#佛教[超话]#
花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自于不冷静,平静来自于好修行,所以,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的根源是我们的心。修行,就是借完善自己抵达幸福,借宽容别人淡化痛苦。想开了、看透了就能慢慢放下。放下了贪念、看淡了得失,才能品尝真正的幸福。
花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自于不冷静,平静来自于好修行,所以,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的根源是我们的心。修行,就是借完善自己抵达幸福,借宽容别人淡化痛苦。想开了、看透了就能慢慢放下。放下了贪念、看淡了得失,才能品尝真正的幸福。
花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自于不冷静,平静来自于好修行,所以,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的根源是我们的心。修行,就是借完善自己抵达幸福,借宽容别人淡化痛苦。想开了、看透了就能慢慢放下。放下了贪念、看淡了得失,才能品尝真正的幸福。 #佛教[超话]##佛法自在的活法[超话]##触目菩提##如来藏宗#
#央金樂语# 真正的修行不是躲起来不做该做的事,就安安静静的打坐就好,那是修行的假象。真正的修行是你随时在处理周围的事情,但是你的心不沾染。
古代有一个印度修行人和一个西藏喇嘛,两个人在一起禅修。突然一声巨响,那个西藏喇嘛就睁开眼睛,看了一下发生了什么事,发现没事他就继续禅修。而那个印度的修行人没听见也没看见。他的人一直在那儿,但他的心早就跑掉了,不在当下了。印度人的这种修行就不是正确的修行。
在动中禅修,你的心是鲜活的,什么事情都听得见看得见,而且随时能处理,但是你的心不沾染,不会搅在情绪里,不会心累。当你的心很放松、很开放,在当下该做什么就做什么,而不是活在对过去的留恋里,或者活在对未来的担心里,就是正确的动中禅修。
古代有一个印度修行人和一个西藏喇嘛,两个人在一起禅修。突然一声巨响,那个西藏喇嘛就睁开眼睛,看了一下发生了什么事,发现没事他就继续禅修。而那个印度的修行人没听见也没看见。他的人一直在那儿,但他的心早就跑掉了,不在当下了。印度人的这种修行就不是正确的修行。
在动中禅修,你的心是鲜活的,什么事情都听得见看得见,而且随时能处理,但是你的心不沾染,不会搅在情绪里,不会心累。当你的心很放松、很开放,在当下该做什么就做什么,而不是活在对过去的留恋里,或者活在对未来的担心里,就是正确的动中禅修。
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