清定法师拜师，一个尘封20多年的佛门秘闻何以被非议？
10-17 13:33阅读 1117
2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的”佛门秘闻“在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了一个不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林,格鲁家风,深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼,感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表,但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一、认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。
故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”，其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二、清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满其了修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三、是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20多年的佛门秘闻后，引起了不小的一个波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜南无羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知，在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？
同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
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2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的”佛门秘闻“在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了一个不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林,格鲁家风,深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼,感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表,但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一、认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。
故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”，其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二、清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满其了修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三、是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20多年的佛门秘闻后，引起了不小的一个波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜南无羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知，在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？
同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
【为什么是浑河？这是一条让无数热爱水上运动更热爱生活的人无比向往的河】#沈阳赛艇云博会#生生不息的浑河，是滋养沈阳这座历史文化名城的母亲河。她记载着沈阳无数故事，孕育了盛京前世今生。历史更迭，环境变迁，浑河的水始终奔流向前，从不停歇。新时代的浑河，华丽转身，成为国内最适合开展赛艇运动的自然水域。10月16-18日，2020中国赛艇大师赛·沈阳站、“中国银行杯”第三届沈阳国际赛艇公开赛开桨，来自各地的赛艇队伍又将在浑河的舞台上，逐浪竞渡。
一条河孕育着一个城市的灵魂，穿城而过的浑河阅览了盛京的前世今生，见证沈阳的风华荣耀。
天命十年（1625年），努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，开始拓建城池，营造宫殿，后兴东陵、昭陵，所用的木材全部源自长白山，通过浑河，经过新宾运到沈阳。此段历史在《沈阳县志》中有记载。可以说，清朝初期建都沈阳，浑河发挥了重要的作用。
除了努尔哈赤迁都沈阳，皇太极率群臣在浑河岸边迎接明朝降将、康熙东巡率数万大军过浑河、乾隆下谕旨在浑河边建“河神庙”等，都是在沈阳这条母亲河上发生的重大历史事件，并永载史册。
一条河承载的不仅有厚重的历史，还有灿烂的文化。很多文人墨客被浑河的魅力感染，留下笔墨。无论是陈梦雷的“留都十六景”，还是沈阳才子缪润绂的“陪京八景”，“浑河晚渡”都排在前列。“城南九里余，行行唱官渡，河势东北来，风涛载行路……”，缪润绂的《浑河晚渡》中描绘了渔舟及过往的官船都在此停靠，过尽千帆，商旅如云，一些达官贵人在此下船后，又改坐轿或骑马入沈阳的景象，把这一时期浑河迷人的景观和盛京城因为浑河的繁华，呈现在人们眼前。这些诗句情景相融，不仅仅描写了浑河当年水势磅礴、人船往来的繁华，更展现出浑河的历史文化底蕴和无尽风流。
岁月更迭，如今的浑河不似当年，更胜当年。河水滔滔，滋养了城市的人，让城市更繁荣。新时代，浑河被赋予了更深刻、更具内涵的美，也开启了新风尚，以赛艇之名让世界的目光聚焦沈阳，让沈阳走向世界。
路过浑河两岸的人们，总能看到赛艇运动员或者爱好者齐力挥桨，在水面上划过的优美弧线。近三年赛艇高级赛事的举办以及赛艇文化的熏陶和市场的培养，吸引市民以新的“打开方式”走近浑河、体验浑河。赛艇已经成为人们的一种新的生活方式，重新塑造了沈阳的城市气质。赛事引领了沈阳赛艇运动的加速发展，进一步彰显了沈阳浑河水域资源的优势。它也让大美浑河“活”起来、“火”起来，让一座城市的青春与活力绽放出来。
赛艇被称为“工业文明之花”，作为“共和国装备部”的沈阳与赛艇运动结缘，堪称“天作之合”。浑河与世界最为著名的波士顿查尔斯河赛艇大赛举办地——查尔斯河有着相似的纬度，与查尔斯河相比，浑河气候条件、自然风貌等方面毫不逊色，甚至在水域环境、城市文化、人文景观上更具特色，沈阳拥有发展赛艇运动的绝对优势与独特条件。
作为一项静水运动，赛艇对水域十分挑剔。赛艇艇身纤长，又比较窄，如果风浪大，对运动员技术和比赛成绩影响很大，而浑河上没有风浪，很少有航运，非常“静”，这是其一；浑河水质优良清澈，基本没有漂浮物和杂草，不会影响划行，很“净”，这是其二；浑河适合赛艇的水域很长，达到了进行国际比赛的条件，适合“竞”，这是其三。
此外，国内很多赛艇赛道，都是人工挖掘的静水航道，这样的标准赛道多在郊区或远离城市中心的位置。而浑河，经过了沈阳城市最繁华的地段。两岸没有用水泥、栏杆等把人拦住，而是泥岸、草坪入河，完全保留了自然原生态。人在低头划船时，看到的是完美的大自然，水鸟遍布；一抬头看到的就是沈阳最美、最都市化的一面——大钻石、K11、浑河桥……人在自然和城市文明之间得到了最完美的和谐共生，这也给参赛的运动员和观赛专家等带来极佳的体验感。2019中国赛艇大师赛·沈阳站、第二届沈阳国际赛艇公开赛的总裁判长苑金华给予浑河赛道极高的评价：“浑河赛道的水流、水深、长度以及两岸景色全国一流，非常适合开展皮划艇、赛艇这样的水上项目。”从北京来的赛艇选手张雪艳表示，在浑河上比赛是种享受。北京行知探索文化发展集团股份有限公司董事长曲向东称，“我去过国内很多城市参加赛艇运动，可以负责任地说，到目前为止，沈阳的浑河，是我在国内城市里见到条件最好的水域。”经过深度接触后，浑河被很多业内人士誉为“中国最美城市静水赛道”。中国赛艇协会事业发展部部长王焰就表示，浑河是开展商业赛事和民间赛事的理想场所。浑河高品质的自然条件，为水上运动的发展提供有力支撑，并成为扩大水上体育赛事规模、提升赛事活动水平和赛事层级的持续动力。中国赛艇大师赛·沈阳站、沈阳国际赛艇公开赛的影响力也逐年提升。每每这里举办赛艇比赛，总会吸引大批市民和游客驻足观看，“赛艇之都”已成为更多人的“沈阳印象”。
沈城百姓爱水、亲水、乐水，与水和谐共生。近年来，沈阳将“一河两岸”的建设作为城市重要的发展轴线，高品质的文化体育旅游资源集结在此，融合发展，不断增强城市软实力，提振城市“精气神”，助推城市高质量发展。
随着浑河水质水域、生态环境提高，赛艇、皮划艇、桨板、龙舟、摩托艇……一项项广受喜爱的水上运动项目在浑河之上开展。即便是冬季，冰上龙舟项目也给大家带来不一样的乐趣。浑河生态的秀美与体育运动相结合，使沈阳更加鲜活生动，也吸引了各地运动爱好者的目光。
浑河滨水健身慢道将五里河公园、沈水湾公园、罗士圈公园、长白岛森林公园、奥林匹克公园等紧紧串联起来，这里也是沈阳国际马拉松专用赛道，这里随时都可以看到装备齐全的市民在健身，有骑自行车环河的，有练太极跳健美操的，有大爷早起散步练声的，还有年轻人在跑步锻炼……浑河两岸已经成为了沈阳市锻炼休闲的首选之地。
因河而生的文化盛宴，每年也都会在这里开启。“浑河之夏”文化艺术季、浑河岸交响音乐节、郎朗钢琴广场演出季……跳动的音符飘荡在浑河岸旁，活跃的艺术生活让这座城市充满魅力，让市民对家乡的热爱更加浓烈，生活中充满了获得感、幸福感。
沈阳“一河两岸”的规划建设围绕路网交通、生态景观、服务配套和产业发展，为发展城市资源型休闲度假旅游打下了良好的基础，成为城市一道崭新的风景线。这里“昼如诗、夜如画”。依托浑河沿岸夜间亮化光效打造的“浑河晚渡”游船，每天都吸引众多游客前来观赏夜沈阳，外地来沈的游客说得最多的就是：“没想到沈阳如此之美”。浑河已成为展示沈阳城市形象和国际都市风貌的有力载体。
城市因水而兴，因水而美，因水而盛。而赋予沈阳生机灵动的水，便是浑河。如上所述，一幅“幸福河流”的美丽画卷，正顺着时代潮流徐徐展开……而浑河，还有无限可能，等待着我们去发现、挖掘更多美丽侧面。
帅正新闻、沈报全媒体主任记者王秒、张文魁
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一条河孕育着一个城市的灵魂，穿城而过的浑河阅览了盛京的前世今生，见证沈阳的风华荣耀。
天命十年（1625年），努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳中卫，开始拓建城池，营造宫殿，后兴东陵、昭陵，所用的木材全部源自长白山，通过浑河，经过新宾运到沈阳。此段历史在《沈阳县志》中有记载。可以说，清朝初期建都沈阳，浑河发挥了重要的作用。
除了努尔哈赤迁都沈阳，皇太极率群臣在浑河岸边迎接明朝降将、康熙东巡率数万大军过浑河、乾隆下谕旨在浑河边建“河神庙”等，都是在沈阳这条母亲河上发生的重大历史事件，并永载史册。
一条河承载的不仅有厚重的历史，还有灿烂的文化。很多文人墨客被浑河的魅力感染，留下笔墨。无论是陈梦雷的“留都十六景”，还是沈阳才子缪润绂的“陪京八景”，“浑河晚渡”都排在前列。“城南九里余，行行唱官渡，河势东北来，风涛载行路……”，缪润绂的《浑河晚渡》中描绘了渔舟及过往的官船都在此停靠，过尽千帆，商旅如云，一些达官贵人在此下船后，又改坐轿或骑马入沈阳的景象，把这一时期浑河迷人的景观和盛京城因为浑河的繁华，呈现在人们眼前。这些诗句情景相融，不仅仅描写了浑河当年水势磅礴、人船往来的繁华，更展现出浑河的历史文化底蕴和无尽风流。
岁月更迭，如今的浑河不似当年，更胜当年。河水滔滔，滋养了城市的人，让城市更繁荣。新时代，浑河被赋予了更深刻、更具内涵的美，也开启了新风尚，以赛艇之名让世界的目光聚焦沈阳，让沈阳走向世界。
路过浑河两岸的人们，总能看到赛艇运动员或者爱好者齐力挥桨，在水面上划过的优美弧线。近三年赛艇高级赛事的举办以及赛艇文化的熏陶和市场的培养，吸引市民以新的“打开方式”走近浑河、体验浑河。赛艇已经成为人们的一种新的生活方式，重新塑造了沈阳的城市气质。赛事引领了沈阳赛艇运动的加速发展，进一步彰显了沈阳浑河水域资源的优势。它也让大美浑河“活”起来、“火”起来，让一座城市的青春与活力绽放出来。
赛艇被称为“工业文明之花”，作为“共和国装备部”的沈阳与赛艇运动结缘，堪称“天作之合”。浑河与世界最为著名的波士顿查尔斯河赛艇大赛举办地——查尔斯河有着相似的纬度，与查尔斯河相比，浑河气候条件、自然风貌等方面毫不逊色，甚至在水域环境、城市文化、人文景观上更具特色，沈阳拥有发展赛艇运动的绝对优势与独特条件。
作为一项静水运动，赛艇对水域十分挑剔。赛艇艇身纤长，又比较窄，如果风浪大，对运动员技术和比赛成绩影响很大，而浑河上没有风浪，很少有航运，非常“静”，这是其一；浑河水质优良清澈，基本没有漂浮物和杂草，不会影响划行，很“净”，这是其二；浑河适合赛艇的水域很长，达到了进行国际比赛的条件，适合“竞”，这是其三。
此外，国内很多赛艇赛道，都是人工挖掘的静水航道，这样的标准赛道多在郊区或远离城市中心的位置。而浑河，经过了沈阳城市最繁华的地段。两岸没有用水泥、栏杆等把人拦住，而是泥岸、草坪入河，完全保留了自然原生态。人在低头划船时，看到的是完美的大自然，水鸟遍布；一抬头看到的就是沈阳最美、最都市化的一面——大钻石、K11、浑河桥……人在自然和城市文明之间得到了最完美的和谐共生，这也给参赛的运动员和观赛专家等带来极佳的体验感。2019中国赛艇大师赛·沈阳站、第二届沈阳国际赛艇公开赛的总裁判长苑金华给予浑河赛道极高的评价：“浑河赛道的水流、水深、长度以及两岸景色全国一流，非常适合开展皮划艇、赛艇这样的水上项目。”从北京来的赛艇选手张雪艳表示，在浑河上比赛是种享受。北京行知探索文化发展集团股份有限公司董事长曲向东称，“我去过国内很多城市参加赛艇运动，可以负责任地说，到目前为止，沈阳的浑河，是我在国内城市里见到条件最好的水域。”经过深度接触后，浑河被很多业内人士誉为“中国最美城市静水赛道”。中国赛艇协会事业发展部部长王焰就表示，浑河是开展商业赛事和民间赛事的理想场所。浑河高品质的自然条件，为水上运动的发展提供有力支撑，并成为扩大水上体育赛事规模、提升赛事活动水平和赛事层级的持续动力。中国赛艇大师赛·沈阳站、沈阳国际赛艇公开赛的影响力也逐年提升。每每这里举办赛艇比赛，总会吸引大批市民和游客驻足观看，“赛艇之都”已成为更多人的“沈阳印象”。
沈城百姓爱水、亲水、乐水，与水和谐共生。近年来，沈阳将“一河两岸”的建设作为城市重要的发展轴线，高品质的文化体育旅游资源集结在此，融合发展，不断增强城市软实力，提振城市“精气神”，助推城市高质量发展。
随着浑河水质水域、生态环境提高，赛艇、皮划艇、桨板、龙舟、摩托艇……一项项广受喜爱的水上运动项目在浑河之上开展。即便是冬季，冰上龙舟项目也给大家带来不一样的乐趣。浑河生态的秀美与体育运动相结合，使沈阳更加鲜活生动，也吸引了各地运动爱好者的目光。
浑河滨水健身慢道将五里河公园、沈水湾公园、罗士圈公园、长白岛森林公园、奥林匹克公园等紧紧串联起来，这里也是沈阳国际马拉松专用赛道，这里随时都可以看到装备齐全的市民在健身，有骑自行车环河的，有练太极跳健美操的，有大爷早起散步练声的，还有年轻人在跑步锻炼……浑河两岸已经成为了沈阳市锻炼休闲的首选之地。
因河而生的文化盛宴，每年也都会在这里开启。“浑河之夏”文化艺术季、浑河岸交响音乐节、郎朗钢琴广场演出季……跳动的音符飘荡在浑河岸旁，活跃的艺术生活让这座城市充满魅力，让市民对家乡的热爱更加浓烈，生活中充满了获得感、幸福感。
沈阳“一河两岸”的规划建设围绕路网交通、生态景观、服务配套和产业发展，为发展城市资源型休闲度假旅游打下了良好的基础，成为城市一道崭新的风景线。这里“昼如诗、夜如画”。依托浑河沿岸夜间亮化光效打造的“浑河晚渡”游船，每天都吸引众多游客前来观赏夜沈阳，外地来沈的游客说得最多的就是：“没想到沈阳如此之美”。浑河已成为展示沈阳城市形象和国际都市风貌的有力载体。
城市因水而兴，因水而美，因水而盛。而赋予沈阳生机灵动的水，便是浑河。如上所述，一幅“幸福河流”的美丽画卷，正顺着时代潮流徐徐展开……而浑河，还有无限可能，等待着我们去发现、挖掘更多美丽侧面。
帅正新闻、沈报全媒体主任记者王秒、张文魁
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