意自动会被抬出并有意置顶(稳定繁荣)。
二、但因没有合理的代谢机制，会造成象 鲁国国君不干活也没错季康子干好遭责干不好更不对的情况出现。老夫子事实受益其人口中讽其人，这套玩意不是虚伪吗?
三、根本原因在没有正常机制退出落后推出先进 的正 来确保有利于生产，有利于生活的 礼的运行;这玩意中可以内生出 落后退出先进正名 机制吗?新教地盘定期公平分脏，天朝定期不定期选贤与能 正现实运行。
来自 #罗奇堡Rochebobois# 的“ NATIV 初生系列”之 Primordial 书架，荣获2020 EDIDA（#ELLE Deco International Design Awards#）#《ELLE》# 国际装饰设计-家具单元设计奖，该系列由设计师 #Raphael Navot# 创作。NATIV 系列围绕“初生”的概念展开，追求纯粹而永恒的自然美感，用家具设计重新定义 #有机生活# 风尚。 #家具设计# #生活美学#
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