李原野：书写的性情
古人论画，谓画贵有情，吾谓书道亦然。
作书须有景境与情境，知一切景语皆情语，知一切情语皆心语，心随景动，情随境迁方能达到从内容到形式的完美统一。晋代书法家王羲之之所以写出千古不朽的《兰亭序》 ，正是因为有天朗气清，茂林修竹的“景” ；一觞一咏，畅叙幽情的“情” 。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说：“达其情性，形其哀乐。 ”道出了书法创作的致高境界。传统意义上的书法创作，其在创作的过程中更注重书者“偶然欲书”的真情流露，正所谓“欲书者先散怀抱，任情恣性，然后书之” 。在“物我同一”的创作状态下，书法家把个人的情感意志、审美意识等移植到作品中去，使书法作品真实地体现出书者的内心情感和书气才情。
中国书法强调抒胸臆、写性情，王羲之写《兰亭序》、颜真卿写《祭侄文稿》、苏东坡写《寒食帖》，环境各异、心态各异、作品各异，但皆以性情而成。没有情感驱动的书法作品，是没有生命力的。
性情是什么？性情是作品显示的一种精神面貌，是书家性格和情感的表露。情感为变数，客观世界的影响和主观世界的波动都可以造成书家情感的变化。情动于喜怒哀乐、各有分数，情有轻重，情绪的变化则影响着字之敛、舒、险、丽，亦有浅深。相对于情感而言，性格基本为定数，书家性格或刚烈、或温和、或粗犷、或细腻、或豁达、或拘谨、或开朗、或沉郁，都会在作品中或隐或显。“心手双畅”正是书家在特定的环境和情绪下性情与笔墨、与技能、与文体和谐统一的结果。
唐朝张怀瓘云：“深识书者，惟观神采，不见字形。 ”清包世臣云： “书道妙在性情，能在形质，然于性情得于心而难名，形质当于目而有据。 ”书画艺术最上乘之品当为真性情作品。郑板桥在《题画》中说到：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ ”说的是，意念产生在落笔之前，但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。
书者，书也。一件书法作品就是一首诗、一阕歌、一篇文章、一部书。书者在书法作品中讲述自己的观点，交流自己的人生体验和独特感受，表露自己的思想情怀、心理情愫，申说自己的美学追求与艺术趣味。
书者，舒也。书法艺术无论如何用笔运墨，都要舒展自如、舒心畅意。惟其如此，作品才能臻于完美地表达自己的思想感情，酣畅淋漓地抒发个人的喜怒哀乐。这是一种个体个性的自由，是大于世界本来应有的状态。
书法具有高度概括性与抽象性，其以汉字为媒介，用点划线条表现刚柔、动静、虚实之美。中国书画艺术强调“外师造化、中得心源” ，要求“意在笔先、画尽意在” ，达到融化自我、以形写神、形神兼备、气韵生动的境界，故而，书法创作主题精神在于真性情的存在。
我作书求“静”和“净”二字。静：安静、平静。我常常爱在夜深人静的时候进行创作，静谧的夜空挂着数点星星，给人以无限遐思，心随境迁、情随意转，自觉不自觉地进入创作佳境。不经意中笔下百态横生、神采飞扬，正所谓“优游不迫，沉着痛快” 。净：干净、干练。书写时，尽可能用最简练的笔法表达最深刻的思想内涵。不虚张声势、故做惊人，老老实实地写、清清楚楚地写，发挥自己的手头能力。我以为一件好的作品并不是“做”出来的，而是情感深处的真实告白。
古人论画，谓画贵有情，吾谓书道亦然。
作书须有景境与情境，知一切景语皆情语，知一切情语皆心语，心随景动，情随境迁方能达到从内容到形式的完美统一。晋代书法家王羲之之所以写出千古不朽的《兰亭序》 ，正是因为有天朗气清，茂林修竹的“景” ；一觞一咏，畅叙幽情的“情” 。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说：“达其情性，形其哀乐。 ”道出了书法创作的致高境界。传统意义上的书法创作，其在创作的过程中更注重书者“偶然欲书”的真情流露，正所谓“欲书者先散怀抱，任情恣性，然后书之” 。在“物我同一”的创作状态下，书法家把个人的情感意志、审美意识等移植到作品中去，使书法作品真实地体现出书者的内心情感和书气才情。
中国书法强调抒胸臆、写性情，王羲之写《兰亭序》、颜真卿写《祭侄文稿》、苏东坡写《寒食帖》，环境各异、心态各异、作品各异，但皆以性情而成。没有情感驱动的书法作品，是没有生命力的。
性情是什么？性情是作品显示的一种精神面貌，是书家性格和情感的表露。情感为变数，客观世界的影响和主观世界的波动都可以造成书家情感的变化。情动于喜怒哀乐、各有分数，情有轻重，情绪的变化则影响着字之敛、舒、险、丽，亦有浅深。相对于情感而言，性格基本为定数，书家性格或刚烈、或温和、或粗犷、或细腻、或豁达、或拘谨、或开朗、或沉郁，都会在作品中或隐或显。“心手双畅”正是书家在特定的环境和情绪下性情与笔墨、与技能、与文体和谐统一的结果。
唐朝张怀瓘云：“深识书者，惟观神采，不见字形。 ”清包世臣云： “书道妙在性情，能在形质，然于性情得于心而难名，形质当于目而有据。 ”书画艺术最上乘之品当为真性情作品。郑板桥在《题画》中说到：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ ”说的是，意念产生在落笔之前，但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。
书者，书也。一件书法作品就是一首诗、一阕歌、一篇文章、一部书。书者在书法作品中讲述自己的观点，交流自己的人生体验和独特感受，表露自己的思想情怀、心理情愫，申说自己的美学追求与艺术趣味。
书者，舒也。书法艺术无论如何用笔运墨，都要舒展自如、舒心畅意。惟其如此，作品才能臻于完美地表达自己的思想感情，酣畅淋漓地抒发个人的喜怒哀乐。这是一种个体个性的自由，是大于世界本来应有的状态。
书法具有高度概括性与抽象性，其以汉字为媒介，用点划线条表现刚柔、动静、虚实之美。中国书画艺术强调“外师造化、中得心源” ，要求“意在笔先、画尽意在” ，达到融化自我、以形写神、形神兼备、气韵生动的境界，故而，书法创作主题精神在于真性情的存在。
我作书求“静”和“净”二字。静：安静、平静。我常常爱在夜深人静的时候进行创作，静谧的夜空挂着数点星星，给人以无限遐思，心随境迁、情随意转，自觉不自觉地进入创作佳境。不经意中笔下百态横生、神采飞扬，正所谓“优游不迫，沉着痛快” 。净：干净、干练。书写时，尽可能用最简练的笔法表达最深刻的思想内涵。不虚张声势、故做惊人，老老实实地写、清清楚楚地写，发挥自己的手头能力。我以为一件好的作品并不是“做”出来的，而是情感深处的真实告白。
1月17日-31日
回家后 就变得更懒了 不那么愿意看书了 更愿意在沙发上瘫着抱着手机 所以一月的书单就很简单 很少 这可能都是古董啦 看定价 看出版日期都比我大
我在学校的时候就说 回家要看三毛和张爱玲 我好像没有偏爱谁 我喜欢三毛文字中的生活 那种积极乐观 拥有自己一片小天地的生活 但是我更喜欢张爱玲的文字 抛开她所讲述故事背后的东西 她的文字更细腻 更美
我的意外收获应该是《少年维特的烦恼》这本书好像是高中必读书籍中的一本吧 以前总有叛逆心理 你让我看 我偏不看 最后还是会看 这部书的故事因为发生在那个年代 所以合理 放在现在 可能会有一个截然不同的结局 但看前半部分 你能感受到喜欢上一个人 所有的一切都被这个人所牵动的愉悦感 心有所依 心随所动 到后来 明知是罪过 就像书中所说 人的感情和行为千差万别 即便最后的结果令人难以接受 就觉得为什么那么懦弱 但是从另一方面也激励了看这本书的人吧 有喜欢的人就去追 如果你们之间有实在无法跨越的东西 那么就选择潇洒的放弃 https://t.cn/z8AFm6p
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我的意外收获应该是《少年维特的烦恼》这本书好像是高中必读书籍中的一本吧 以前总有叛逆心理 你让我看 我偏不看 最后还是会看 这部书的故事因为发生在那个年代 所以合理 放在现在 可能会有一个截然不同的结局 但看前半部分 你能感受到喜欢上一个人 所有的一切都被这个人所牵动的愉悦感 心有所依 心随所动 到后来 明知是罪过 就像书中所说 人的感情和行为千差万别 即便最后的结果令人难以接受 就觉得为什么那么懦弱 但是从另一方面也激励了看这本书的人吧 有喜欢的人就去追 如果你们之间有实在无法跨越的东西 那么就选择潇洒的放弃 https://t.cn/z8AFm6p
读《摆渡人》
朋友推荐的书，说是好玩。我抱着“有一搭没一搭”的态度消遣，没想到一开始就堕入其中，沉迷于书中的“荒原”，好像当年三毛热爱她的撒哈啦。
人死了到底有没有灵魂?这里说是有的。在那遥远的另一个我们不曾了解的世界，有着诸多的似曾相识的游魂在四处挣扎，不停游走。
伴随故事情节的跌宕起伏，文中女孩迪伦身上一次次呈现出过人的胆魄和聪慧。她心有所往，她勇敢坚强，她在生死边缘处不停挣扎和奔跑。她的每一次蜕变都鼓舞着我们这些苟活着人，念随她起，心随她动。这世间，没有比活着更重要的事。
故事的主题是关于灵魂摆渡。
正如书封面的标题：“如果你存在，那是因我需要你”。文中所有的机缘巧合都来自迪伦和崔斯坦的两厢情愿。正应了那句：“我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯”。
作者克莱儿.麦克福尔，系英国实力派女性作家。资料显示，这部20多万字的《摆渡人》曾获得多项世界文学奖，版权畅销30多个国家。我买的是付强和刘勇军的译本，两位老师的翻译措词优美流畅，将原著中灵魂的荒原刻画的逼真必现，常有身临其境之感。
这部20多万字的书共分三册，我个人感觉，第一册和第三册较为精彩，第二册相对逊色一些，不知是否引起你的共鸣。
人固有一死，死后，谁会成为我们灵魂的摆渡人？他（她）们也似曾相识，并带我们达到理想的彼岸吗？读罢《摆渡人》，相信很多人都会浮想联翩，意犹未尽。
朋友推荐的书，说是好玩。我抱着“有一搭没一搭”的态度消遣，没想到一开始就堕入其中，沉迷于书中的“荒原”，好像当年三毛热爱她的撒哈啦。
人死了到底有没有灵魂?这里说是有的。在那遥远的另一个我们不曾了解的世界，有着诸多的似曾相识的游魂在四处挣扎，不停游走。
伴随故事情节的跌宕起伏，文中女孩迪伦身上一次次呈现出过人的胆魄和聪慧。她心有所往，她勇敢坚强，她在生死边缘处不停挣扎和奔跑。她的每一次蜕变都鼓舞着我们这些苟活着人，念随她起，心随她动。这世间，没有比活着更重要的事。
故事的主题是关于灵魂摆渡。
正如书封面的标题：“如果你存在，那是因我需要你”。文中所有的机缘巧合都来自迪伦和崔斯坦的两厢情愿。正应了那句：“我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯”。
作者克莱儿.麦克福尔，系英国实力派女性作家。资料显示，这部20多万字的《摆渡人》曾获得多项世界文学奖，版权畅销30多个国家。我买的是付强和刘勇军的译本，两位老师的翻译措词优美流畅，将原著中灵魂的荒原刻画的逼真必现，常有身临其境之感。
这部20多万字的书共分三册，我个人感觉，第一册和第三册较为精彩，第二册相对逊色一些，不知是否引起你的共鸣。
人固有一死，死后，谁会成为我们灵魂的摆渡人？他（她）们也似曾相识，并带我们达到理想的彼岸吗？读罢《摆渡人》，相信很多人都会浮想联翩，意犹未尽。
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