向垂钓者要鱼是丢了面子还是护了生？

昨天，我在河边散步，遇到了一起学佛的师兄。师兄说：哪儿有位钓鱼的，我们看看去”。

这位钓鱼者身旁的水桶里已经有二、三十条鲤鱼。师兄上前寒暄几句后，说：“嗨，这鱼儿真不少，给我好吗？”钓鱼者便慷慨相送。

这位钓鱼者还对我们说，不远处还有钓鱼的，如果这些鱼不够，还可以跟他们要。

我向远处一看，果真还有钓鱼的，我便和师兄一起走到另一位钓鱼者身边，师兄说明来意，没想到这位钓鱼者不肯相送。师兄说：“我真的有用，您卖我吧！”这位钓鱼者见师兄真的想要，笑了笑说：“算了，送给您吧”。

来到第三位钓鱼者身边，如出一辙，把刚刚钓到的四、五条鲤鱼送给了我们。就这样，一会儿功夫我们“收获”了五、六十条鲫鱼。

拿到了“战利品”，师兄又挨个对这三位钓鱼者讲因果的道理，劝他们以后不要再钓鱼了。功夫不负有心人，终于有一位钓鱼者当场表态：“以前哪里知道这些道理，以后你们放生叫上我哈。”

由此，我明白了一个道理：钓鱼者大都只是为了休闲，而不是为了吃鱼，正所谓“钓翁之意不在鱼”只要我们开了口，大都会慷慨相送。同时，只有我们放下脸面，劝他们戒杀放生，终会有“收获”的。

劝人戒杀，多行放生护生善业，是学佛修行人的基本德行之一。其实，我们无论在河边散步，还是在饭店，或在市集，随缘救生的机会太多啦，关键是我们是否真正“上心”。还有，随时随地结善缘、建功德的机会远远不止护生、放生，现实生活中处处都有增益功德的机会，就看我们是否用心！

佛教在二千五百年前就重视心灵的环保：要我们把内心的贪、嗔、痴、愤怒、嫉妒，这些心灵的垃圾倒掉。

家里的垃圾不倒掉知道会发臭，而内心的垃圾，无量亿劫来一直放在心灵的仓库里，恶臭不堪，从来也不知道要把它倒掉。

学佛修行你要牢牢地记住，重复地训练放下，就迈向生命的圆满。

——慧律法师《第一义谛》

#南无观世音菩萨[超话]#学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。

当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。

什么是迷信呢?就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。

比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。

佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己。

佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系。

我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手。

就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果，也就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。

一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。

我们应当要明了，我们学佛为什么?如果真的是为了生死，真的是为往生西方极乐世界，

我们这个世间眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太认真。从今之后，我们心里念念就念佛、念念想佛，其他一切统统看破放下，了无牵挂!#南无观世音菩萨#