此篇见者有缘：

绿度母是让女人满愿的，想长得漂亮，让人见了起欢喜心就多念绿度母心咒，音律没有自己念的功力强。
绿度母心咒："嗡。大咧。度大咧度咧苏哈。" （梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。
绿度母心咒的正确念法：ong，da lie，du da lie，du lie，suo ha

医院阴气重，去看望别人或者自己住院，可以放大悲咒，安抚神，还可以在这个紧急关头少受些罪，就算手术什么的也尽量平安度过，不需要很大声，神有神通，可以听到的。

楞严咒是咒中之王，学会念楞严咒，有很多护法神保护你。驱mo的，五十阴mo都能驱， 如果感觉有乱七八糟的梦或者心不安时听听楞严咒祈请偈，持佩同理。

如果走夜路就念观音菩萨名号和护身咒，临兵斗者皆阵列在前，观音兵给你护航。

想漂亮佛前供花，想身体好，佛前供油，想种的善因催熟果实，就供果，想聪明就供灯，想心愿能时时和菩萨相应就供香。因为香是信使，相当于报信。

经文，咒语，音乐，放里面的音频，每次给放7遍的倍数，7，21，49，108遍。

做的佛事记得发愿回向，发愿的意义就是让菩萨知道你的愿望，回向就是让你做的善事希望一切众生都得受益，这样就会增长福报多结善缘。
[微风]参考发愿文:弟子000，今发愿普为一切众生做（某善行），愿一切众生都能福慧增长，发菩提心，早成佛道。
[微风]参考回向文:弟子ooo愿将今天所做一切善事回向给十方法界一切众生，以及累生累世冤亲债主历代宗亲，七世父母，愿他们能离苦得乐，早日往生佛国净土，早证菩提。亦回向给家人，愿家人平安健康，福慧增长，咸生净信，发菩提心，早成佛道，愿自己工作顺利，感情顺利。

另:
有些人光听赞子会觉得无聊，那么适当的听听佛乐入门是可以的，如果能够听赞子了就以多听经咒和赞子。注意听寺院版的音调比较平静，能够让你清净，因为出家人是用清净心来念的，而音律是受想行识中的五蕴烦恼。

我们在社会上有时会遇到乱七八糟的东西，都不奇怪，也不用害怕，都是因缘，靠佛力加持，自己有智慧就可以解，不用迷信也不是迷信。

所谓修行，不是要修个什么古灵精怪出来，而是用智慧修正自己不当的行为。自身能力不够强大时，可以借fo菩萨加持，因为fo菩萨慈悲有愿，只要有求必应，当你强大了，你就可以自度了，等我们能自度了，也要发愿度别人，这就是发菩提心行菩萨道。

修行什么不重要，只要不是歪门邪道，信仰只是为了让自己有敬畏心的一种，知道什么可为，什么不可为，多行善事，结得善果

#空如来藏[超话]#2019年最新版《心经》讲记
第十五讲 4

那么作为我们来讲，从往这里来看，佛为什么成佛？

因为佛下面有人，人下面有众生，这怎么来的？是无情的泥巴瓦块、风云雨雾，与我们的第七识，他共同造成了人。

也就是说，前面的东西，后面一定有娘家是不是，无米不能煮饭。那到这里都有娘家，一样一样找回来。那么好了，那么这个生相无明有没有娘家呢？如果没有娘家的话，怎么能有形有相的生相无明出来。

所以那回答是一定有。有的话在这里，还是在这里啊？在右边就变成儿子了，在这里就变成了老子。大家明白吗？所以一定往这边来看，那这边来看什么也没有。

什么也没有。这就是我们的真心。

什么也没有。能变出这个东西来。这就靠我们的智慧来认定。所以从这里叫空。在这个所有的东西来讲都叫不空，是不是啊？比如说这是色法，叫【色不异空】。

这是心法，心法分为受想行识，受想行识都在这里。从这个生相无明、业相无明、转相无明、现相无明，这些都是属于受啊！到眼耳鼻舌身都属于受。

-时天帝释便白佛言：应为何等诸有情类解说般若波罗蜜多甚深义趣？
-佛言：憍尸迦，若善男子善女人等，不知般若波罗蜜多甚深义趣，应为解说。何以故？憍尸迦，于当来世有善男子善女人等，求趣无上正等菩提，闻他宣说相似般若波罗蜜多，心便迷谬退失中道。
-时天帝释复白佛言：何等名为相似般若波罗蜜多？
-佛言：憍尸迦，于当来世有诸苾刍愚痴颠倒，虽欲宣说真实般若波罗蜜多，而颠倒说相似般若波罗蜜多。云何苾刍颠倒宣说相似般若波罗蜜多？谓彼苾刍为发无上菩提心者，说色坏故名为无常，非常无故名为无常，说受想行识坏故名为无常，非常无故名为无常。复作是说，若如是求，是行般若波罗蜜多。憍尸迦，如是名为颠倒宣说相似般若波罗蜜多。憍尸迦，不应以色坏故观色无常，不应以受想行识坏故观受想行识无常。但应以常无故观色乃至识为无常。以是故，憍尸迦。若善男子善女人等，于深般若波罗蜜多，善知义趣为他解说，其福甚多。
——《大般若波罗蜜多经卷第五百五十八・第五分经典品第六》

想起某人曾论及“安全感”，所谓的安全感其实是一个伪概念。安全感是出于被人们所需要，而衍生出的产物，其本身并不是真正存在。