（2.14）子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。（《论语·为政》）
（4.16）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
（7.36）子曰：“君子坦荡荡， 小人长戚戚。”（《论语·述而》）
（12.16）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
（13.23）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
（13.26）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）
（15.20） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
#论语##每日经典诵读#

[微风]学思践行，但求精进，无问西东。
要就事前无法预知的一切问题迅速做出大体靠谱的判断， 形成初步决策，就得了解现实，因为了解现实是了解更多现实的前提。
需要通达人性，因为人性简单而变化无穷，朝三暮四又亘古不变。
需要懂得博弈论，因为社会是个你猜我、我猜他、 他猜你的循环，须知止而后有定。
需要熟悉进化论，因为进化论有洗髓之力，颠覆既往一切对秩序起源的理解。
需要涉猎神经科学，因为无论理性与非理性，我们的一切决策都栖身于此。
需要把握政治学，因为分配即政治，至于分配的是利益还是悲剧，不过是从哪一端看过去的问题而已。
需要洞察历史，唯此才能不至于为自已这个单一样本所困，获得对无尽可能的想象力。
也需要偶尔饮一瓢哲思，因为到了最后的最后，每个人必须与自相矛盾的自己和解。
不再列举了，这个清单不断延展，既彼此交融，又从不同维度逼问：面对变化的环境、不测的未来，何以自处?所为何事?何处安心?
我的路径自传统中来：读万卷书、阅万种人、晓万般事，一样也不能少。被问题所驱动，不管它来自何方；在好书中寻找智慧，反过来照进现实。如是反复迭代，最终万流归宗：无论古今还是中外，君子学为成人。它是持续终身之旅，我尚在路上。
——王烁

君子和小人的十大区别：

1、君子求诸己，小人求诸人。（要求、自省）
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。（底线、原则）
3、君子周而不比，小人比而不周。（团结、勾结）
4、君子喻于义，小人喻于利。（道义、利益）
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（成全）
6、君子和而不同，小人同而不和。（阳奉阴违）
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（平和、傲慢）
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（心里有鬼）
9、君子上达，小人下达。（向善、从恶）
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（小恩小惠）